宋曉培
唐僧師徒歷盡千難萬險，走了十萬八千里，才取得真經。有人說用得著這麼麻煩嗎？讓孫悟空翻一個筋斗雲，比高鐵還快，多省事。這顯然不行，西天取經，要的是一個“誠”字，方能普渡芸芸眾生。這十萬八千里路，師徒四人必須走完全程。
問題來了：真有必要師徒四人（實際上是五人，還有白龍馬）一起取嗎？開除一個人，他們還能西天取經嗎？ 那咱們來看看，在唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟淨、“馬悟蹄”中，開除哪一個，不會影響西天取經？
取經團團長是唐僧。有人說唐僧多餘。遇到困難除了哭鼻子抹眼淚，還會個甚！最可惡的是唐僧偏聽偏信，經常被妖怪哄得團團轉，沒事就給悟空念緊箍咒，親者痛、仇者快。
開除唐僧？有很多人不答應，比如如來佛、觀世音菩薩、千古一帝李世民。如來佛和觀音要給東土大唐傳送真經，非金禪子轉世的唐僧不可。何況，唐僧還是觀音化成老和尚親自點的將。李世民得位不正，沒少心虛（所謂唐宗宋祖，不過是竊取隋文帝楊堅、周世宗柴榮的果實，應該是隋祖周宗）。基於此，李世民急需唐僧做這件臉上貼金的形象工程。
如果開除唐僧，如來在大雷音寺一看，來的不是唐僧，自然也就不會傳經了。在女兒國曾出現過這種可能，唐僧留下，師兄弟幾人去取經。所以，唐僧是萬萬開除不得的。
開除悟空？唐僧嘗試過。三打白骨精時，唐僧就中了白骨精的計，把孫悟空趕回花果山了。結果呢？兩個混吃混喝的笨徒弟，牛皮吹破後，被黃袍怪整得七葷八素。如果沒有孫悟空保駕護航，唐僧早就被江湖各路妖怪煎炒烹炸做成美食了。或者被好色的琵琶精、金鼻白毛老鼠精強行咪西了。你看各路妖怪，除了黑熊怪等少數不識相的，或是山洞裡沒見過世面的土妖，哪個見著孫悟空不害怕？有孫悟空在，唐僧就能平安到達大雷音寺。
唐僧和孫悟空，是取經團隊中最不能開除的。
那麼，豬八戒是否可以開除？這傢伙是“被迫”取經的，要麼畏難，要麼撂挑子回高老莊，多是負能量。豬八戒的本事只能打打貓三狗四豬五羊六的小妖怪，武力值稍強的，豬八戒就要獻醜。豬八戒好吃懶做，又非常好色，取經路上沒少給團隊惹麻煩。到了西天之後，如來封他當個淨壇使者，沒出多少力的豬八戒竟不高興。
開除豬八戒，是皆大歡喜的。至少豬八戒“本豬”非常高興，他可以回高老莊，和高小姐生幾頭小豬了。但是，想必你也注意到了，取經團隊全是男性，路上生活非常枯燥。豬八戒油嘴滑舌，擅長插科打諢，活躍氣氛。換了你取經，你在手機裡會下載《竇娥冤》、《楊乃武與小白菜》等悲劇，或是一本正經的說教類節目，還是逗人捧腹大笑的《歡樂喜劇人》？答案不言自明。開除豬八戒可以，代價是死寂的取經路。快樂，也是生產力。
算來算去，沙僧最多餘了。老實巴交，悶葫蘆一樣的人，最不討女生喜歡。不像豬八戒，在師徒四人誰得女性芳心的評選，高居榜首。沙僧的本事和豬八戒差不多，而且主要是扛包的苦力，他這個活，不要說豬八戒能幹，小白龍也能幹。
開除沙僧？唐僧不答應。看得出來，唐僧最寵愛豬八戒，但最尊敬沙僧，他們的關係亦師亦友。關鍵是豬八戒取經意志不堅定，時不時給團隊埋顆暗雷。沙僧的忠誠，甚至比唐僧還要高。唐僧在女兒國動了凡心，差點就留在女兒國當上門女婿了。這種情況，在沙僧身上是看不到的。可以說，孫悟空回花果山，豬八戒回高老莊，唐僧留在女兒國，小白龍回西海當三太子，只有沙僧，會義無反顧地挑起重擔，獨自西行。
