西遊外傳7：誰給花果山猢猻招來了滅頂之災？
《西遊外傳6：豬八戒“轉世為人”就比猴王高一等嗎？》中提到，所謂“不出戶知天下不窺牖見天道”，個人主觀意識能動性的自私自利初心，就只能看到眼前物質世界有形之象的“存在即合理”。由此導致“損不足以奉有餘”的“大道既隱天下為私”，就是道法叢林法則自私自利弱肉強食勝王敗寇“獸之道”。只有實現個人主觀意識能動性初心“破私立公”的自我革命和自我超越，才能夠看到宇宙世界有形之象與無形之氣循環轉化的全貌。由此感知“損有餘而補不足”的“大道之行天下為公”，就是道法自然法則大公無私抑強扶弱眾生平等的“天之道”。
佛祖曾經怒斥猴王“焉敢欺心”，就是確信猴精“初世為人”的個人主觀意識能動性初心，同樣是固守叢林法則自私自利弱肉強食勝王敗寇“獸之道”。因此，經過“英雄只此敢爭先”的零和博弈鬥術鬥法“打賭賽”，最終又歸順“強者為尊該讓我”的“安天大會”等級禮法體系，這就同樣是“皇帝輪流做明年到我家”的弱肉強食勝王敗寇“春秋無義戰”！
回頭再看，當初東勝神洲傲來國花果山一仙石通靈化猴，五官俱備四肢皆全便就學爬學走拜了四方，目運兩道金光射衝斗府，這就驚動了“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。待到千里眼和順風耳查明情況後，玉帝便垂賜恩慈曰：“下方之物乃天地精華所生，不足為異！”
由此可見，玉皇大帝自幼修持苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年方能享受此“君權神授”的“無極大道”。宇宙世界滾滾紅塵“天地精華所生”的“下方之物”，都在玉皇大帝的“安天大會”等級禮法體系“稜鏡門”監控中。在“王者至尊”的玉皇大帝眼裡，東勝神洲傲來國花果山的仙石通靈化猴和“初世為人”，這個“不足為異”應該不是第一次，“英雄只此敢爭先”的勝王敗寇“春秋無義戰”也肯定不是最後一次。
如前所述，從花果山“仙石胞含日月精”的石猴橫空出世，再到“有緣居此地”的石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，直到石房中間一塊石碣上有一行楷書大字鐫著“花果山福地水簾洞洞天”，這天造地設的家當都是源於一個“石”字。仔細再看，“鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。”如此這般“渾然象個人家”，就會讓我們想到石器時代的原始共產主義大同社會上古傳說。當然，隱藏在這座石房裡的“天地之數”和人文歷史信息，“借卵化猴完大道”的猴精根本不可能讀懂。
那麼，這座石房“渾然象個人家”，究竟生活過幾世幾劫的“初世為人”？是否都有過一個“強者為尊該讓我”的猴精？又是否都經歷過“英雄只此敢爭先”的“春秋無義戰”？
且看《西遊記》第二十八回，花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔。
卻說那大聖雖被唐僧逐趕，然猶思念感嘆不已，早望見東洋大海，道：“我不走此路者，已五百年矣！”只見那海水：煙波蕩蕩，巨浪悠悠。煙波蕩蕩接天河，巨浪悠悠通地脈。潮來洶湧，水浸灣環。潮來洶湧，猶如霹靂吼三春。水浸灣環，卻似狂風吹九夏。乘龍福老，往來必定皺眉行。跨鶴仙童，反覆果然憂慮過。近岸無村社，傍水少漁舟。浪卷千年雪，風生六月秋。野禽憑出沒，沙鳥任沉浮。眼前無釣客，耳畔只聞鷗。海底游魚樂，天邊過雁愁。
那行者將身一縱，跳過了東洋大海，早至花果山。按落雲頭，睜睛觀看，那山上花草俱無，煙霞盡絕，峰巖倒塌，林樹焦枯。你道怎麼這等？只因他鬧了天宮，拿上界去。此山被顯聖二郎神率領那梅山七弟兄，放火燒壞了。這大聖倍加悽慘，有一篇敗山頹景的古風為證，古風雲：
回顧仙山兩淚垂，對山悽慘更傷悲。
當時只道山無損，今日方知地有虧。
可恨二郎將我滅，堪嗔小聖把人欺。
行兇掘你先靈墓，無干破爾祖墳基。
滿天霞霧皆消蕩，遍地風雲盡散稀。
