《化度寺碑》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐貞觀五年立。歐陽詢書。用筆瘦勁剛猛，結體內斂修長，法度森嚴。《化度寺碑》的妙處，在於嚴謹縝密，神氣深隱，具有體方筆圓之妙，有超塵絕世之概。同時，此碑模勒之工，非後世所及，故稱楷法極則。
清光緒二十二年（1896年）敦煌石室曾發現唐拓本，為法國人伯希和攜往國外，分存於法國巴黎圖書館、英國倫敦博物館。近年敦煌石室，發現一個殘本，存236字，摹拓頗精彩。一般人所稱道的《化度寺碑》，多指遺落在宋時的唐原石，其臨模鐫石的確精絕。可是後人誤把宋人翻刻的當作唐朝原石，仍聲稱唐石宋拓，這主要是翁方綱的錯誤。宋時有人依據宋拓本翻刻，以後陸續翻刻甚多。傳世拓本中，唯吳縣吳氏歐堂藏成親王舊藏本是原拓孤本，今藏上海圖書館。影印本極多，現在一般所見的影印本，為李宗瀚所藏，商務印書館印的。元趙孟頫評論雲：“唐貞觀間能書者，歐陽率更為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者也。” 翁方綱一生精研歐集，對歐書各碑細察甚詳，他在題跋中說：“若以唐代書格而論，則《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晉法而論，則《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”
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