平遙推光漆

在平遙，有一俗語可謂家喻戶曉：“平遙古城三件寶，漆器牛肉長山藥”。在古城三件寶中，漆器列為首。

平遙古城地處黃土高原，公元前2000年，這裡覆蓋有大量樹木。有一種叫漆樹的樹種分佈甚廣，先民們便用漆樹的漿汁塗抹食器，以圖光亮、好看、耐用。由於漆器具有自動變黑的特徵，它也被用來作為文字記號。

春秋戰國時期，平遙漆器已初具雛形。在漢代，漆器達到了一個鼎盛時期。隨著晉商實力的增強，平遙漆器遠銷蒙、俄、東南亞一帶。到魏晉南北朝時期，平遙推光漆器髹飾工藝已達到很高的水平，以此種技藝製作的漆器在唐代開元年間已遐邇聞名，明清兩代由於晉商的崛起，推光漆器有了長足的進步，開始出口到英、俄等國。

中華人民共和國成立後，平遙推光漆器廠建立，老藝人喬泉玉、任茂林等獻藝授徒，使推光漆器的生產進入了黃金時期，平遙推光漆器成為我國四大名漆器之一（北京—金漆、福建—脫胎、揚州—點鑼、平遙—彩繪）。2006年5月20日，該技藝經國務院批准，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

平遙推光漆器，是用煉製過的大漆髹飾木器傢俱和精緻器皿，經過漆後細磨，磨後再漆，反覆數遍，然後用手掌推擦出光澤，再經多種工藝，繪飾出山水花鳥，亭臺樓閣或人物故事，工序細緻複雜。它的生產，分木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等5道工序。平遙推光漆器外觀古樸雅緻、閃光發亮，繪飾金碧輝煌，手感細膩滑潤，耐熱防潮，經久耐用，誠為漆器中之精品。

平遙推光漆髹飾品分為實用品（如漆櫃、漆箱、條案、茶几）和陳設品（如屏風、漆畫）兩大類，具有很高的實用價值和工藝價值，為廣大群眾所歡迎。現有品種多為高檔屏風、掛屏、電視櫃、大小衣櫃、角櫃、酒櫃、陳列櫃、首飾匣等。底漆多以墨黑、霞紅、杏黃、綠紫為主，上面繪以具有民族風格的圖案，如古典小說、戲劇中的故事人物、古代神話、傳說中的故事人物等，或描金彩繪，或刀刻雕墊，或堆鼓鑲嵌，線條流暢，色調和諧，富麗堂皇。推光漆技藝還普遍用於宮廷、廟宇、廳堂、文房的陳設裝飾，取得了良好的藝術效果。

平遙推光漆器流傳至今，已有數千年曆史。目前仍健在的平遙推光漆藝人有中國工藝美術大師薛生金和他的傳人耿保國、賈興林等。現平遙縣已建立薛生金工作室和漆藝苑，將整理該項技藝的資料和建檔，建立平遙漆器藝術館，舉辦漆藝培訓班，以確保這一珍貴技藝的傳承和發展。

左權開花調

開花調是流行在太行山區（或稱東山區）的一種山歌形式。主要分佈於左權、和順、武鄉、襄垣各縣。其中以“左權開花調”最為出色。因“開花調”歌詞的上句常以“xx開花”為起興，下句點題，因而當地人把這種形式的山歌統稱“開花調”。2006年，左權縣申報的“左權開花調”經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

開花調的風格特點與河曲“山曲”迥然不同。如果說河曲“山曲”以其音調高亢、嘹亮、節奏比較自由見長，開花調則以委婉、清秀，節奏比較規整取勝。在這裡，不只是植物可以開花，其他東西也可以開花，剪刀可以開花，笤帚可以開花，門塔塔（門塔扣）也可以開花，小椅床（小板凳）可以開花，石頭也可以開花。總之，一切用來作比喻的東西都可以開花。而其比喻一般又都是與點題的下一句有著某種聯繫，如：“山藥蛋開花結圪瘩兒，吃蛋親是俺的心肝瓣兒”。

開花調構思精巧，語詞新穎，為廣大民眾所喜聞樂見。此外，歌中用本地方言所構成的襯詞襯句都堪稱一絕，如：“啊咯呀呀呆”、“親咯旦兒”、“親呀咯親呀麼呆呀咯呆”等，都極好地凸顯了濃厚的地方色彩。

開花調音調簡潔，深情感人，絕大多數由相互呼應的上下兩個樂句組成， 旋律進行以級進七聲性音階為主，間或出現大跳音型，用於表現情緒、情感的起伏跌宕，大大增加了音樂的感染力。

市舞蹈家協會主席李明珍不僅是左權小花戲最傑出的代表，而且也是左權小花戲向外輸出的首席使者。她致力於左權小花戲的傳播和交流活動，經常為來自全國各地的專業和業餘文藝工作者教授左權小花戲，還不斷地被邀請到外單位講學。1964年她參加了左權小花戲資料書的編寫，其中舞步以“三顛步”為代表整理了21種，扇花以“蝴蝶扇”為代表整理了45種，舞姿以“照鏡勢”為代表整理了33種，並由她示範拍照，由晉中文教局編印。為便於掌握小花戲的舞蹈風格，集中地概括了動作要點，如：顫、顛、跳、蹬、扭、擺、甩、顛簸、擰轉、晃首、三道彎、轉肩扭、手臂劃圓等等。為便於學習記憶，她又把舞步編成了順口溜：“一步三顛膝要顫，上下起伏似波瀾，輕盈靈巧扭擺甩，擰身轉體臂劃圓，歡抖彩扇如蝶舞，神韻要隨意境遷”。