蘭亭軒主人
說到“勢”，就不能少了“氣”。一般來說，氣勢是一篇佳作的重要因素，氣與勢相互依存，缺一不可。
書法中的勢，是有形可察、直觀的、易識的，如我們常說的筆勢丶字勢、體勢，即作品的外在的、表象的形式。
而書法中的氣，叫多指貫氣、連綿、流暢，欣賞者面對它往往需要用心來感悟。
但在草書作品中，“氣”較之於“勢”，尤其可貴。
舉例說明：王鐸的草書以勢勝，張旭、懷素的草書以氣勝。
王鐸多數草書的字勢的確很美，用筆也很精到，可惜美的字勢多是獨立的，精到的用筆則楷意太濃，有鼓努為力，刻意追求的跡象。
張旭、懷素草書字勢雖多以正面對人，字的大小也無意而變，不若王鐸東倒西歪，擺態作勢，但字與字，行與行之間卻連綿呼應，神行氣運，渾然一體。
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千年蘭亭
你好，很高興能與你一起探討這個問題！
我認為書法中的“勢”應該從兩個方面來理解，一個是單獨個體的勢，一個是整體章法的勢。前者更多的是形態，每個書家都有不同的特點，例如楷書大家歐陽詢，於險絕中見平正，就是很好的例子，其他還如虞世南的靜，書聖王羲之的動，這些應該都範疇於“勢”。後者章法的勢是整體感覺，是對作品的整體印象，一個好的作品，無論是楷書還是行草都都應講求一氣呵成，不能斷勢，這種勢是書家對作品整體的把握，無論放大到局部，還是縮小至整體，都可以察覺。
當然在書論中，我們還可以瞭解到另外的一些“勢”，如筆勢，包括：鉤裹勢，鉤弩勢，滾筆勢，豎筆勢，奮筆勢等等。這裡的勢又進一步微觀化，它不是對一個字的描述，而是對字的組件的描述，就是我所理解的偏旁部首，它們在字中造勢。
怎樣寫才有"勢"？我認為主要通過臨帖，反覆的觀察與學習，才能應用於自己的書寫。不同的書家在不同的作品中可能表現出不同的勢，我們可以先專攻一家一作品，先求精後求廣，在慢慢的讀帖與臨帖中，學習這種勢，當我們達到一定水平脫帖創作時，那時候對勢的理解就會更加深刻了。
以上就是我對書法中"勢"的理解，不足之處，歡迎批評指正！
筆下春風
勢是什麼？將發而未發，如箭在弦，畜勢待發。書法之勢，不可盡。盡則力竭勢衰 。應以勢生勢，環環相連，則力掃千軍。
書法中的勢，分筆勢和氣勢。
筆勢不同於筆法，這個要分清楚。筆勢指的是一種單行規則，指在不同的字中點畫位置的不同，須用不同的方法。使氣勢連貫。
東漢末年，蔡邕著有書法九勢。指出書肇於自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏。惟筆軟奇怪生焉。併為此總結出筆勢的九勢：轉筆、藏鋒、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗。
得此九勢者，雖無師授，亦能妙合古人 。
蔡邕所處東漢，所論雖然基於隸書。而書法的本質是相通的。在他的筆法體系中，涵蓋了包括張芝鍾繇王羲之張旭顏真卿等書法史上所有的最頂級人物。
筆勢為實際操作上的應用。落筆結字，上皆覆下，下皆承上，形勢映帶，不能使其勢背離。
氣勢則為抽象的感受。孫過庭書譜對書法的氣勢是這樣描寫的：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之竒，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形，或重如崩雲，或輕如蟬翼”。把書法的氣勢描繪的栩栩如生。
書法的氣勢，是自然的流露，其勢如獸跂鳥跱，志在飛移。狡兔暴駭，將奔未馳。其勢不可生造硬發。把蠻力狂寫當成勢，此非書矣。
子衿書法
康有為《廣藝舟雙楫》中說道:“古人論書，以勢為先”，可見“勢”在書法中起到非常重要的作用。
書法中的“勢”是指“筆勢”、“字的體勢”、“氣勢”、“澀勢”、“疾勢”、“骨勢”等等。
①“筆勢”中就要提到蔡邕的《九勢》中所說的“ 凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。”，落筆要將轉筆、露鋒藏鋒的動作做到位，安排好結構，使字形勢互相呼應;
②“澀勢”和“疾勢”也屬於用筆，要克服阻力向前推進，下筆要快而利索;
③“字的體勢”包括“側勢”、“縱勢”等，指字的形狀和結構，“氣勢”是指整幅作品流露出來的氣息，或端莊雄渾，或精巧疏朗;
筆勢和字勢共同作用於作品的氣勢。
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歡橙墨客書院
