03.22 一身髒汙，卻靈魂純淨

一身髒汙，卻心靈純淨

一身髒汙的流浪漢沈魏，每日幾百位乾淨體面的拍客前往一睹“芳容”。沈魏一身髒汙，卻飽讀詩書、靈魂純淨。

1

“辛苦是別人不贊同你的做法，對你採取措施了，我感到很辛苦，對不對。就好像我撿東西很輕鬆，但別人一會兒來了把我的東西收了，那我要跟他作辯解，我覺得很輕鬆。求仁得仁又何怨，這是很有名的一句話。對不對。”

生活上的苦惱，他說得心平氣和，沒有氣急敗壞，不使用一些常人愛用的攻擊性詞語，更不用髒詞。生活裡頭幹臉淨之人，碰到煩心事，能不亮出語言上的刀鋒，戳他幾個窟窿才痛快。

“你們都走吧，我還有事要做。”“上午來過的就散了吧，現在已經超過規模了。”你看看，常人有這樣的耐心麼，大約早就說難聽話了。他又不圖名，圍著他只會打擾他的生活。若是領導或部分精英人士，在電話裡，你話還沒說完，直接掛了。在他們眼裡，你就是個小東西，不會尊重你。包括家人，在利益的驅動下吼你幾句是常有的事。沈魏溫和平靜，充滿了親和力。

2

“‘一絲一縷恆念物力維艱，’沒有垃圾之說，只是它們被放錯了地方。起初我倡導垃圾袋裝理論，就是說不同的垃圾可以歸類放在一個袋子裡，然後可以回收利用。比如食品可以喂流浪貓狗；比如剩下的水，瓶子可以回收，水可以澆花；比如紙殼，也可以有很多的用途，不應該被當做垃圾扔掉。我的衣服、鞋子、生活用品，都是撿來的。其實我不喜歡撿垃圾，我希望路上一點垃圾都沒有，我倡導的是不浪費的行為。”

這是心懷公益，身體力行。有多少人能幾十年如一日堅持做？實屬罕見。相比那些懶政、能不做就不做推給別人做的人，沈魏已經是白蓮花了。這樣富有責任感的人，比起身邊的很多自私自利者，已經是稀罕物種了。好多年前，我去大學裡論文答辯，找不到教室，問一個高個子大學生，他視我為空氣，緩緩踱走了。好像他跟我說話，必須要付費。

3

“表層的東西忽略不計，我們講深層次的東西，對吧。深層次的東西是我講的，因為我主動意識上關心文化。吃不吃無所謂，今天沒看書，很慚愧。”

沈魏對物質要求不高，不喜歡賺錢，他關心的是自己內心的豐富，和對生活的觀察。生活裡的很多人，恰恰相反，瘋狂追求金錢，多了還要更多，而且貪婪至作惡，對自己的內心卻放棄了。境界兩重天。我們見多了那些東西，自然對沈魏就有了崇敬之情。

過去知識分子自殺，是個人信仰被破壞，讀書也拯救不了。現在只要堅持信仰，誰也無可指責。沈魏有信仰，而且一直還在，所以他的痛苦能被廣闊的內心化解。在困苦中，讀書不一定給我們帶來財富，但可以挽救了我們的生命和靈魂。在這個時代，至少不自殺。因為你的廣闊，自殺已經非常渺小，可以抬腿跨過。

4

“對於未來，我不知道還能做哪些事情，也許還是讀書、撿垃圾、找房子的無限循環吧。其實，我渴望家的溫暖，渴望有個穩定住所。有個大房子，可以讓我放我的書；有個大桌子，可以讓我隨意書畫；有個大電視，可以讓我欣賞世界名劇；有個大院子，可以讓我種花和收養流浪動物。”

蘇格拉底在看到擺賣的奢侈物品時，說：“我不需要的東西可真不少啊！”沈先生也如此，對生活要求不高，只是一個房子，一張書桌，一個電視。即使是在“讀書、撿垃圾、找房子的無限循環”中，他也保持對生活的平靜心態，在苦惱中懷著對生活的希望。

5

有人想讓他去做教師，去坐辦公室。也許，他真做了那些，耳濡目染，會變成一個俗人，貪得無厭，自私自利，脾氣惡劣。身體乾淨了，心靈卻汙濁了。不在孤獨中沉淪，就在孤獨中純淨。純淨也是一種強大。因為純淨可以心無旁騖，在某個領域達到高深境界，有突出成就者皆如此。

如果沈先生真的不圖名，不想被人打擾自己的生活，可以委屈一下自己。在澡堂裡咯吱咯吱把自己弄乾淨，理個短髮，修去邊幅，買一套西裝穿上（廉價的也行），蹬上呈亮的皮鞋。有人圍上來拍照，陰著臉說，“傻逼，滾，別煩我。”人們可能會慢慢把他淡忘，因為他已經還俗了。過上半年，生活平靜了，他又回到原形，愛讀書，撿垃圾，話語文雅得體。

我估計，他受不了這樣的“委屈”，也不樂意做戲。