05.24 關於包容的文章

關於包容的文章

關於包容的文章（一）：

學會包容

包容是一種至高無上的美德，是人們在生活中長期修煉得到的。它不斷洗滌著人們的心靈;包容就像海一樣寬廣而浩瀚，它能接納一切，也能化解一切，包容會帶著你跨越困難，找到新生;包容是一種無聲又強大的力量，只有能包容的人，生命才會更加飽滿;包容是一種博大且精深的意境，是友好待人的藝術，是聰明處世的經驗，是為人修養的體現。

雨果說：”世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”一個人想要獲得真正的幸福和終身的快樂，就就應選取用心且正確的包容心態。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]

包容的心態是善良人品的昇華，是人性至美的沉澱，是崇高精神的凝結，是窮盡一生也品味不完的智慧美味。擁有包容的心態，會讓人感覺到生命的安詳和幸福，得到別人的幫忙和推崇;擁有包容的心態，能夠避免別人的攻擊，從而為自己營造一個更加和諧的人際關係圈。

一個能包容的人，不管在什麼地方都能夠得到各種契機，他們的人生是圓滿的，而他們送給生活的也是微笑多於眼淚;能包容的人不把那些雞毛蒜皮的小事掛在心上，他們以善為基，以人為本，心存萬物，微笑著應對天下的愁苦;能包容的人知足常樂，持續一顆平常心，不強求，不妄念，總是在努力地用心進取。

只要人人心中多一分寬容，人類就會多一分理解，世間就會多一分真善美，生活中的那些喜怒哀樂也會轉成華麗的樂章。人與人之間多一些寬容，心靈的隔膜就會薄一分;多一分寬容，人與人之間的理解就會增加一倍;多一分寬容，人與人之間的信任和友愛就增濃一些。

超然者，舉重若輕;聰慧者，拿大放小;博大者，虛懷若谷;寬容者，與人為善。多一分寬容，就會少一分狹隘，多一分坦蕩;多一分寬容，就會少一分煩惱，多一分寧靜;多一分寬容，就會少一分怨氣，多一分人氣。和諧社會需要寬容，擁有寬容，我們就能多一分簡單，多一分快樂。

一旦你擁有寬容的美德，你將擁有一生的智慧，收穫一生的笑容。

包容是一種寵辱不驚，萬事淡然的心態。包容是一種設身處地，心裝他人的品質。包容是一種笑面人生，樂觀忘我的境界。擁有包容，你就能夠收益一生。包容不但能夠鬆弛別人，也能撫慰自己。它會讓你變得自信和隨和，能夠讓你對人生有更多的感悟，把一些不必要的事情看得很輕，再大的不快，再激烈的衝突，都不會在擁有包容心靈的人心裡留下痕跡。他們的記裡總是快樂，簡單，幸福的，總是能用用心的心態去應對人生的每一件事情。

關於包容的文章（二）：

包容生活

安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句啟人心智的話：“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”

黛爾卡內基說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”

……

法國的雨果以前這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚裡能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一齊，人們發現了：包容，超越了國家、語言、種族和禮貌的界線。

比天還要寬廣的胸懷，能夠撐船的大肚子裡，還有什麼不能包容的呢？陰謀、苦難、醜惡、骯髒、汙穢……一切都能夠承受，一切都能夠包容。幾聲低聲的議論，不留意的碰撞，就足以爆發一場“戰爭”，每當此時，我們都會怒視著對方，互不相讓，以為大敵當前。別人犯了錯，我們為此大發雷霆，那犯錯的就應是我們自己。憎惡對方，恨不得讓對方在這世界上永久不見，結果使自己焦頭爛額，心力交瘁。憎惡對手的最佳方法並不是吞蝕對手，而是吸取對方的長處轉化為自己的鈣質……

許多人都不瞭解包容。有人認為，包容是懦弱，膽怯。有人認為，包容是一種素質，一種情操，是一種美德。對包容者來說，包容是一種美德；對被包容者來說，包容是一種無形的懲戒。當你把包容你的人當作是懦怯時，那你這時，將是世界上頂級可惡的罪人。因為，你沒有感謝包容你的人，反而還誤會他。如果說，父母、老師是世界上最愛你的人，那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等於忍耐。“忍”是勉強承受，抑制情緒，它總有爆發的一天。而包容是紳士般地讓步，是大度地不計較……

包容是生活的一縷陽光。如果沒有了包容，那這世界將會變得黑暗。它比立春的早晨的陽光更加明媚，更加溫暖，它普照著大地，改變著人們的性情。當有一天，你真正學會了包容。你已經到達了品質的頂端。因為，你要包容別人的排擠、辱罵甚至誣陷，你明白，真正的力量是使敵人恐慌。你明白，風涼話能夠使你“熱敷”的腦袋冷卻下來，惡劣的環境能夠使沙漠裡的玫瑰開得更美……

這縷陽光，很微弱，很渺小，一不留意就會被烏雲消滅。但，總有人為它揮去頭頂的烏雲，讓它常青……

關於包容的文章（三）：

包容

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動人的品德，那便是包容。

寓言中動物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚裡能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。

