想法：這篇文章是對我個人讀書方法的一次全新的試探。
這個方法就是走進書裡去看書，從旁觀者的讀者身份轉化為書中“親歷者”的遊客身份。沒有人知道在書裡還有我這麼一個人，準確地說應該是一種魂遊夢境的感覺，把在讀的書當做我的夢，強行把自己代入其中，到書中去切身體會那種“夢中的真實”。
——今夕兮讀賈平凹《廢都》第一章第一段記。
賈平凹：一千九百八十年間，西京城裡出了樁異事……
今夕兮：當我進入“夢裡”看到的第一幅畫面就是這些文字描繪的時候，我還以為此書的背景寫的是唐朝的故事，走到後面才發現不是。這種誤解是我原來讀小說的習慣造成的，用極快的速度去抓梗概，遇到觸動自己的地方才放慢速度細讀。
其實開篇作者已經說明這是“一千九百八十年間”發生的事，我錯誤理解成一千九百八十年前。一字之謬，謬之千年。
賈平凹：兩個關係是死死的朋友，一日活得潑煩，去了唐貴妃楊玉環的墓地憑弔，見許多遊人都抓了一包墳丘的土攜在懷裡，甚感疑惑，詢問了，才知……
今夕兮：剛才的停頓把我從“夢境”裡給打了回來，再一次強行進入時，第一次遇見了“夢裡”的活人去憑弔一個千年前的死人，頓時感覺這個夢開始有那麼一點意思了……
今夕兮：這兩個貨大白天的去楊貴妃墓前做什麼？這裡的遊人把墓地前的土裝在懷裡做什麼？我在這裡只是一個來自另一個世界的眼睛，雖然心中有疑惑，但發不出聲音。還好這兩貨有著和我一樣的疑惑。他去問了什麼？別人往懷裡裝土到底是作什麼用？
想法：進到“夢裡”只能眼睜睜地看著，卻說不出話來，這是一件極其煎熬的事情。下次一定要再琢磨出一種能真正活著出現在“夢裡”的方法。
賈平凹：詢問了，才知貴妃是絕代佳人，這土拿回去撒入花盆，花就能開得十分嬌豔。這二人遂也刨了許多，用衣包回，裝在一隻收藏了多年的黑陶盆裡，只待有了好的花籽來種。沒想，數天之後，盆裡兀自生出綠芽，月內長大，竟蓬蓬勃勃地長成一叢。但這草木特別，無人能識得品類。抱了去向城中孕璜寺的老花工請教，花工也是不識。恰有智祥大師經過，又請教大師，大師還是搖頭。 其中一人卻說：“常聞大師能卜卦預測，不妨佔這花將來能開幾枝？
今夕兮：原來如此，“貴妃墳前土，能使花嬌豔。雖然心中有疑，夢中卻親見。”這種說不清、道不明的感覺讓我更加堅信此法可行，不說別的，至少我自己的讀書趣味由此增添了不少。若是以前遇見這種情況，我心裡肯定在嘀咕：“切！真‘特麼’的能編，你寫的鬼才信。”一邊罵罵咧咧，一邊做著不信的“鬼”接著看了下去。現在不同了，親眼所見，讓我不得不信。以前活著讀書常常做了那懷疑不信的“鬼”，如今成了“鬼”，對於這些書裡的“鬼話”當然要信以為真了……
有感：孟子曰：“盡信書，不如無書。”這句話告訴我們，讀書應該養成獨立思考的習慣。我竊以為孟聖人這裡所說的“書”和我讀的“書”應該是不一樣的。他說的應該是理論學術或者經驗技能之類的書，我這裡看的是“荒唐”之書，既然看“荒唐”，又不信“荒唐”，豈不太“荒唐”。確實也有許多學者是帶著批判的眼光、審慎的態度、考據的精神去讀小說，這點我也是非常欽佩的。只是這讀小說的職司和目的不同。此處不應該有爭議，姑且只將那前人留下的一桌菜，叨到碗裡各自吃吧。
——寫於2018年7月15日下午4點34分 今夕兮讀書集《就看爭議》
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