所謂的夏縣人可不一定是夏縣版圖裡的所有人，但絕對是夏縣版圖裡的主體人群。他們集中生活在中條山下那一馬平川的土地上，飲得是山泉水，種得是水澆地，二十四節氣就是以這片土地為藍本，農耕文明是夏縣最悠久，最燦爛的光暈。
幾千年前，夏王朝這裡建過都城，起碼說明這裡是一脈風水寶地。起碼說明夏縣人曾經見過世面，起碼說明夏縣話曾經是“官話”，但同時也說明，遠古的夏縣人也沒有少受折騰。
夏縣人祖祖輩輩過得是小日子，吃糧種糧，吃菜種菜，再弄兩個小錢，經營一個小家，克勤克儉，日子仔細，農事之外，要麼學一門手藝，要麼踅摸個生意，錢再少能掙就行，活再苦有錢就行。他們勤快，有韌勁，是天生的會過光景人。
在歷史上，有一位著名的夏縣人，那就是司馬光。這位涑水先生，渾身都是正能量，自幼聰穎，有“砸缸救人”的少年智慧，在他看來人命肯定比水缸值錢，儘管水缸是一個家戶的大物件，但在那生死攸關的緊要關頭，他的大腦經過快速的反應，“兩害相權擇其輕”，勇敢而毅然地選擇了“砸缸”......缸，是廢了，但人是救下了，美名也留下了。
書曰：司馬溫公為人溫良謙恭、剛正不阿。做事用功刻苦、勤奮。以"日力不足，繼之以夜"自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。 其實，縱觀這位夏縣籍宰相的全貌，他就是一位典型的夏縣人。
他像大多數夏縣人一樣，勤勉，勵志，堅韌，自律，有君子行世的態度，有小民惜物的品質。即使貴為相公，也改不掉來自骨子裡的“小氣”。史書有載，涑水先生的生活相當簡樸，造訪他的朋友時常抱怨：到他家不要說酒不能足飯不能飽，就連蠟燭也惜著用。他家的燭臺是皇宮所賜，稱金蓮燭，能點一圈火，燭照十丈外。可他只點一支，一般人不好意思說，像蘇東坡這樣的大腕就開腔了：君實兄吶，你能不能多點上幾隻蠟呀......溫公肯定會用夏縣口音的東京話說：閒諞哩，能瞅著就行了嘛......據說，冬天裡，造訪這位夏縣老鄉的人都明顯減少，原因是客人與之對談，他家捨不得生炭火......
司馬相公與王安石同朝為臣，人家是“改革派”，他卻被後人說成是“節約派”。他的政治觀點裡有夏縣人過光景的思維，國家，小家，有時候道理是一樣的。這位老鄉儘管一輩子簡樸惜物，但人氣滿滿，民間呼聲很高，他韜光養晦，他恆志立言，讓後人常生崇敬之心。
夏縣人節儉。這個節儉的性格也許是源自清貧日子的慣性，最終形成一種民風，從小根植於人的生活習慣裡，是人性格里難以試抹的一塊顏色。自古以來，家訓與祖上的言傳身教對一個人價值觀的影響可謂潛移默化。一部《朱子治家格言》似乎就是夏縣人寫的一樣，內容囊括了夏縣人對生活的很多理念：什麼自奉必須儉約。什麼一粥一飯，當思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。.器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈......等等這些，關乎的是做人的品質，因為節儉是一種習慣，節儉是一種自覺，節儉是一種生活境界。
有人說夏縣人“小氣”，是因為夏縣人不“大氣”，其實，說來說去還是“小氣”。啥叫“小氣”？莫非是“捨不得”，莫非是性格保守。捨不得是有私心，保守是因為贏得起輸不起。人就是這樣，啥時候說啥話，啥光景念啥曲。捨不得是因為缺乏，缺了才患得失，患得失就容易使人保守。千百年來，夏縣人壓根就沒有富裕過，雖不是飢寒交迫，饔飧不繼，但也是窮光景，對湊著過。小戶人家，啥才叫個“大氣”呀？誰是“有頭髮願意裝禿子呀”？在夏縣，“小氣”不丟人，因為東家”小氣“，西家也”小氣“，誰笑話誰呀？