包容如水。

通常的“包容”即原諒他人一時的過錯，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選取了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此能夠說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德抱怨”。

包容是詩。

包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅僅表此刻日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛，寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選取包容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術。

當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因為包容似火，使平淡透過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

關於包容的文章（四）：

優秀包容是陽光

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，情緒永久是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

現代的戴爾卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎樣扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺淨盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共鬥，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統對政敵素以寬容著稱，之後最後引起一議員的不滿，議員說：“你不就應試圖和那些人交朋友，而就應消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們轉成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你持續清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你理解挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都明白，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑裡就把它當作降溫的空調吧。

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有鬱鬱蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現超多奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒燬了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。

你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你明白，正是你的力量讓對手恐慌。你更要明白，石縫裡長出的草最能經受風雨。風涼話，正能夠給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，彷彿運動員手上的槓鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發“高血壓病”。“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

關於包容的文章（五）：

在生活中，人與人之間溝通很難，這是為什麼呢？因為在現實生活中，有很多人不能包容別人，不能有一個寬闊的胸懷。其實，學會包容並不難。

朋友，一個秀麗而動聽的字眼，是什麼讓這兩個陌生走到一齊的，那就是包容。俗話說：“海納百川，有容乃大。”這就印證了包容是系起朋友間親密無間的紐帶，包容是溝通的橋樑。

藺相如，趙國的謀士，此人才華洋溢，正因為如此，引來了武將廉頗的不滿，廉頗便在背後說他人的壞話，說一些有損他人形象的話。藺相如看在眼裡，他卻假裝充耳不聞，引來了很多人的讚賞。就這樣，廉頗深受感動，覺悟自己真的錯了，竟沒想到藺相如竟有如此大的度量。廉頗便登門負荊請罪，但藺相如始終持續君子風範，能夠很好的接待廉頗，告訴廉頗明白錯誤，能夠及時改正就是好的。從此以後，兩個人和好如初，親密無間。趙國也因此在當時能夠完全的保留下來。包容是溝通的橋樑，拉近兩顆奔跑的心；包容是一座溝通的橋樑，它使醜陋的事物露出秀麗的一面；包容是一座溝通的橋樑，它挽起多少人間的細節。

包容是什麼？那麼請看雨後晴空最沒的事物，我想最美的必須是那天邊的七色彩虹，發出最美的光，那就是包容的標誌，象徵。包容自古就是中國的傳統美德。古往今來，有多少包容他人的例子，我記的不太清勒。但我只想問你一個簡單的問題？這天你包容他人了嗎？

生活中包容，是一種高尚的美德，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因後果，用一善意的方式，處理人際關係，表現為人與人之間相互理解，相互友愛的心靈渴望

包容，化解矛盾的法寶，隔閡見的催化急，生活中的三秒膠。包容，搭起夠用的橋樑。樹起遠航的帆。

關於包容的文章（六）：

談包容

俗話說：“退一步，海闊天空。讓三分，風平浪靜。”寬容是我國傳統美德之一，也是人與人內心的一種溝通。

懂得寬容的人，他們有著豁達的心胸，能夠站在別人的立場上去思考，即使自己的內心有多什麼不悅也不會大發雷霆，反而會進行自我安慰，調解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。

寬容的力量足能夠改變一個人。《悲慘世界》的主人公冉阿讓被監禁19年，刑滿後他來到了一個主教家，想偷走主教家的銀燭臺，主教非但沒有責怪，反而用真心感化他，使他深受感動，併成為了用心進取，樂善好施的人。

寬容的力量無窮大，只有“上天”能掌管的命運他依然能夠改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個社會最低階層的勞動婦女，她勤勞，善良，堅強，可封建禮教制度硬是註定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢力作鬥爭，到最後只是徒勞無功罷了，如果當時的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會再聽到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

寬容就像一個和平使者，使國與國之間緊密的聯繫在一齊，相互合作，共同發展。在我國八年抗戰期間，無疑最大的對手也就是敵人對我國進行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場面還歷歷在目。我國經過浴血奮戰，日本於1945年投降。而今我國經濟實力強大，國際地位提高，與各國構成友好關係。日本改寫史書一事，我國則採取了以和平的方式解決。正是因為這種寬容，中日兩國才更像親兄弟一樣，相親相愛。

寬容，你說他偉大，他確實也為國家之間的矛盾問題帶給瞭解決方案，使國與國之間更加緊密。他是名副其實的豐功偉人。

寬容，你說他渺小，因為他在日常生活中處處可見，許許多多的人都有這樣高尚的品質，所以他也是人們的好朋友。

都說宰相肚裡能乘船，而我們就要乘著這條船暢遊在大海里，享受著海風的吹拂，傾聽著海鷗的叫聲，放鬆自己的情緒，去應對未來的人生。

關於包容的文章（七）：

包容

世界上，我認為包容最為重要。屠格涅夫以前說過，“不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般，滋潤乾涸的心靈。

