距離世界讀書日還有一個月的時間，小夥伴們年初制定下的閱讀計劃進展如何啦？
有小夥伴為提高自己的古文閱讀能力想多閱讀一些經典古書，但是又不知道該從何入手。其實，語文課本就是最好的指引，大家可以根據語文課本中節選的古文找到他們對應出處，如此就可以列出一系列古書經典啦。
以下為部分古書書目：
《浮生六記》沈復
人教版語文七年級上冊《童趣》，節選自《浮生六記》中的《閒情記趣》。
原文選讀：
餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其衝煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。於土牆凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。餘年幼方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
小編還記得當初學這篇文章時就特別佩服作者小時候的想象力。當時心想，這夏天的蚊子是多煩人多可惡的存在啊，可是作者偏偏能在煩擾中作鶴群觀，還看出樂趣來。而草叢中一幕，小作者不僅腦補了二蟲大戰的激烈場面，還見義勇為地驅趕了作惡的癩蛤蟆。小孩子眼中的世界，總是平凡中透出奇妙的樂趣。
關於《浮生六記》
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。本書以作者夫婦生活為主線，贏餘了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
《陶庵夢憶》張岱
人教版語文八年級上冊《湖心亭看雪》，選自《陶庵夢憶》卷三。
原文選讀：
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣、爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見餘大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲，餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者。
每次讀《湖心亭看雪》，讀到作者筆下“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”時，都會忍不住感慨古文之美。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”，三兩筆下便繪就一幅空靈縹緲的水墨佳作。面對這樣的畫面，誰人能不“痴”呢？
關於《陶庵夢憶》
《陶庵夢憶》，明代散文集，為明朝散文家張岱所著。《陶庵夢憶》是記述關於明末散文家張岱所親身經歷過的雜事的著作，它詳細描述了明代江浙地區的社會生活，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等。其中不乏有對貴族子弟的閒情逸致、浪漫生活的描寫，但更多的是對社會生活和風俗人情的反映。
《震川文集》歸有光
人教版語文高二上冊、魯人版語文必修三等多教材收錄了《項脊軒志》。
原文選讀：
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。餘稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
……
餘既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從餘問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後餘多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
《項脊軒志》中傳頌最廣的便是作者後來補充上的文字中的最後一句：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”沒有描寫心理情緒的文字，卻讓後人讀之感受到滿滿的悲切。言有盡而意無窮。
關於《震川文集》
《震川文集》是明代歸有光（世稱震川先生）作。其後人歸瑜等編，錢謙益校訂，共三十卷，別集十卷。其散文記敘家人之誼，朋友之情，即事抒情，真切感人；注重細節，刻繪生動；神態生動，風韻悠遠，做到“無意於感人，而歡愉慘惻之思，溢於言語之外”。
《世說新語》劉義慶等人
人教版語文七年級上冊《詠雪》、《陳太丘與友期》。
原文選讀：
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
如果說每個男同學心中都曾經有過一個沈佳宜，那麼小編想說，每一個初中生心中對於才女最深刻的印象可能還是謝道韞。鹽和柳絮從此結下聯繫，可能也是從那時開始了。
關於《世說新語》
《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。
《古詩十九首》多人作品
魯人版語文高中必修三《行行重行行》，粵教版語文高中必修一《迢迢牽牛星》等。
原文選讀：
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
說起古詩詞，很多人必定會先提起《詩經》。《詩詞》確實經典，但是由於創作時間太早，因此對許多同學來說仍稍晦澀，甚至會遇到不少不認識的字。相比起來，《古詩十九首》會更易懂一些。
記得當年讀過《行行重行行》後，“努力加餐飯”改變了小編對於離別寄語的很多印象。
在《雨霖鈴》課上，語文老師曾經問過我們，臨別之時，你會對即將遠行的親朋說些什麼呢？有些同學站起來說了許多情真意切的心裡話，而唯獨一個同學站起來說：“我大概什麼都說不出口吧。”
因為臨別時無語凝噎，千言萬語都先不說了，天冷添衣、好好吃飯，大概才是所有的情意吧。
關於《古詩十九首》
《古詩十九首》是在漢代漢族民歌基礎上發展起來的五言詩，內容多寫離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調低沉。但它的藝術成就卻很高，長於抒情，善用事物來烘托，寓情於景，情景交融。
仔細一看，其實古文閱讀並不是什麼枯燥的事情，關鍵是我們不能一開始就抱著“強迫閱讀”的心情去開始讀古文。要提高古文閱讀能力，堅持閱讀、培養語感還是很必要的！
另外，有那麼多好書，天天都是讀書日呀~
文章參考 | “川崎歺又米”（知乎），豆瓣圖書
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