身上有這六種吉祥徵兆的人，福報極大，越活越有福氣，因為有了這六種祥兆，往往可以避免災禍，獲得好運。
這六種徵兆是性格和心境上的吉兆，性格決定命運，有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運，有什麼樣的心境，就會遇到什麼樣的處境，所以說，這六種心態真的可以帶給人福氣。
第一、不執著。
什麼是不執著？用金剛經中的一句話來說就是：“應無所住而生其心。”佛教認為，做到不執著的人，便不再有煩惱和痛苦，人之所以有煩惱，就是因為對自我的執著，對外境的執著，所以才會造成自己煩惱不斷，要想煩惱少快樂多，就要學會減少對一切事情的執著才行。
執著的意思也可以理解為執取，執著最早為印度教的術語。一般指對某一事物堅持不放。簡單的理解就是對某種事物追求不捨，因為固執不捨，不懂得放下，所以痛苦和煩惱就來了。若能學會該放下時放下，不執著外物，不執著內心，隨緣而動，福氣自來。
第二、不抱怨。
抱怨是最愚痴的行為之一，因為無論是抱怨命不好還是去抱怨他人，抱怨社會，都解決不了任何實際問題，反而你越是抱怨，自己的處境就越糟糕，所以及時停止去抱怨，要麼接受現實，要麼努力改變現狀，才是遇到困難時最好的選擇。
抱怨就好像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。喜歡抱怨的人，命都不會太好，因為抱怨本身就是消極的，讓人墮落的，越是抱怨事情就越糟，所以智者從來不抱怨，只有愚痴的人才會經常抱怨。
《法句經》中說：“擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。”抱怨的行為，就是再把別人的錯誤，轉移到自己身上，抱怨生活，生活就會還給你更多的抱怨，抱怨他人，他人就會不斷超越你，同樣會讓你得到更多抱怨。
要想獲得更多好運和福報，就要及時停止抱怨，與其抱怨命運，不如多去修善積福改變命運，與其抱怨他人，不如去改變自己超越他人。
第三、不貪。
不貪是人生中最大的吉祥之兆，不貪的人也是最容易收穫福氣的人。不貪就容易知足，知足就能經常體會到快樂和幸福，如果你貪心太重，就算擁有再多也一樣不會獲得幸福，所以去貪才是得福最好方式。
第四、不嗔怒。
嗔怒就是記恨他人，或是經常發脾氣，經常生氣，這樣的人，往往都是福薄命苦之人，而相反，不嗔怒不生氣的人，福報極大。佛經上說：怨念的禍來得比疾風快猛，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。
怒火會瞬間燒燬你過往的功德善業，所以經常生氣發火的人，就算天生福報很大，也禁不起你的消耗，發幾次脾氣，就會把災禍招來。
我們不僅自己不要經常發脾氣，不要嗔怒他人，也不能他人因為你而起嗔怒心，尤其是不能讓自己的父母因你而成為嗔怒者。佛教認為：“若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。”
父母是我們最大的恩人，我們自己嗔怒造業罪過已經很大了，若是再讓父母因你而造業，果報就更大了。所以如果脾氣不好，一定要改。
第五、不痴。
如果你身上有愚痴的徵兆，就註定只能與福無緣了，因為愚痴的人，不分是非善惡，不懂得好壞對錯，總是活在顛倒之中。愚痴的人，總是把善人當成惡人，把福報當成災禍，把惡習當成好事，這樣的人，總是喜歡追求錯誤的事物，所以沒有福氣。
只有斷除這種愚痴的想法和行為，認清什麼是善什麼是惡，什麼是對自己有利的，如何做才能獲得福報遠離災禍，把這些都搞清楚了，再去做人做事，才不會是非顛倒，才能用智慧去離苦而得樂。
第六、不造口業。
佛教認為：口業難亡利日增，一因萬果永相承，愚痴凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。我們每說過的一句話都是一個因，且這個因永遠都不會消失，一旦因緣和合，果報就會出現。
若是平時經常造下口業，就會招來種種禍事。所以經常造口業的人，多災多難，而善護口業的人，則多福多喜。一位哲學家說過：我們一天當中所說的話，有用的不超過三句。所以要想不造口業，就要少說話多做事，說話只說善語，不說妄語、兩舌的話，不要去惡語傷人。若能做到這些，人人都可以成為福報極大的人。
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