這份意志與堅持，真的讓人感動。
最後的結論：開除白龍馬最合適。西海龍王三龍子變成馬供唐僧騎，本就是一種懲罰。唐僧缺這一匹馬嗎？當然不缺，到哪弄不來一匹馬？再說小白龍的功夫，未必高得過豬八戒和沙僧。一路上降妖除怪，孫悟空主打，再加上豬八戒和沙僧兩個幫手，足夠了。
不過，要開除白龍馬，豬八戒肯定不高興。豬八戒會揪著唐僧質問：師父，為什麼開除的不是我這個取經團隊最大的害蟲？天理何在！
唐僧：……
地圖帝
西遊記中的師徒四人被稱為是最佳拍檔。取經路上，唐僧的作用是穩住集體裡的意志力，他是取經的意念最強的人。但同時又是一個”關係戶”。只要是唐曾有難了，徒弟們又幫不上忙，其他各路神仙，就是如來都要出手相救。西天取經必須要有唐僧，還有一個原因是沒有他，及時到了西天，也要不來真經。畢竟只有唐僧是受皇帝之命，這層關係在這裡，沒有皇帝的文書，誰來了也拿不到。
再說孫悟空，肯定是必須要有的。孫悟空聰明、有技術、能力強。一路上可以說基本妖魔鬼怪都是他給剷除的。他雖然玩性大，但在緊箍咒的制約下，是對唐僧最為忠心耿耿的了。很多關鍵時刻，都是靠孫悟空來化險為夷的。
沙僧，一路負責挑擔，裡面裝著唐僧的袈裟、化緣用的缽、還有經書等等，這是一個體力活。全交給了沙和尚。
白龍馬是唐僧坐騎，不可少。
這麼一看，唯一一個多餘的就是豬八戒了。但不要忘記，豬八戒原來可是天蓬元帥，而且武力除了孫悟空就是他了。關鍵時刻，也幫了孫悟空不少忙。
一定要說多餘，那可能就除了唐僧和孫悟空，其他都多餘了。孫悟空會變出無數了子子孫孫。讓一個人抬行李就可以了。再說自己還會筋斗雲，一個筋斗雲也就可以把唐僧送到目的地了。
不過，首先這是一個團隊，其次這是電視劇呀，沒有個十幾集的虐心劇情，怎麼撐起整個劇？這麼一說有些不專業了，玩笑之言。最重要的是每個人都必須存在的原因是因為西遊記是一個取經過程。在中國佛學中講求要先苦後甜，所以萬事不可能一蹴而就，都要付出一些心血，才可以得到。其次，佛家還講求緣分。這四個徒弟可以說和唐僧就是一種緣分。孫悟空被壓在五指山五百年，終於等來唐僧。豬八戒犯戒，要陪唐僧西天取經才可以化解自己的命運。沙僧一個面惡心善的妖怪，這些人都和唐僧有著紐帶和牽絆。緣分遇到了，就不能打破。所以，這也是為了符合佛學的核心要義。和故事的背景環環相扣。因此，四個人一個都多餘。
麗姐話文化
這又是一個討罵的回答。
我覺得《西遊記》師徒四人中，孫悟空是最多餘的。
原因有以下幾點：
其一：看完《西遊記》通篇的朋友都知道，唐僧是無論如何都不會被妖怪吃掉的。
所以，少了孫悟空，唐僧會更快的遇難，會更快的被捉，也就不會有什麼“三打白骨精”，“三調芭蕉扇”這些耽誤時間的事情發生了。
那時，唐僧的引路人“觀音菩薩”會及時顯靈，收了這些妖怪，保唐僧一路西行的。
其二：孫悟空就是一個惹禍精。
從唐僧收了他，沒幾天就到“觀音院”主持的面前，顯擺寶貝袈裟開始，他就一發不可收拾。
到了“五莊觀”甚至把地仙之祖鎮元大仙都給惹毛了，還跑去三島求方，最後還是要靠觀音菩薩才救了他們。
其三：孫悟空每次提醒唐僧，唐僧總不會當回事。
在“三打白骨精”的那段，孫悟空畫地為保護圈，可是唐僧根本就不把孫悟空的囑託當回事。
