我們作為人，跟其它生命最大的不同，是我們有理性，在主觀上能訓練自己在“心”上下功夫。
但同時，作為凡夫，我們跟菩薩之間也是區別明顯。凡夫睡覺，菩薩也睡覺。凡夫睡著後是從無明進入無明，菩薩睡著則是進入心性休息的狀態。這是一種定，在定中連夢都是光明的。
對菩薩而言，動有動的功德，靜有靜的功德。凡夫不知道，動有動的過失，靜有靜的過失，動是散亂，靜是昏沉。
同樣的時間空間，同樣的行住坐臥，覺與不覺相差千里。而事實上，覺迷之間的距離比窗戶紙還薄，捅破了就覺了。這就是破迷開悟。
那麼，這層窗戶紙怎麼捅破？經很重要，作為傳經者的僧寶也很重要。
僧寶通過經書，把你帶到了法性的大海中，你暢遊其間時也就意味著告別了生死輪迴的業海。學習佛法猶如性海中升起了日輪，聽聞佛法猶如覺天中降下了甘露。覺天甘露，性海金輪，多麼美！
人生就是這樣，需要像鍊鋼鐵一樣苦煉自己，能夠駕馭自己的心趨向正道，讓自己的氣血很順暢很柔和地流動，讓這個生命越來越能夠沉澱、越來越能夠淬鍊出功德，最終跟佛菩薩相應。
心是不滅的。成熟業報、面對輪迴是這顆心；唸佛憶佛、往生極樂也是這顆心。即使惡業成熟，地獄現前，只要你能在狂風暴雨中駕馭你的心念念不忘淨土，你就有救了。甚至，你這樣的人到了地獄，地獄裡所有的眾生都會因為你而得救。
你如果能打開你的心，沉靜並且安住，佛法的功德與殊勝會通過心靈這個最佳的時空隧道，隨時隨地再現出來。心的透徹度越好，再現得越好。
我們要懂得實踐，在家裡、在單位，哪怕在公交車上，時時刻刻都可以修行。 凡夫只有覺悟，迴光返照，看見自己的“心”，才能擺脫業際顛倒，修習到夢醒一如。
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