只有用包容的心對待別人，別人才會用包容的心對待你。也許大家都聽說過馬伯爵的故事，他們僅僅是因為一件小小的事情，他就殺了4個人，最後他自己也自殺了。一個人一時的衝動，一下子毀了5個幸福家庭。大家想想如果當時他能夠包容一下，不那麼衝動的話，會是這天這個樣貌嗎？

所以說，大家在做任何事之前都請想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對待別人。

紀伯倫說過，“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

關於包容的文章（八）：

做人要包容。包容是一種深厚的涵養，它是一種善帶生活，善待別人的境界能陶冶人的情操，帶給你心裡的寧靜和恬談，它不但能夠改善自己與社會的聯繫，也能夠使自己的心靈得到慰籍與昇華。包容還是一種情操，還是一種美德。包容不是懦弱，膽怯，而是海納百川的大度與包容，是笑看風雲的開懷與爽朗。

包容不但能使自己的心靈寧靜，而且能給別人一份精神放的撫慰，解除矛盾，利國利民。由於護駕有功，藺相如的官位一路有上引起大將廉頗的嫉妒與不滿。應對廉頗的無理取鬧，藺相如包容地笑而避之，引起一段“負荊請罪”的佳話。從此廉，藺攜手文武雙治，保衛了趙國的大好河山。包容，於己與人都益處多多。包容的人必定能夠受到親人的喜愛和關心，必定能受到同事，朋友的信任和擁護。

反觀心胸狹隘的人，遇到小的挫折與不滿就喋喋不休，抱怨這抱怨那，縱有天大的本事也難有建樹。東吳周瑜，十分優秀卓越的軍事家，把龐大的東吳水師治理得井井有條，是位不可得多的將才。但他生性好嫉妒，應對諸葛亮的神機妙算，量、自知不如卻又不其落敗，發出“即生瑜，何生亮”的悽嘆後，落個抱病吐血身亡的悽慘結局。對於什麼都看不慣，不服氣的人，累的不是他的眼睛。

做人要做包容的人，利己利人利社會。生活的天地如此寬闊，我們沒有要在彼此摩擦中浪費時間，浪費生命。天空很大，比天空還大的是人心！每一個人包容一點，大度一點，我們的生活就會更精彩，和諧而完美。

關於包容的文章（九）：

包容別人，昇華自我

惟德動天，惟寬容眾。

金無足赤，人無完人。聖人也有犯錯的時候，何況我們？

包容就像花朵能包容太陽的重重關卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。

其實，有時只需後退一步，就可換來海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關進自己的監牢，一生苦痛。

美國總統林肯就以寬容為懷，在他當上總統後，南北戰爭爆發了，一開始北方處於劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他潛力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯了大錯，林肯則是對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。之後引起議員的不滿，議員說：“你不就應試圖和那些人交朋友，而就應消滅他們。”林肯笑著回答：“當他們轉成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手也許就是我們潛在的朋友。

包容別人，就讓外界的溪流充分湧入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那麼我們就會走出監牢，重新開始。

古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時，不被別人所看好，有一朝士指著他說：“這小子也能參政？”身旁一行的人拉著呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒聽見，信步走開了，之後終成北宋宰相。也許有時別人的唾沫星子會把你淹死，可有時也是你往上漂浮的契機，為何不好好把握？

其道理人盡皆知，事實上只有百分之一的人做到了，而其餘的百分之九十九又在幹什麼？

周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們為了抵抗曹操百萬大軍的南下，共商國計。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實際上是自私心作祟。最後直到死還一向不放過自己，死死地囚禁在自己設計的牢房裡，發出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。換個角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質，如果時時刻刻都以仇恨心出發，那最後無疑到達的是地獄。

包容看似簡單，卻需要我們深深領悟，就像一棵樹，需要經歷風吹雨打，它才能成為參天大樹......

關於包容的文章（十）：

你學會包容了嗎？

包容是一種雅量，包容也是一種風度。你學會包容了嗎？

人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是溫和的象徵。所以，我們就應有一顆包容的心。

學會包容能夠化解矛盾，能夠讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。古時侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節，內侍奏請太宗將二人抓去吏部治罪。但太宗說，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒後在皇上面前失禮，十分後怕，一齊跪在金鑾殿向皇帝請罪，宋太宗微微一笑說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，即表現了大度，又收買了人心。

無論東西方，無論古今，“寬恕”都是我們的準則，促使我們的社會變的有溫暖，有內涵。莎士比亞說過：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為。”每一個人都是生來就有他自己的癖好，對這些癖好只能寬大為懷，不能用強力來橫加壓制。

同時，包容也發生在生活的點點滴滴，例如，再公交車上有人不留意踩了你一下，你就應以一顆寬大的心去包容別人。寬宏超多是思想高尚的表現，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從此刻開始讓寬厚成為你的格言。

就讓我們學會包容，共同去遙望一個完美的未來。那麼，這個世界會變的更有素質。