書法中的“勢”，指的是點畫的位置，以及點畫之外它所切割的空間的空白。
假如沒有空間，根本就談不上“勢”。設想，把一塊石頭放在半山腰，它有了“勢”，我把它裹在一堆棉花裡，它的“勢”何在？一棵大樹長在地上和空氣裡它有“勢”，我把它深埋在土堆裡，它的“勢”何在？
水電工老路書法
勢，其實就是一種感覺，是一種靜態的事物給人的一種有變化趨向的感覺。就像箭在弦上，弓已經拉滿，你就會覺得它馬上要發射。屬於中國古代哲學的範疇。
勢，古字作“埶”，字形從“坴”從“丸”，“坴”為高土墩，“丸”為圓球，字面意象是圓球處於土墩的斜面即將滾落的情形。《孫子兵法》所說的“轉圓石於千仞之山者，勢也。”就是這字面意象的放大。
在書法裡，很多人把勢說的玄而又玄，其實不然，他和我們日常生活中的勢是是一樣的。
古人在形容書法筆畫的時候，其實就用到了勢，比如說點畫如高峰墜石、橫畫如千里陣雲、撇畫如掠，這些說的都不是一個形狀而是一種感覺，是這種形狀營造的勢。
字的不同的結構也能造成不同的勢，如圖，第一種很平正，是一種“靜勢”，第二種是斜勢，第三種筆畫相連，給人一種動勢。
但個字的勢組合在一起，就是一幅作品的勢。
如米芾的這幅字給人的勢感就是動態的。下圖劉墉的則是一幅靜勢的書法。
其實，書法的創作就是一個謀勢和造勢的過程。
不二齋
這個問題提得非常的好，說到了書法核心的東西，下面我嘗試解答一下。
在瞭解勢是什麼之前，先看下下圖
看到這個塔大家有沒有感覺它要倒下的感覺？
這就是勢！勢就是趨勢！
回到書法上來也是同樣的道理
書法主要有三個勢：筆勢，字勢，體勢
首先說下筆勢，筆勢包含筆畫的走勢和形勢
筆畫的走勢就是筆畫間要有所呼應，而不是筆筆分開堆積而成！如下圖的A和B
雖然A和B處的筆畫間是斷開的，但是我們能感覺到它的走向！
其次就是形式，也就是整個筆畫的形狀所形成的勢，一般是弧線和斜線！ 如下圖的紅色線和藍色線
藍色代表的是斜線，因為傾斜，所以有了一個像我們剛開始看到的那個塔是一樣的感覺！
紅色代表的是弧線，弧線能顯示出一種向外的張力，類似於拉開弓箭，在那一瞬間，你能感覺到它的力量
總結一下筆勢，其實就是幾個字：呼應，平，直，俯，仰，向。背
招式就這麼多，看你怎麼用能發揮好的效果了，就像格鬥，就直拳，擺拳，勾拳，後手拳，看你怎麼打了
接下來說下字勢，字勢說得直白點就是整個字的走勢
如下圖
以上每個字走向都不同，個人認為字勢的形成主要與重心有關！
最後一個就是體式，體式說的就是章法，除開墨法不說，就是由筆勢和字勢綜合起來的一個最終整體效果！如圖
以上就是我對於書法中的勢的體會，僅供參考
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我是小寶
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小寶的思考
勢就是震盪差！震盪就是節奏！節奏由雅俗，骨媚，上下，粗細，長短，輕重，快慢，斜正，方圓，左右，裡外，大小，虛實，順逆，中側，凹凸，曲直，澀滑等相對的陰陽屬性單元構成！
四平八正，粗細一致，軟硬相當等對立的兩個單元平衡，就是勢差最小的狀態，也是勢差能夠放大的基礎。有些大家單獨的字筆畫或者單獨的字，單看不好看，整體看又不違和，就是取勢造成的失衡，完了整體上又把失衡的部分補救回來。打個比方:起勢的基礎是陰陽平衡，比如0就是平衡，而把0演變為正1和負1就是起勢，但這個勢差就沒有把0演變為正二負二組合的勢差大，勢差越大給人的感覺動的越厲害。而簡單的把0演變為時間空間都對稱的正負（陰陽相等模式，其勢差就不如把0演變為正三和負一負二的模式精彩，藝術和狂亂的差別就是對勢的處理，隨便找個人隨便寫幾個字都有一定的勢，甚至勢還很強，但如果這勢有放沒收就是狂亂。而有收有放並且收放相當這就是藝術。收放自如就是對技藝嫻熟最高的褒賞！因為放起來誰都會，但收回來就很少有人能做到了，因此真正的藝術家無一不非常謹慎的放，並且在起勢的基礎中庸和平衡上反覆鞏固。看老王的楷書好多字就輕微的放了一個長捺腳，這還是除了右下角之外的筆畫蓄積出來的右下角勢差空間，才讓右下角放出來給予整體的平衡。
一半81687
書法裡的勢在古代是個抽象詞，範笑歌的《從勢論》將勢定義為筆畫間、單字間、字行間的影響力。
《從勢論》認為勢立象，也就是因勢立象，象是目的。《從勢論》首次詮釋了創造“勢”的方法。
藝國神殿
"勢"在必"得"，"得"在於"舍"，"舍“即勢！！！！