孫悟空說紅孩子是妖怪的時候，唐僧也不聽，自以為是這只是一個可愛的小孩。
孫悟空勸唐僧不要進“小雷音寺”，可是他堅持己見，就是不聽。
其四：雖然孫悟空在師徒四人中出力最多，但卻是最不受待見的。
唐僧只是把孫悟空當成降妖除魔的工具，他只有在被擒了之後，才會高喊“悟空救我”。
其實唐僧最喜歡的徒弟還是豬八戒。
至於沙和尚，那是苦勞力，沒功勞也有苦勞的。這樣的老實人，唐僧也喜歡。
而孫悟空雖然救了唐僧無數次，但每次他覺得不和他心意的時候，唐僧總會念起緊箍咒，一點兒不顧忌師徒情分。
其五：唐僧曾多次要趕孫悟空離開。
唐僧前後三次，要把孫悟空趕回老家去。
第一次是打死了幾個強盜，第二次是“三打白骨精”，第三次是“真假孫悟空”。
這也說明了其實在唐僧的心目中，這個取經團隊裡並不需要孫悟空的存在。
孫悟空其實是一個可有可無的角色。
所以我的結論就是：去掉孫悟空！
唐僧高興，豬八戒高興，沙和尚高興，只有觀音菩薩不高興。
宇哥帶你讀原著
我認為《西遊記》中唐僧師徒四人，各有各的作用，都不多餘。
先說唐僧，他有取經的理想，沒有這個理想，取經就是一句空話，他是靈魂人物，絕不多餘。
再說孫悟空，他神通廣大、本領高強，一路上降妖除魔，沒有他，唐僧寸步難行。孫悟空是取經的先行官，是為唐僧保駕護航的，也不多餘。
接著說豬八戒，他有些本領，但較貪吃、貪色，取經意志不堅定，優點是能和師傅及同伴良好溝通，每每唐僧錯怪孫悟空，都是豬八戒從中協調，最終化解。所以豬八戒是調和劑，他的存在使取經團隊更團結了。
最後說沙僧，他的缺點是本領不大，優點是吃苦耐勞，任勞任怨，在取經中起了後勤保障的作用，他不圖名，不圖利，只願跟著唐僧取經，是取經的中堅力量，也絕不多餘。
單絲不成線，獨木不成林。我們不應輕視取經團隊中的每一個人物，他們每一個人都有獨特的、不可取代的作用。
綜上所述，取經團隊每個人都不是多餘的，他們在一起是個完美組合。
個人觀點。
跑步做操
《西遊記》作者吳承恩"不專鬼神，專寓人間″以取經為目標，塑造組合了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬這個團隊，展示的是一幅世人為生存而奮鬥的社會大畫面。唐僧是芸芸眾生、廣大勞苦大眾的化身；孫悟空是帝王、聖君、英雄人物之魂，典型的
代表是唐太宗李世民；豬八戒是能臣、良帥、清官之形；沙僧是勇將、衙役、潔吏；白龍馬是民族的圖騰和象徵，是華夏文化之根。
作者用五行相生相剋的哲理給他們做了定位:唐僧為水，孫悟空為金，豬八戒為木，沙僧為土，白龍馬為火，缺一不可。
唐僧是芸芸眾生、廣大勞苦大眾的化身:
唐僧取經本來是個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘為了弄清佛經教義決心到天竺取經，他私自出境，冒著生命危險，經歷了許多艱難困苦，前後花了十七年的時間，來往萬里路，終於取得六百多部梵文(印度古文字)佛終回到長安。
作者根據這一史實，塑造了唐僧的出生背景，企圖說明人都是從苦海里來的。要想成人都必須進行佛學修為。作者把金蟬子塑造成第十個轉世的唐僧，時間上唐距明朝有800多年的歷史，是希望明王朝出個像唐太宗那樣的聖君救民救世，派唐僧去找治世真經，就是寓意向唐王朝學習，對唐王朝盛世的嚮往。唐僧肩負"勸化眾生″的重任，是芸芸眾生的化身。
