做好自己每人都不一樣
獨立的觀點和想法，大多數人並不具備，人是業力和宿命的產物。個性知能素質由不得自己，被命運所掌控。身心我們在使用，但身心狀態並不受自我意志掌控。
身即命心即運，能轉化命運向好而隨心所欲者古往今來也沒幾個人。
拜石明貞
你說的這種人沒有主心骨，就像牆頭草兩邊倒，這種人頭腦簡單，沒有心機，不會算計人，容易相處！這種人在大是大非面前很容易迷失方向隨波逐流！
鈑金展開專家
沒有獨立的觀點想法看法，思想容易被人左右的人？這個問題，用文化領域的認知可以肯定回答，這種人說客觀要害點，就是頭腦簡單固化，愚味無能。說主觀要害點，就是眼前利益為重，心外有慾望，善惡不分，缺失自我主觀意識修養，其結果深陷其害，誨之晚矣！
為此，圍繞思想容易被人“左右”的人心態，這個“心”術問題。需藉助王陽明心學精髓來開動腦心，釋放思維，提高主體意識，揚善去惡，發揮主觀能動性，提高自我意識修養很有必要，而且很相適應。
下面就用王陽心學思想“心即理”，“知行合一”，“致良知”分別來論述吧！
一，“心即理”來論提高主體意識思想。
當今社會深度理解“心即理”這句言論，對自身心態平穩可達到最佳狀態。也就是把玄妙而不可觸及的天理存在於自已的“心”中，那麼自我的道德修養意識就有良知“心”，面對萬事萬物就會“心外無慾望”。根本不至於被他人“左右”。
王陽明對自己的言論“心即理”也有完美解釋，“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也！”，意思是憑自己的良心來為人做事一切問題都可以得到解決，求助他人來解決是沒有用的，甚至還會誤事。所以，只要人自己心理合符道德理(天理)，自已的思想他人“左右”不了的。“心即理”也是一個有邏輯思維的道理，一定要牢記在“心”。
二，“知行合一”來論提高邏輯思維。
當今社會認知“知行合一”這句言論至關重要。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。”意思就是既可看透他人知行，又可規範自己行為。為此，當今社會別有用心之人，空手套白狼，搞天上掉餅之術，非無也是“知行合一”的本質不變。
為此，也可用“知行合一”的思想，反之其人“知行合一”惡意之術，來“左右”人的思想。只要人人用“知行合一”的邏輯思維觀點就可明辨是非，制約是非，人的思想他人也是“左右”不了的。所以“知行合一”也可提高人的邏輯思維力能，明辨是非能力有很大的作用。
三，“致良知”來論提高法治意識思想。
當今社會個人行為，應遵從國家的法治規範，用“致良知”心來約束自我。古代社會用儒家思想“仁”和禮為行為規範是一樣的，都是為了和諧社會，穩定社會，平安社會，不要相信謠言是非。也就是用王陽明心學“致良知”的心，來做好自己的一切。只要將自己內心固有良知體認明白，做一個尊紀守法公民，自已的思想他人也是“左右”不了。所以，用“致良知”的心態提高自己法治意識觀點，完全可以抵制社會黑惡勢的行為，使之無縫可鑽。
總而言之，用王陽明心學思想“心即理”，“知行合一”，“致良知”來思維，形成自我道德修養為人做事觀點。是不會被人“左右”的。當然，只要是為善去惡，聽從他人“左右”也是完全合理的，也是應該支持的。千真萬確！
劉夢輝1445414400581
沒有獨立的觀點想法看法的人，思想容易被人左右，這種人確實大量存在。這種人可以分為以下幾種:
第一種、頭腦簡單的人。天生就是頭腦簡單，想問題、辦事情直來直去，看別人的眼色行事，聽別人的聲音行事。
第二種、裝聾作啞的人。別人要求他做的事假裝沒聽見，不喜歡做事情，混日子，過一天算一天。
第三種、應付差事的人。不敢擔當、不敢擔責，專撿簡單的事情做，稍微複雜一點的就推給別人。
第四種、鸚鵡學舌的人。上面怎麼安排，別人怎麼引導，他照胡蘆畫瓢，對別人指手劃腳，沒有自己的實際行動。
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新時代的奮鬥人
