在隋朝末唐朝初的時節，泉州灣就已經是海外貿易的港口咯，外國的海船進入泉州灣都停在後渚以及內港的法石兩個大碼頭，貨甲、人客(客人)、上落(下)都很快便。
但是有一段時間，泉州灣出現很多鱷魚，橫行水中，危害過往船隻商客，番(外國)船不敢入泉州灣，只得去停靠在蚶江的小港口，交通貿易受到很大影響。
當時泉州還叫做武榮州，州衙設在現時的南安豐州。州官帶兵法石、後渚這些所在（地方)，打鑼打鼓，射箭，但那些鱷魚鑽入水底，傷伊(它)不著，人走了後還來為害。官兵治伊無法，只好上稟朝廷。
那個時節唐朝初建立，李世民的老爸李淵做皇帝，召集文武百官商議。吏部尚書奏說回教的開山祖，穆罕默德的四個徒弟在長安，法力高強，建議召他們來問，看有什麼辦法。這四個伊斯蘭教徒來見李淵，有法度(辦法)驅除鱷魚。
李淵下詔，封他四人為“賢人”。三賢、四賢來泉州，一來傳教，二來奉詔驅除鱷魚。三賢、四賢到泉州了後，登上靈山頂看海，只見海水一直淹到靈山下，海灣內未見半隻船，只有鱷魚成群結隊在水面出沒。
三賢、四賢就在靈山頂築壇率眾伊斯蘭教徒向西跪拜，念可蘭經。三賢用手向鱷魚群指去，那些鱷魚就聽從指揮，聚集在海面淺水的所在。
四賢則雙手伸向天空，嘴裡唸唸有詞，高聲呼叫：“主啊！請賜給我力量。”只見飛來一群神鷹，伸出巨大的鷹爪，抓起大石頭向鱷魚砸去。一時巨石橫飛，淺灘內的鱷魚死的死傷的傷，沒死的就游去外海，不敢再入泉州灣來了。
那群神鷹驅滅鱷魚後，泉州百姓就將神鷹叨來的石頭稱做護法之石，簡稱法石，這處的鄉里就叫做法石村，石頭堆起的一座小山，就叫做法石山。
三賢、四賢在泉州灣除害，受到泉州人的尊敬，他們就在靈山搭厝仔(建房子)傳教。泉州信伊斯蘭教的人也愈來愈多，並將靈山當做伊蘭教的聖地麥加來朝拜，將神鷹驅鱷魚時投落在山邊的一塊大石頭當做真主遺留落來的寶石。說來這塊大石頭也很奇怪，它立在另一步大石坡頂面，風吹來會搖，用手輕輕推一下也會動，就是不會掉落來。
回教徒若來靈山朝聖，都會去這塊風動石摸一下。三賢、四過世後，完全按照伊斯蘭教的方式安葬在靈山，墓葬建築風格和所月的花崗岩融入了中國泉州的特色，是具有考古價值和歷史價值的文物古蹟。三賢、四賢的墓就叫做聖墓，那塊石就叫做風動石。
到宋朝年間，回民就在泉州城內的塗門街按照伊斯蘭教的樣式建造一座規模宏大的禮拜寺清淨寺。每年伊斯蘭的古爾邦節，也叫開齋節，國民舉行隆重的傳統節日活動，都要到靈山聖墓朝拜。
到明朝嘉靖年間，泉州知府道光在靈山聖墓的風動石頂上題刻三字“碧玉毯”，後來又有人刻四“天然機妙”，從此以後“玉球風動”就和“雙搭凌空”、“清真夕照”等為泉州有名的八大景之一。
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