在《西遊記》裡唐僧的形象是軟弱無能、膽小畏難、遇事不是"紛紛落淚，魂飛魄散″，就是驚得"坐不穩雕鞍，翻跟頭跌下白馬″或不斷念"阿彌陀佛″，表現得非常無奈。其實這是由於唐僧是代表著廣大勞苦民眾的屬性而決定的。在封建社會里，民眾雖然是社會的主體，但是生活在社會的最底層，是受剝削丶受壓迫的弱勢群體。
作者說唐僧是金蟬轉世，是因為它的生存規律是脫殼再生，所以人們將脫殼變身的蟬，作為長生，再生的象徵。金蟬具有高蛋白、高營養、純天然、無公害、純綠色等特點，是良好的野生滋補品。書中說吃了"唐僧肉″就能長生不老，實質上是內藏更加深厚的文化韻味，喻意勞苦大眾是渾身是寶的金蟬轉世，是取之不盡的財富源泉，是一切統治階級、剝削階級、邪惡勢力都想侵佔的目標。
孫悟空是帝王、聖君、英雄人物之魂，典型的代表是唐太宗李世民。
根據歷史資料推斷，《西遊記》中孫悟空稱"美猴王″、千歲大王″、“弼馬溫″和現實中的李世民被封"秦王″、"兵馬大元帥″身份是相符的，吻合的。孫悟空大鬧了天宮，李世民發動了玄武門兵變。孫悟空收服了七十二洞妖王，李世民剿滅了七十二處叛賊。孫悟空有七十二般變化，正喻意秦王李世民有七十二種謀略。孫悟空是齊天大聖，李世民做了皇帝和太上皇李淵同朝議事。
作者塑造孫悟空這個英雄人物，就是著意現實社會，希望出現唐太宗這樣的聖君，以實現自己行"王道"以″德治″安天下的政治理想和主張。
豬八戒是能臣、良帥、清官之形。
豬這姓是指朱，因為唐王朝皇帝姓朱。作者用豬八戒投胎錯了道路，投在母豬胎裡，來嘲弄不應該在明王朝為官。悟能諧稱無能，嘲弄明朝官吏們是朱無能。八戒用八戒是指官僚只有用八戒(很象我們現在領導幹部的八項規定)規範自己的行為才能成為清官。八戒用的武器是九齒耙進一步證明他是出身世家的"刮地皮″的官宦之家。
沙僧是勇將、衙役、潔吏。
沙僧法名″悟淨"就是針對汙吏而起的。別看是小吏，地位非常重要，肩負著國計民生，社會穩定。沙僧用的月牙鏟寶杖就是一個完整的圓，一頭大半圓，一頭小半圓。這個寶杖是個扁擔，一頭擔著唐僧(人民大眾)的衣食飯碗，一頭擔著經文(官府、徵稅、捐資等任務)。沙僧挑擔經常用手抓住較輕一邊的擔繩保持平衡，喻意兼顧雙方利益。
白龍馬是民族的圖騰和象徵，是華夏文化之根。
唐僧的坐騎白龍馬是龍變成的。龍是我們中華民族的象徵和圖騰，是儒、道、佛三教文化的綜合之根。龍是中華文化之形，社會發展是在龍的文化基礎上前進的，五千年文明發展的歷史證明了這一點。
文化是意識形態。我們讀《西遊記》不能不重視這匹白龍馬。《西遊記》是一部以神話故事寓意人生經歷的書，全書充滿道教哲理丶儒教做人、佛教感悟的文化情結。
文化作為一種意識形態，是一種動態的但她又是無形的、發展的、變化的、沒有固定的身相。如來佛法無邊，菩薩慈悲救世，道儒思想對人的影響，用動態的馬來代替是再合適不過了。這樣我們就會在現實生活中找到如來、菩薩、等神仙的定位。作者把龍的文化，用動態的馬喻為″意馬″，成為龍的替身，包含了三教合一的全部正確文化，這是我們民族發展的根。
欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！
