汝州訪古 汝州歷史名村武巡店與杜氏祠堂
汝州 劉孟博
武巡店舊稱“武巡鎮”，傳言昔時為“董家村”，位於汝東邊陲，距離市區約三十五里許，汝州與郟縣的界河黃界河（此段稱“邊界溝”），便在村東南不遠處流淌。武巡店因其四方輻輳之便，為汝東地區為數不多的商業繁華所在，商業發達，村內店鋪林立，道光廿年《直隸汝州全志》卷三稱其，“鋪面甚多，四方歸之者如市焉”，故昔有“東有武巡鎮，西有臨汝鎮”之說。
武巡店歷史悠久，因書缺有間，現今僅可追溯至明初，明初移山右之民以實中原，武巡杜氏先祖杜才興，自山西太原府澤州高平縣南馬杜外遷。後杜才興獨身一人到達汝州東董家莊（今武巡村），時有董太翁者膝前無子，見杜才興忠厚本分，便招為子婿入贅家中，自此杜姓安家落戶於此，並漸成望族。
汝州地區的村名多與姓氏或建築、地形等風物有關，而武巡村村名卻不在此列，考武巡村村名由來已久，清康熙年間時人已對武巡之名不知由來何昉，僅民間流傳有武巡案判案立集的傳說故事。相傳明代董家村南四里外，牛王寨有集市一處，商品貿易主要以北部山區的山貨木柴為主，山民負重而來，不甘遠行寸步，集市漸次北移。因累年棄遠就近，集市逐漸移至董家莊附近，牛王人以董家莊侵集為名上訴州衙，適有武姓“巡案”來汝訪察地方，在親臨走訪後，得知集市移位為民眾自發，並非董家莊有意為之。便判定牛王人不得再起訴訟，並立下集市永在此處不可再移的規定，董家莊民眾感其德，遂以其姓氏官職，改董家莊為武巡店。
民間傳說雖不可盡信，不過在明中後期武巡店已有集市或確有可能，明朝自建國以後，經過一百多年相對安定、平和的休養生息，到明中葉，社會生產力有了較大提高，商品經濟發達，各地集市數量較前期增加不少。明末社會動亂，流寇蜂起，《杜氏家譜》記載，其二門七世祖杜選四子十孫，經此亂之後，僅餘麟趾、麟瑞二人，可想明末人口消減之巨。清初百業蕭條，武巡店集市遂斷，後經順治、康熙兩朝休養生息，人口及社會經濟有所恢復，武巡店才重起集市至今。道光廿年《直隸汝州全志》卷三載“武巡店:屬牛王裡，城東三十五里，雍正年間逢雙日起一小集，乾隆八年移集於街內，開設鋪面甚多，四方歸之者如市焉，逢雙日集。”
清咸豐、同治時期，捻軍舉事，席捲豫西，官府傳檄四鄉修建圩寨以自保，武巡店作為商業富庶之地，商賈居民為保安寧商議築寨，歷數載修建寨牆、海濠、寨門、碉樓無不齊備。寨垣整體呈長方形，周長五百餘丈，寨高三丈，寬一丈，海濠闊三丈，深六尺，設南、北、西三門，南門榜曰“崇德寨”，北門榜曰“拱辰”，西門榜曰“望汝”。寨牆修建後，對武巡店的社會安定起到很大的作用，自清後期至解放初的近百年間，一直是村民賴以自保的堅固工事，解放後社會安定，古老的寨牆修建失去作用，才逐漸損毀無存。
武巡店村北枕以嵩麓，南環以汝水，左有界河之繞，右有鐵爐之護，鍾靈毓秀，物產豐富，民風淳樸，十步之內，自有芳草，歷代不乏傑出之人。武巡店自明代以來人文蔚起，學風濃厚，道光廿年《直隸汝州全志》卷五載記，汝州時有文廟兩處，一在州城，一在武巡，其尊師重道之風可見一斑。此外村中另有玉皇廟、地母廟、禹王廟、菩薩堂、天爺廟、老君廟、山神廟、廣生殿、太尉廟等古蹟，與傳說中由郡馬府改建的京兆祠堂、古民居等古建均為武巡店悠久歷史的象徵與標誌。
杜氏祠堂創建於何時已不可考，僅有傳言稱舊時為“郡馬府”改建，武巡《杜氏家譜》自明隆慶年間創修以來，迄今已經續譜九次，然而與祠堂相關的資料卻存者寥寥，且前後矛盾難以梳理。民國九年《京兆祠堂圖記》稱杜氏祠堂明時已有，規模宏大，後毀於明末清初之亂，清時所建毀於鹹同捻軍之亂，後咸豐朝及民國均有重修。今人《文魁樓記》稱杜氏祠堂主樓“文魁樓”，昔時為“郡馬府”學堂，並沿用至咸豐年間，後十五世杜錫祁因故變更學堂為杜氏家祠，杜錫祁轉讓產業之木契，現在仍保存完好。
杜氏祠堂現今稱武巡文化中心，孑存古建僅“文魁樓”，“文魁樓”為硬山頂建築，面闊三間，進深兩間，高約兩丈，樓層間由木構樓板相隔，現基本保存完好。民國九年八修《杜氏家譜》中保存《京兆家祠圖記》一軸，所繪祠堂全貌為寫實或意構不得而知，現僅將內容描繪於後。全貌圖中所繪祠堂由大門、二門、堂樓、東西廂房組合而成，大門為硬山頂，脊飾五脊六獸，高懸“京兆家祠”匾額一方，門前有石獅子一対，三鬥旗杆一対，上掛“郡馬”二字彩旗。一進院無建築，進門即見二門，二門較大門略小，上掛“郡馬府”三字豎匾，院中有東西廂房及堂樓，堂樓即現存之“文魁樓”，上掛“文魁”二字匾額一方。
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