中國曾是詩的國度，幾乎每一處山水田園都留下了古人漫遊的蹤跡和吟詠的佳句。在鄉村文化振興持續推進的當下，一些坐擁絕佳景緻、深藏文化底蘊的村鎮卻與傳統漸行漸遠，詩詞故里的文化名片逐漸“名不副實”。
王維隱居難尋
今年三月，家住陝西榆林的王女士攜全家來到西安市藍田縣輞川鎮，尋找她心中春日“草木蔓發，春山可望”的詩意景象。滿懷期待的王女士開車在輞川鎮附近轉了好幾圈，最終找到了一棵相傳為王維手植的千年銀杏樹，與家人在樹下合影後匆匆離去。
“感覺有點遺憾。”王女士說，“王維山水詩中的輞川二十景我一個也沒找到。”
唐朝詩人王維晚年在輞川度過了漫長的隱逸生活，並留下了《輞川集》等諸多山水詩名篇。“空山不見人，但聞人語響”“明月松間照，清泉石上流”……詩句中的輞川碧嶂疊翠，流水潺潺，幽靜空靈，充滿禪機。
如今，輞川鎮閆家村一位年長的李姓村民介紹村裡景緻只能如此開場：“咱這地方沒個啥可看的，就是那棵大銀杏樹……”
當代詩人周郎去年金秋曾尋訪至此，在王維手植的掛滿銀杏果的古樹下久久佇立，寫下一首五言律詩，感喟不已：“曾勸渭城酒，曾歌紅豆謳。入山聽磬鈸，植杏泯恩仇。百劫根猶固，千年果漸稠。詩魂疑不朽，化作一株秋。”
無獨有偶，位於西安南郊樊川一帶的桃溪堡村，相傳是唐代詩人崔護《題都城南莊》一詩的故事發生地。“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩中嬌豔桃花掩映下悽美的愛情，曾吸引許多詩詞愛好者和遊客前來村裡一探究竟。
千年之後的桃溪堡村，半月談記者在此已難覓桃樹的蹤影。二層小樓、水泥村道、路邊麥地構成的尋常風物也與詩句中引人遐思的浪漫情景相距甚遠。
輞川舊景安在
李海燕是輞川鎮閆家村退休教師，多年致力於蒐集研究與王維相關的史料和傳說，不少研究王維的學者都來向他討教。
每當站在那棵據傳擁有1300多年曆史的銀杏樹下，李海燕就來了興致，指著四周說：“這棵樹東邊就是鹿苑寺，西邊是釣魚臺。西北角就是王維墓，東南邊是飛雲山。說飛雲山你可能不知道，但是你應該聽過‘行到水窮處，坐看雲起時’……”
只是，體味這些詩句勾勒的美景如今只能求助於想象了。說起今天的輞川，“遊客沒有可以參觀的地方”是李海燕最大的遺憾。
一些鎮上村民介紹，由於歷史原因，上世紀60年代，輞川鎮建起了工廠。時至今日，不少廠房仍佔據著昔日輞川二十景相當一部分核心區域，客觀上給當地開發旅遊業帶來了限制和困難。
此外，近幾十年間當地的生態環境也發生了很大的變化。“50年代的時候，我和小夥伴在銀杏樹附近玩，奇花野藤遍佈山谷，瀑布溪流隨處可見。”李海燕說，“七八十年代以後，砍伐盜伐嚴重，植被遭受了很大的破壞。”
在桃溪堡村，一些村民說，早在上世紀90年代，曾有人承包村裡集體土地種出了一片桃花園，佔地50畝，園裡有桃花姑娘像和詩人崔護的展館，每年二三月份遊人便紛至沓來。但好景不長，桃花園的經營權幾經易手，園內的景色也逐步荒棄，最終在幾年前關門大吉。
何計重煥活力
到詩詞故里探尋文明詩意的遊客“掃興而返”，古村渴望文化旅遊帶來美好生活的村民卻一籌莫展。如何尋回古村的詩意，轉化為今日鄉村振興的活力?
據李海燕介紹，2015年，當地開發王維文化景區的事情終於有了動靜，市上、縣上來的專家找到他，一起實地考察詩篇中輞川二十景的具體位置，景區的設計規劃隨即展開。然而，這項工作耗時近4年之久，以至於李海燕時常被村民們問起：“到底啥時候開發?”
而在桃溪堡村，一些村民認為，因為村子靠近西安城郊，土地徵收、出租效益高，地皮成了部分人眼中比詩句更易兌現的“硬通貨”。村子周邊的桃樹也在一次次土地流轉中因為“礙事”而逐漸消失不見。桃溪堡村一位姓牛的村民說：“幹部換了一茬茬，想法也在跟著變，有的人只顧眼前，不在乎村子長久發展。”
陝西省社科院文化旅遊研究中心主任張燕認為，傳統村鎮要想踏上發展的快車道，關鍵在於清楚認識自身文化資源的潛力，下好高起點、有質量的統籌規劃“一盤棋”。
“文化與旅遊是一個綜合命題，對地方決策者要求頗高。”張燕說，“一些地方要麼發展方向不明晰，浪費了獨屬於當地的文化特色和旅遊資源;要麼開發過程缺乏綜合考量，最終經營慘淡。”（半月談記者 邵瑞 張斌）
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