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孫猴子是最多餘的。不是我譁眾取寵，可以從他的態度和能力兩個方面分析下。
態度問題。唐僧在這個西遊小團隊裡相當一個部門經理，幾個徒弟是他手下的員工。孫猴子呢，仗著自己本事大，不把領導放在眼裡，經常跟他對著幹，搞得領導下不來臺。領導是要面子的，他眼裡最討厭這種自以為是的員工，看著有點能力的份上先忍著，等找到合適的能替代你的人，立馬把你幹掉。沒了你孫猴子，還有二郎神，照樣斬妖除魔，保我西天取經。
能力問題。都說孫猴子牛逼，大鬧天宮，大鬧龍宮，大鬧地府...把神魔兩屆攪得天昏地暗，而實際取經路上，有多少麻煩是他獨自搞定的呢？
首先做個統計，書上寫的九九八十一難，但是把“金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難”.......這些湊數的、跟他無關的刨去，真正遇到妖怪滿打滿算三十五次而已，而孫悟空參與了其中的三十三次，而這三十三次中，向天庭求助高達二十五次！詳細記錄：
1.鷹愁澗遇到小白龍，向觀世音求助一次；
2.黑風山遇到黑熊精，向觀世音求助一次；
3.流沙河遇到沙悟淨，向觀世音求助一次；
4.五莊觀推倒人參果樹，向觀世音求助一次；
5.烏雞國為救死去的國王，向天庭求助一次；
6.號山遇到紅孩兒，向觀世音求助一次；
7.通天河遇到靈感大王，向觀世音求助一次；
8.金兜山遇到獨角兕大王，向天庭求助四次，向西天求助一次；
9.真假美猴王，在觀世音求助一次，向天庭求助一次，向西天求助一次；
10.積雷山遇到牛魔王，天庭和西天聯手主動派兵幫忙一次；
11.小雷音遇到黃眉怪，向天庭求助一次；
12.獅駝城遇到青獅白象大鵬鳥，向西天求助一次；
13.陷空山遇到老鼠精，向天庭求助一次；
14.滅法國，觀世音主動通風報信一次；
15.鳳仙郡，向天庭求助一次；
16.竹節山遇到九靈元聖，向天庭求助一次；
17.青龍山遇到三隻犀牛，向天庭求助一次。
以上，共向天庭求助12次，天庭主動幫忙1次；向觀世音求助7次，觀世音主動幫忙1次；向西天求助3次，西天主動幫忙1次，共計25次。也就是說孫猴子自己搞不定，求助率高達76%。你不是牛逼麼，你不是挺橫麼，關鍵時候怎麼拉稀了？
綜上，刨去主觀因素，個人情感，像孫猴子這種能力一般脾氣還很大的員工不開除難道留著過年嗎？
老視機
我是七哥
個人感覺，豬八戒是最多餘的。
在唐僧師徒四人中，唐僧作為師父，品行端正，讓大家堅定意志，跋山涉水，度過難關，這是老闆的角色；
大師兄孫悟空，能力超群，是屬於能臣干將，這是做事的重要幫手。一個國家富強，乃至一個家庭的興盛，都指望這樣的高手來帶路，重要性自然不用說；
三師弟沙和尚，雖然話不多，本事也稍差點，但為人踏實能幹，勤懇老實，是做基層的一把好手，也是難得中堅力量。一個團隊裡，沒了這樣的老實人，實誠辦事，那這個團隊，也遲早要垮臺。
那二師兄豬八戒呢？
在我看來，豬八戒就屬於那種混江湖的人，本事也有點，性格還行，糊弄人，交幾個朋友也還行。
平常做事，也馬馬虎虎，小錯不斷，貪婪，懶惰的習慣，大家也當做一個揶揄的笑料，調節下大家的情緒。