你的問題問的也挺明白，沒有主見的人他永遠成不了大事，我想是他的腦子進水了吧？作為一個人，活在世上不管是男人或是女人，都要有自己的主觀來看問題，在沒有朋友和親屬在跟前的時候，應該給自己有信心做決定不管是對還是一錯，但是要深思熟慮，下決定的，要有主見才能有大的發展和前途，第二個問題是他，她，總是被別人誘惑是利用因為他沒有腦子，自己的腦子進了水，喝了迷魂湯，他可能會要一輩子飯，沒有多大的發展前途，還有一種人受別人的誘惑，他也不是沒有主見，這人活在世上是兩面三刀，處處老好人這樣的人很難琢磨，智能多加小心他，她，讓自己多長一些知識，多考慮一些問題，就不會給這樣的人鑽空子，要慎重提防這樣的人無縫不鑽，把自己的事做好，走的正行的端，讓她們沒有找你的機會，這才是一個聰明又有智慧和文化頭腦的人，知道感恩，才能有好的回報，，，，，
雨過彩虹71069749880
這類人分兩種:
要麼大智，要麼大愚。
中國股靈
人性格是不一樣的，倔強和溫和之分，倔強的人是有完整獨特，做事做人恩怨分明，敢做敢當，是強勢之人。
溫和之人，做人做事都較禁慎，不願出人頭地，看問題多是採取見意而不下結論，慎至躲畢很多事情和問題。這樣的人普通朋友會很多，但鐵的較少。
至於設獨立觀點，容易被人左右的人，1、沒有安會感，2、性格好，3、人生觀不成熟，4、主觀能動性差，5、依懶性強不成熟，6、生存能力較弱等。
改變人生，做強自己，改造人格。
謝謝，春節快樂！
用戶3513681896014638
這家的兒子到城裡買肉，回來時，走到一個路很窄小巷子裡，恰巧對面走過來一個人，因為讓路的問題跟別人一直僵持不下，反正是誰也不肯讓一步，就這樣，兩人從早上僵持到中午，。
他父親在家左等右盼，還不見兒子回來，就到城裡去找，看見兒子與人面對面怒目相視，問清緣由，對兒子說：“你做的對，我們就是一步不能讓，絕不能吃這個虧，你先拿肉回去吃飯，我來頂替你，與他在這裡對立著，你吃完飯再來替我，看看最後誰讓誰！！[大笑]
綠蔭幽草勝花時
沒有獨立的觀點想法，思想容易被他人左右的人。說的還不太正確。應該說沒有獨立觀點和思想的人容易成為跟隨者。為什麼要這樣去說呢？因為這些人的思維能力有限，不足以給自己建立起來一個強大的認知度，判斷力。用自己羸弱的認知去獨立選擇做出判斷很容易出現錯誤，所以他們放棄了自我的分辨力，判斷力，選擇權。跟隨別人，他們選擇跟隨認為比自己強大的人替自己做出選擇。這樣的現象在社會上被稱之隨大流，從眾心理，羊群效應，大部分的時候這樣的選擇也往往是對的。但是這樣的人如果在社會中存在的過多了，那麼這個社會的發展和進步將很難有成果了，因為這些人都不具備強有力的開創力，領導力，處理危機和矛盾的能力，同樣還給他們的領導者在把控中增加力巨大的負擔。他非但要去扮演開創者，引領者，還要做一個管理者，糾錯者。當他們的領頭羊會很辛苦，很疲憊。當一個非常強大的人出現的時候，比如說他擁有異於常人的獨立思考能力，分辨力，抉擇力，那麼這個人可能會成為他們的精神領袖了。其實個體的獨立意識在他很小的時候，對自己有了一個基本的認知度的時候，就已經開始萌芽了。比如在嬰兒期的時候拒絕母親餵飯要自己吃，非要穿自己喜歡的衣服，要自己喜歡的人抱，這些東西都是自我意識的萌芽，所有的我願意，我喜歡，我不要，我不聽，我感覺，我覺得，我認為，我以為。。。。它們都是，只是我們在這些小孩子成長過程中都給抹殺了。因為父母親和教師給出了這些回答——不可以，不允許，聽我話，不能做，我幫你，我來做。。。之後所有小孩子獨立的意識，觀點，思想，都沒有了，停止生長了。這就是家長和學校帶來的過度教育。是大人們讓這些小孩子失去了去接觸一切的機會，成功的，失敗的。所以他們的認知度也過早的停止了發育和完善。所以說小孩子還是和以前一樣聰明的，只是我們把他們都教笨了，變得蠢笨不堪了。
塵飛揚007
得看你的想法是否正確，能否立住腳，能否經得起考驗。
光獨立不行，得正確，得有事實依據。
我就很獨立，觀點想法和別人不一樣，甚至說很狂，狂要有資本，就是事實。
我在網上喊救人，無神論大錯而特錯，面對的是很多高層領導，找不證據，腦袋讓門夾了，髒點說，腦袋讓驢尾巴夾了。
在事實面前誰也不敢說我錯。
奇蹟發生了，證明神的存在，神的大能，就不會說我狂了，更不可能說髒話。