東嶺不聞斑虎嘯，西山那見白猿啼。
北溪狐兔無蹤跡，南谷獐簹沒影遺。
青石燒成千塊土，碧砂化作一堆泥。
洞外喬松皆倚倒，崖前翠柏盡稀少。
椿杉槐檜慄檀焦，桃杏李梅梨棗了。
柘絕桑無怎養蠶？柳稀竹少難棲鳥。
峰頭巧石化為塵，澗底泉幹都是草。
崖前土黑沒芝蘭，路畔泥紅藤薜攀。
往日飛禽飛那處？當時走獸走何山？
豹嫌蟒惡傾頹所，鶴避蛇回敗壞間。
想是日前行惡念，致令目下受艱難。
那大聖正當悲切，只聽得那芳草坡前、曼荊凹裡響一聲，跳出七八個小猴，一擁上前圍住叩頭，高叫道：“大聖爺爺！今日來家了？”美猴王道：“你們因何不耍不頑，一個個都潛蹤隱跡？我來多時了，不見你們形影，何也？”群猴聽說，一個個垂淚告道：“自大聖擒拿上界，我們被獵人之苦，著實難捱！怎禁他硬弩強弓，黃鷹劣犬，網扣槍鉤，故此各惜性命不敢出頭頑耍。只是深潛洞府，遠避窩巢。飢去坡前偷草食，渴來澗下吸清泉。卻才聽得大聖爺爺聲音，特來接見，伏望扶持。”
那大聖聞得此言愈加悽慘，便問：“你們還有多少在此山上？”群猴道：“老者小者只有千把。”大聖道：“我當時共有四萬七千群妖，如今都往那裡去了？”群猴道：“自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來時又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中。這兩年，又被些打獵的搶了一半去也。”行者道：“他搶你去何干？”
群猴道：“說起這獵戶可恨！他把我們中箭著槍的，中毒打死的，拿了去剝皮剔骨，醬煮醋蒸，油煎鹽炒，當做下飯食用。或有那遭網的遇扣的，夾活兒拿去了，教他跳圈做戲，翻筋斗，豎蜻蜓，當街上篩鑼擂鼓，無所不為的頑耍。”大聖聞此言，更十分惱怒道：“洞中有什麼人執事？”群妖道：“還有馬流二元帥，奔芭二將軍管著哩。”大聖道：“你們去報他知道，說我來了。”那些小妖，撞入門裡報道：“大聖爺爺來家了。”
那馬流奔芭聞報，忙出門叩頭，迎接進洞。大聖坐在中間，群怪羅拜於前，啟道：“大聖爺爺，近聞得你得了性命，保唐僧往西天取經，如何不走西方，卻回本山？”大聖道：“小的們，你不知道，那唐三藏不識賢愚。我為他一路上捉怪擒魔，使盡了平生的手段，幾番家打殺妖精，他說我行兇作惡，不要我做徒弟，把我逐趕回來，寫立貶書為照，永不聽用了。”
眾猴鼓掌大笑道：“造化，造化！做什麼和尚，且家來，帶攜我們耍子幾年罷！”叫：“快安排椰子酒來，與爺爺接風。”大聖道：“且莫飲酒，我問你那打獵的人，幾時來我山上一度？”馬流道：“大聖，不論什麼時度，他逐日家在這裡纏擾。”大聖道：“他怎麼今日不來？”馬流道：“看待來耶。”大聖吩咐：“小的們，都出去把那山上燒酥了的碎石頭與我搬將起來堆著。或二三十個一推，或五六十個一堆，堆著我有用處。”那些小猴都是一窩峰，一個個跳天搠地，亂搬了許多堆集。大聖看了，教：“小的們，都往洞內藏躲，讓老孫作法。”
那大聖上了山巔看處，只見那南半邊，鼕鼕鼓響，噹噹鑼鳴，閃上有千餘人馬，都架著鷹犬，持著刀槍。猴王仔細看那些人，來得兇險。好男子，真個驍勇！但見
狐皮苫肩頂，錦綺裹腰胸。
袋插狼牙箭，胯掛寶雕弓。
人似搜山虎，馬如跳澗龍。
成群引著犬，滿膀架其鷹。
荊筐抬火炮，帶定海東青。
粘竿百十擔，兔叉有千根。
牛頭攔路網，閻王釦子繩。
一齊亂吆喝，散撒滿天星。
大聖見那些人布上他的山來，心中大怒，手裡捻訣，口內唸唸有詞，往那巽地上吸了一口氣，呼的吹將去，便是一陣狂風。好風！但見：
揚塵播土，倒樹摧林。海浪如山聳，渾波萬迭侵。乾坤昏蕩蕩，日月暗沉沉。一陣搖松如虎嘯，忽然入竹似龍吟。萬竅怒號天噫氣，飛砂走石亂傷人。
大聖作起這大風，將那碎石，乘風亂飛亂舞，可憐把那些千餘人馬，一個個石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染硃砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。有詩為證：