以前，有位夏縣的朋友，說起他的夏縣老媽，無意間用了一個頂針修辭：我那個娘啊，平時不上會，上會不花錢，花錢不過一毛，一毛當兩毛用......這些句子，時常泛出，總讓人腦子裡映出很多的“夏縣白髮親孃”形象，她們含辛茹苦，捨不得吃，捨不得穿，一輩子，一個家，一群兒孫，自己像一盞老燈，除了光明，就是溫暖，最終油盡燈昏，化為灰燼......每每想起都讓人眼痠，因為清貧不是過錯，“小氣”常常飽含大德。
還有人說：夏縣人“不吃虧，愛佔小便宜”。這話說得沒錯，但有點沒水平。很像某君說他父親愛吃好的，愛穿好的，還愛喝茅臺酒......誰不愛用好的啊，誰愛吃虧吶？因為世界上就沒有愛吃虧的動物，更沒有愛吃虧的人。老虎不咬你，你打它一拳試試？私我是動物的天性，更是人的天性，那是上帝設計的“密碼”與“機關”，是個規律性的東西。君不見，密林之中方有高聳之冠，那是爭陽光的結果。長藤之外常有被欺枝葉，那是佔便宜的樣子。植物如是，何況人乎？因此，這個不算夏縣人的特點。
其實，“善學藝”才是夏縣人的特點。所謂的“善學藝”，就是長本事，不圖飯碗圖面子。以前的夏縣人，要麼學泥瓦匠，要麼學木匠，那是因為手頭有倆錢的晉南人，愛蓋房子，愛治家業，他們大工一大幫，小工一幫子，砌磚，抹牆，鋪地磚，熟能生巧，巧能奪人。農閒之時，男人伏笤帚，綁掃帚，打鐵編棤釘簸箕，女人織棉子，打耩子，裁衣縫紉繡花子，全都是手藝。
夏縣有文曲星的佛系光芒，也有衛夫人的綿綿氣場，那些人才輩出的夏縣墨客，或書從“二王”，筆墨靈動飄逸，或技出漢碑，點劃蒼勁俊美，他們法先賢，法自然，道出意境，醉意翰墨。這裡不僅出書家，也出畫家，書道畫道是這片土地上最有品位的茶餘飯後。
儘管夏縣人有點不大氣，但不一定不可愛。與夏縣人說話，其高速運轉的大腦讓他們的表情很豐富，不管是驚，還是喜，不管是傲，換上笑，他們都遊刃有餘，心裡如秤盤，眼睛如算盤，是非曲直，明白得很。他們心中有我，能說會道，只要划得來，你好我好大家好，性情也隨和，人情也在乎，善交朋友，善處關係，有和善溫良的一面。
夏縣人粗茶淡飯做得好，麵食精細，菜蔬豐盈，不管是“陽春小館”，還是“王婆大蝦”，用的是夏縣的粉條和豆腐，山裡的木耳與鮮菇，那紅綠紫黃的“夏縣菜”，經巧婦廚夫一料理，口味家常，濃淡相宜，讓你的舌尖除了可口就是滋潤。他們吃的不奢華，但有滋有味。
集會是夏縣人最有風景的地方，在那兒，你可以零距離地觀察“夏縣人”的面孔，感知夏縣人的性情，聆聽“斤斤計較”的“夏縣話”，他們寧靜而祥和，認真又細心，一個攤子，一份心境，雖有嚷嚷人群，但無焦躁之心，他們面孔從容，態度懇切，你買我賣，你賣我買，商量著來，圖得是和氣生財，為的是小家生計。作巧掂秤，少斤短兩，那是“夏縣人”的傳說，如今的“夏縣人”，講的是面子，你可以“小氣”，但不能沒有人氣。
在夏縣，集會一趕，溫泉一泡，盛夏有夏寶，涼甜西瓜可消暑，秋冬有山貨，毛慄柿餅核桃棗。一年四季，佐山泉之水，沐山林清風，讓你倍感田園之美，農家之樂。
如果把“夏縣人”在印象上對應一個省，那“夏縣人”相仿於“江西人”。兩者都有相似的人文環境，有相近的人的性格與性情。
夏縣人，能說會道，勤加持家，義利並重，見好就收，不管是“一毛八”，還是“一毛六”，是大帳小賬都不會算錯的人
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