但關鍵時刻，豬八戒就是不太牢靠的人。大家最熟悉的那句話，“收拾行李吧，大夥散了，我會高老莊得了”，就是豬八戒遇到困難的第一反應，師傅被妖怪抓了，沒了主心骨，豬八戒的本性就暴露了，只想自己開溜，回家過自己的小日子。
所以，我覺得豬八戒這個角色是多餘的。對一個做事的團隊，西天四人取經，這樣重要的事情，大家不能勤勉做事，踏踏實實幹，都像豬八戒這樣插科打諢，那一輩子都難取到經。
我這話一說，可能不少人要反駁我。
但我也把話先說了，《西遊記》作為小說，本來就有娛樂觀眾的意味，而為了更好吸引讀者，才加入豬八戒這樣一個插科打諢的角色，多少也有點加彩蛋的意思。
不然一個勤勤勉勉，老實巴交的西天取經故事，也沒多少人會看。
但也正因為有了豬八戒這個角色，才讓大家感受到一些樂趣，對他的印象也就越深刻，覺得這個西天四人團隊，不能少了豬八戒。
其實不然，那只是大家習慣了豬八戒的插科打諢，往往對他的事情一笑了之。但大家仔細想想豬八戒的做法，為人，不難發現，豬八戒在這個團隊中，就是一個多餘的人，基本就是混江湖的，負責搞笑娛樂的，正經事不多。
我是七哥，歡迎大家多多評論，點贊，轉發！關注我，每天帶大家看看大千世界，提升認知！價值思考，偶爾娛樂
歲七夸父
假如我們把“西遊記”這個神話故事延伸到我們日常中所作的小事中，這四個人物所定位的角色是不同的，“唐僧”是作為目標，也就是做事所要達到的最終結果；“孫悟空”作為執行，也就是如何達到目標的必要行動力；“沙僧”作為這四個人裡最默默耕耘的來說，他給大家提供的是全面的援助，可以理解為我們做事所需要的溝通；“豬八戒”在這四個人中是最貼近人性的一個角色設定，貪慾、情慾、娛樂心都體現在他身上，假如要強給他在做事情中做個定位的話，可以設定為社交。
四個角色的定位好了，下面我們在分析看看哪一個是最不重要的，其結論也就是《西遊記》師徒四人中誰最多餘的答案了。1、目標，這個肯定是我們做事情必不可少的首要條件，有了目標才能知道自己要做什麼，有了目標才能根據目標計劃實施方案，所以這四個人裡唐僧是必不可少的。2、執行，既然有了目標，就必定涉及到如何實施，然後再到實施方法，有了這些就是如何執行，沒有執行的目標都是空想，所以執行在一個事情最終實現的過程同樣是最為重要的。所以孫悟空在這四個人裡同樣是必不可少的。3、溝通，事情處理的過程是複雜多變的，這就需要一個最必要的手段，就是溝通協調，不用多說，大家都應該明白溝通的重要性了。所以沙僧肯定也是必不可少的。不過這裡存在一個爭議，就是沙僧和豬八戒哪一個更適合定性為溝通，我個人認為沙僧在整個取經過程中就是一片磚，哪裡需要哪裡填，就和我們在做事情一樣，哪裡需要就去哪裡溝通，從始到終看起來是最不起眼的工作，但卻是最重要的工作。另外豬八戒本身的態度和習性而言並不適合這個定位。4、社交，社交是一個非常複雜的一種社會形態，水能載舟亦能覆舟，好的社交可以為你的事情添磚加瓦，加速成功，不好的社交同樣可以加速毀滅，並且社交本身摻雜非常多的人性化的東西，所以豬八戒這種人性化設計的角色定位為社交是比較貼合的。由於社交的不確定因素較大，所以社交在這四個條件中其重要性就要偏弱一些。
通過上面的一系列分析，我給出的最終結論顯而易見，《西遊記》師徒四人中只有可憐的人見人愛的豬八戒同志，我很遺憾的通知您，您在這次評選中勝出，被評為最多餘先生。
酒違人生
