保羅在帖撒羅尼迦傳福音時，受到猶太人的嫉妒和逼迫，被逼要離開，保羅在離開前，顯然曾與當地信徒談及主再來的道理（徒十七 1-9；帖前五 2）。保羅離開後，帖撒羅尼迦人受到逼迫，也有些人死亡，但主仍未再來，信徒對保羅亦有些誤會，所以保羅有需要向他們澄清。在書中，保羅在問安後，首先為帖撒羅尼迦信徒因信心、愛心及盼望所作的一切感謝主，他們的勞苦、忍耐、離棄偶像、傳揚福音，必蒙神記念（一章）。保羅為了表白自己，澄清誤會，向信徒辯明自己到他們那裡是有純全動機的，他在腓立比因受辱而將工作轉到帖撒羅尼迦去，他的工作是神所託付，亦有神為證的。保羅在他們當中連性命也不顧，如母親乳養兒女一樣待他們：用無私的愛心、無可指摘的見證事奉他們，甚至受辱被趕後，仍極願回去，一切均顯出他對他們的愛心（二章）。雖保羅不能回去，但他仍打發提摩太去堅固他們的信心，提摩太回來後，也將好消息及門徒的需要帶回。保羅也禱告，願有機會到他們那裡去，又願信徒的愛心增加，信心堅固，以聖潔生活去迎接主再來（三章）！保羅知道帖撒羅尼迦信徒多為異教背景出身，有人信主後仍過淫亂的異教生活，所以保羅勸他們要遠避淫行，過聖潔生活。愛乃付出自己，服侍別人，而不是放縱自己。最後，作者再清楚解明主再來之道理：主必再來，已去世之基督徒在主再來時必先復活，未死者則在身體被神改變後與復活之信徒一起被提，然後永遠與主同在（四章）。有關日子方面，無人可確定，但會好象孕婦產子一樣，不能逃脫。我們要做的，乃是警醒等候，努力事主，以敬重主僕人、良善、禱告、謝恩、無可指摘的生活等候主臨。
默想
美國荷里活電影界帶出來的愛的風氣，就是濫交，婚前、婚外性行為的普遍，沒有委身，沒有底線的性觀念，沒有貞操觀念，沒有責任感！聖經說，惟有聖潔的愛才是愛，愛是必須要遠避淫行的，所以人必須守著自己的身體，不放縱情慾，不沾染汙穢。
與主同行
聖經叫我們要常常喜樂，不住的禱告，凡事要謝恩。筆者在這時，剛遇到匪徒持械入屋行劫，但我們卻充滿感謝：
1.他只劫去財物，沒有傷害我們。
2.我們是這旅店惟一的遇劫者。
3.這使我們更瞭解、能安慰那些受劫者。
4.這叫我們更留心警醒。
5. 我們有機會向匪徒見證主，勸他悔改。
金句： 帖撒羅尼迦前書四章三節，五章十六至十八節
4:3神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。
5:16要常常喜樂，
5:17不住地禱告，
5:18凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
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