人亡馬死怎歸家？野鬼孤魂亂似麻。
可憐抖擻英雄將，不辨賢愚血染沙。
大聖按落雲頭，鼓掌大笑道：“造化，造化！自從歸順唐僧做了和尚，他每每勸我話道：千日行善善猶不足，一日行惡惡自有餘。真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行兇。今日來家，卻結果了這許多獵戶。”叫：“小的們，出來！”那群猴，狂風過去，聽得大聖呼喚，一個個跳將出來。大聖道：“你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒。把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡。把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食用。把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝。將那雜色旗號，收來我用。”群猴一個個領諾。
那大聖把旗拆洗，總鬥做一面雜彩花旗，上寫著“重修花果山復整水簾洞齊天大聖”十四字，豎起杆子將旗掛於洞外，逐日招魔聚獸，積草屯糧，不題“和尚”二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龍王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，後種松楠，桃李棗梅，無所不備。逍遙自在，樂業安居不題。
《西遊記》原著欣賞就此打住。話說在猴王被擒拿上界後，遭遇劫難的花果山裡還有一段插曲。當年有一個通背猿猴曾經厲聲高叫：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！”後來，眼見花果山四萬七千群妖只剩下千把殘兵敗將，這個通背猿猴真是傷心欲絕。他埋怨說，都是大王惹的禍。如果他沒有“皇帝輪流做明年到我家”的個人野心，又怎麼會給花果山招來這場滅頂之災呢？這時，又有猢猻反過來埋怨通背猿猴說，當初還不是你鼓動大王下山去學長生不老？你才是罪魁禍首！
這句話頓時炸開了鍋，猢猻們也都紛紛指責通背猿猴是個災星。從此，通背猿猴就備受大家冷落。
直到有一天，大家又突然聽到了通背猿猴的大叫聲。猢猻們紛紛圍攏過來，看到通背猿從水簾洞裡拿出一個石碗邊敲邊喊。
“都在這裡！全都在這裡！”通背猿猴說，水簾洞的全部信息都儲存在這個石碗裡。大家趕忙問，裡面究竟有什麼秘密？
通背猿猴說，不是道法自然法則大公無私抑強扶弱“天之道”，就必然是道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”。過往幾世幾劫的人們，都是石猴通靈“初世為人”，也都是“天之道”與“獸之道”的循環輪迴。我們這一輪“初世為人”，已經有三百多萬年了。只是到了五千年前，才發生了“天之道”與“獸之道”的轉軌，也才有了玉皇大帝的“安天大會”等級禮法體系。只要有個人主觀意識能動性的自私自利初心，就必然會有“英雄只此敢爭先”的勝王敗寇“春秋無義戰”，也就肯定跳不出玉皇大帝的“安天大會”等級禮法體系。我們大王“初世為人”的利慾薰心，就是源於叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”的劣根！
猢猻們都聽懵了，緩過神來後，又紛紛指著通背猿猴亂嚷嚷。一個小猢猻嘲笑說：“破石碗裡能裝這麼多秘密？”
通背猿猴回答說：“這不是破石碗，這是一個信息儲存器，不是任何人都能讀懂的！”
猢猻們一齊大笑，七嘴八舌地說，你這個通背老猿是不是“初世為人”轉基因了？你乾脆直接說這破石碗就是玉皇大帝的“核按鈕”把！
不過，在猴王回來豎起“重修花果山復整水簾洞齊天大聖”大旗後，猢猻們就都不敢再提這段插曲了。
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