張軒寧原創回答 《西遊記》一個平衡的團隊
問：西遊記裡誰最多餘？
唐僧屬於靈魂人物團隊的核心領袖，代表的狀態是平衡與信念。
如果卻了唐僧西天取經沒出長安就可以宣佈結束了。
一個猴子壓在山下，一個老豬繼續“調息”高老莊的村姑，一個老沙繼續在樓沙河拼“拼圖”（琉璃盞）了。
孫悟空
一路走來，保護唐僧，護持取經人，降妖伏魔，屢救唐僧，屬於戰鬥編制，如果麼有孫悟空，唐僧早就蒸著吃了，不知道便宜那個妖怪了。其悟空，領悟的則是空性，一種超然的狀態，也是無所畏懼，無所圖的理念。
豬八戒
法號悟能，屬於編制內雜役，它的存在除了調節情緒氛圍外，更重要的是有門路，與天庭關係過硬，所以看到有些時候也是他去搬救兵。而八戒，為佛教的八關齋戒，主性情，情慾在他身上體現的頗為明顯。
沙和尚
法號悟淨，領悟清淨，莫執著、莫煩惱，沙和尚屬於後勤編制，所以重活累活都是他的事情，也從來不抱怨，所以我覺得他情商最高，一直處於少言的狀態，最起碼指哪打哪，而且在團隊中也充當著“和稀泥”的角色，始終調整著人際關係的人物。
所以這樣的團隊編制有顏值擔當的領袖人物、有力量爆發的英雄人物、有搞笑搞怪的輕鬆人物、有情商擔當的服務人物，這樣的團隊您覺得缺少誰合理呢？
易行者張軒寧
我覺得《西遊記》裡的師徒四人沒有誰是多餘的，四個人剛好分擔著不同的工作。
唐僧作為其他三個人的師父，就是帶著他們三個徒弟去西天取經，雖說唐僧不會武功，還經常分不清妖怪，在面對妖怪的時候沒有出任何一份力，但是他卻是三個徒弟的指明燈。若是沒有唐僧，其他三個人就沒有目標，孫悟空會待在花果山繼續吃吃喝喝，豬八戒在高老莊當了女婿，沙和尚繼續在河底當著他的小妖。
要說孫悟空，絕對是在師徒四人西天取經的路上最勇猛，最厲害的了。遇到妖怪，他是第一個分辨出來的，每一次也都是他出力將妖怪收服的，可以說，沒有孫悟空，這個西天取經的九九八十一難根本就過不去。
而豬八戒呢，雖說好吃懶做又好色，但卻是師徒四人中最活躍的一個人了，長途跋涉，中途又遇到這麼多困難，這時候有一個可以活躍氣氛、逗樂的人無疑是很能給予一個團隊能量的事情，所以說豬八戒也一定不會是多餘的一個。
沙和尚就更不用說了，大家都知道，雖然沙和尚功夫沒有孫悟空和豬八戒的強，但他卻是最老實最賣力的一個，一路上，一直是他任勞任怨，擔著擔子走了十萬八千里，沒有抱怨過一句，這個苦力若是換了唐僧或者孫悟空或者豬八戒都是不願意乾的人。
所以，我認為《西遊記》這師徒四人沒有一個人是多餘的，每個人都分工明確且都發揮著自己的作用。
我記得馬雲也曾經說過，中國的團隊裡他最欣賞的就是唐僧團隊，為什麼？
因為唐僧作為一個領導就一個目標，就是取經，目標感很強，說到就一定要做到，他是一個毅力、使命感和價值觀都非常強的領導。
而孫悟空他的優點和缺點都非常明確，但是能力卻非常強，關鍵時刻面對困難、危險都是孫悟空化險為夷。
豬八戒好吃懶做，但是卻很幽默，是活躍團隊氛圍的一把好手。
沙和尚很老實認真，該做的工作一定會認真的完成，肯出力肯吃苦。
正是因為這四個人合在一起，才能經歷九九八十一難，取回真經。
所以說，《西遊記》裡每一個人都不會是多餘的，因為不管是哪一個團隊，每一個人都會有缺點，但每一個人也都有優點，而也正是優缺點分明的師徒四人相輔相成，互相配合，最後才能順利取回真經。
