大家都知道《蘭亭序》吧，讀書的時候就學過了，還是要求背下來的，記得當時小編也是花了點時間才背下來的，現在又給大家重溫一下吧！

又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。行書法帖。 東晉 穆帝 永和 九年(公元353年)三月三日， 王羲之 與 謝安 、 孫綽 等四十一人，在 山陰 (今 浙江 紹興 ) 蘭亭 “修禊”，會上各人作詩，並由 羲之 作序。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。 唐 時為 太宗 所得，推為 王 書代表，曾命 趙模 等鉤摹數本，分賜親貴近臣。 太宗 死，以真跡殉葬。存世 唐 摹墨跡以“神龍本”為最著；石刻首推“定武本”。

《蘭亭序》原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

《蘭亭序》晉朝人叫《臨河序》，後人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭宴集序》、《蘭亭詩序》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。

現在就來欣賞一下他們的序文手稿吧。