人能悟道即成佛，悟道即是開智慧。若能明心即是佛，心外無佛，佛外無心，是心是佛，自性妙覺。無二無別，是為真佛。一切諸佛皆是心，覺悟當下即是真。諸佛皆由人來成，做人合道即成佛。成佛即是大智慧，善巧方便度眾生。成佛的基礎是做人，做人的結果是開悟，開悟即是成佛。
什麼叫成佛？開智慧就叫成佛。為人處事有大慈大悲的心，待人接物有清淨平等的心，這是不是修行？學佛的人你給人家表的是佛法嗎？你要問自己，你是不是表錯了，你讓別人看到你是覺悟的還是糊塗的，是積極的還是消極的。別忘了你一個人學錯了，會影響你周圍的人。是佛法有問題還是你自己有問題？
世間法看破了就是佛法，看不破就是世間法。世間出世間不過一心，清淨就是出世間，汙濁即是在世間。不能夠自度能度人嗎？佛是自度度他，覺行圓滿。
好人為什麼不長壽啊？→違道。好人違道，他也不長壽。
世人，沒有修行的人做得再好都沒出自我，功名利祿，五欲六塵，名利財食睡這是世人追求的。
什麼叫成功？→安心。
有智慧的人不為自己的人生設置障礙，不但現在成功，將來也會成功，那就是智者。我做得這個事情不管以後的後果是什麼樣，這就叫莽夫。有智慧的人不為人生設置障礙，將來的人生會一切吉祥如意，如意圓滿，沒有達到的原因是你不明白這個道是怎麼走的。人生的這個道，成功是由什麼來的，成功需要什麼？天時、地利、人和這是成功必要的三個條件。
是計較一時的得失還是能夠把握全局？一時的得失重要嗎？但是人總是在一時的得失上斤斤計較。成功不能犧牲自己的健康來換得。
在這個紛亂的世間，能讓自己身忙心閒，那就是真正的修行。至福，當一個人擁有智慧的時候他的福到了，沒有智慧你所做的一切事都沒有意義，無論你對這個世間做了多大貢獻，對你的人生來說有一種缺憾，因為你該圓滿的東西沒有圓滿，對得起別人，對不起自己，這樣就非常痛苦。
幸福有沒有侷限性？什麼是幸福，不同的人對幸福有不同的理解。現在人都在追求幸福，享受幸福，但是我們不知道什麼是幸福、什麼是享受幸福、什麼是高品質的生活。我們現在所謂的追求就是盲目。
當一個人擁有智慧了，他可以生於富貴安於富貴，生於貧賤安於貧賤，這個安就不容易。這個貧賤是一下子改變的還是逐漸改變的？不安的人呢？不安的人是瞎折騰的人。有的說我折騰不對嗎？瞎折騰是錯的，努力沒有錯，奮鬥沒有錯，但是瞎折騰絕對是錯的。
人的眼界有沒有侷限性？我們只看到前邊，看不到後邊。只看到高利潤，看不到高風險。我們只是開了一隻眼，你說我明明有兩隻眼為什麼說我開了一隻眼呢？是因為你看前不看後，能夠見因知果，看前看後，那叫開正法眼。
能夠修證自己來適應周圍的人和環境，這個不是沒有底線，叫外圓內方，圓是處世圓滿，方是擁有原則。
什麼叫和平共處？我不觸及你的底線，你也不觸及我的底線，這叫互相尊重。
成功需要什麼？→你是不是下定決心要成功。你既然下定決心要成功，沒有任何失敗能夠阻止你成功。成功一時很容易，能夠讓他長久不衰，那需要真正的智慧。
降伏自我是真正的功夫。能打敗自己嗎？能把自己的習氣毛病放下嗎？習氣毛病放不下，你永遠不是一個完人，不要說聖人，你賢人都算不上。
摘自《妙法自在唯真心》（宇宙大道真理系列法寶叢書·弘法實錄系列）弘新2017年02月19日開示於問心齋傳播中心•宇宙大道本源宙心講堂
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