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劉邦斬蛇的這段歷史，如果認真研究分析就會發現，這明顯是一起自我神化，自導自演的成功炒作。

斬蛇過程：當時，身為泗水亭亭長的劉邦押送一批人前往咸陽服役，不料半路上就跑掉了不少人，只剩下一百多人。按當時的秦律，劉邦此等失職行為那是要殺頭的。既然前往咸陽是死，那劉邦乾脆不如不去，不去的結果只有一個，逃亡。於是，這天夜裡，劉邦趁喝醉的時候，就將服役的人都鬆了綁，然後說道，與其我們這樣前往咸陽送死，不如現在都逃了吧。然而有些人卻對劉邦說，我們跟著你混，你逃哪裡我們就跟著去哪裡。當時劉邦都已經想好了要逃往碭山，他見大家願意跟他，就說那就一起朝山裡逃吧。

當時是夜裡，大家都在山裡趕路，突然前面的人折身返回對劉邦說，前面有一條大白蛇擋住了我們的去路。劉邦趁著酒氣抽劍而出說道，大丈夫行路，誰敢攔我，於是衝上前去將白蛇斬成兩段，然後繼續趕路。劉邦因為喝多了，走了一段山路就在路旁給睡著了，這時走在後面的人趕上來對劉邦說道，就在砍蛇的地方，有一個老婦對著被斬成兩半的白蛇哭泣，我們問他哭什麼，他說這條白蛇是白帝的兒子化身的，竟然被赤帝的兒子給殺死了，我是白帝兒子的媽媽，當然要哭了。那些趕路的人一聽什麼白帝赤帝，就覺老婦人是在說鬼故事，於是準備抽刀好好嚇唬一下，不料一轉身倏地一聲，老婦人化成一縷煙跑了。

眾人一聽這故事，都不由對劉邦蕭然起敬，起了異樣的感情。而劉邦心裡聽得也是一片甜滋滋的。

道具的秘密：這起炒作有兩個不可或缺的東西，那就是一條白蛇和一個老婦人。當時荒效野嶺，一個老婦人出現在被斬的白蛇旁邊放聲大哭，這絕對不是巧合，肯定是人為的。那麼，劉邦藉助的白蛇跟老婦人這兩個道具，它裡面的秘密是什麼呢？

首先這涉及了陰陽學派的知識。春秋戰國，三教九流當中，陰陽學派也是其中一個重要的流派，戰國時期人們因為認知的侷限，對陰陽學當中的五行相生相剋極為迷信，而陰陽學派為加強他們的社會地位，就將五行知識運用到政治倫理方面，於是就發明出了五德。這五德，就是金德，木德，水德，火德，土德。周王朝屬火德，尚紅；而秦王朝取代周王朝，猶如水克火，所以屬水德，尚黑。因為尚黑，秦王朝穿的衣服都是黑色為主。因為火生土，土又克水，漢朝後來取代秦朝，就是尚土德，所以劉邦將自己神化為赤帝的兒子，是合乎五行常識的。

劉邦神化自我，炒作自己的緣由：劉邦一生當中，這斬蛇起義的故事絕對不是第一次炒作。關於他的出身，他是他是神龍降伏母親身上才生下他的，因為他本身就長著一副龍相，更讓人稱奇的是劉邦在鄉里的小酒家裡喝醉睡覺的時候，賣酒的寡婦半夜竟然看見地上躺的不是劉邦而是一條龍。在中國古代，唯有皇帝才敢說自己是龍的傳人，而劉邦多次如此神化為天之龍子和赤帝兒子，可見他在極少的時候心裡就渴望當皇帝。

而想當皇帝，就必須起義，而想起義成功，就必須拉起隊伍，而為了讓更多的人願意追隨你造反，就必須不斷地神化自己天命不凡，讓前來跟隨的相信將來肯定都有肉吃有湯喝。而果然，劉邦這個所謂“赤帝的兒子”斬白蛇逃到山裡後，他的故事也傳出去了，於是不斷有無家可歸的人逃到家裡追隨劉邦，人數竟然有數百之多。後來，劉邦就是憑著這幾百人的隊伍，攻回沛縣，當上“沛公”，開始他波瀾壯闊的政治人生。

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劉邦斬蛇因為要包裝自己啊，劉邦於“豐西澤中”以“拔劍擊斬蛇”作為反秦政治行為的標誌性舉動。所謂“漢高斬蛇劍”後來成為政治文物,竟然放射出神異光彩。劉邦是以“布衣”、“匹夫”身份通過武裝鬥爭登上帝位的,“斬蛇劍”因此成為這種建國方式的象徵。劉邦所謂“吾以布衣提三尺劍取天下”,提示了這種建國方式的歷史個性。

李世民說,劉邦“提三尺劍定天下”,又說“朕提三尺劍定四海”。朱元璋說“朕起布衣,提三尺劍”,“拯民艱”,“圖至治”,又於懷念劉邦時表示“惟我與汝,不假尺土一民,提三尺劍,位至天子”。這種認同劉邦建國史歷程的言論,也值得總結歷代帝王創業方式的政治史研究者注意。 “斬蛇”事蹟在劉邦建國曆程中具有重要意義。《藝文類聚》卷一二引後漢班固《高祖泗水亭碑》曰:“皇皇炎漢,兆自沛豐。幹降著符,精感赤龍。承魁流裔,襲唐末風。寸木尺土,無斯亭。建號宣基,維以沛公。揚威斬蛇,金精摧傷。涉關凌灞,受爵漢中。

勒兵陳東,禽三秦。陳張畫策,蕭勃翼終。出爵褒賢,列土封功。炎火之德,彌光以明。源清流潔,本盛末宏。序將八十,贊述股肱。休勳顯祚,永永無強。於皇舊亭,留嗣是承。天之福佑,萬年是興。”班固簡略勾畫了劉邦政治業績,其中對“揚威斬蛇”事的頌揚,筆調尤其醒目。

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秦朝的時候人們普遍來說還是比較迷信的，秦朝上承春秋戰國，遠接夏商周等上古時期，不但將先輩的文化理念治國方略繼承了下來，即使對於這些時代的神鬼觀念，尤其是商人重占卜的傳統，基本上都原封不動的拿了過來。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

在神怪“當道”的背景下，發展出的最重要的一個社會概念就是“君權神授”，就是你當的皇帝不是你自己要當，是老天爺非要你當，你富貴不是你因為你想富貴，而是老天爺非要你富貴，老天爺真是欠欠的，人家不想幹什麼，非要人家幹什麼！

“君權神授”是有明確的跡象可循的，那就是天人感應比如說周人的祖先後稷，是他的媽媽在野外散步，看到巨人足跡，就順腳印走了一圈――懷孕了，就生下了后稷。

秦末農民起義，陳勝吳廣搞得鬼火，還趁著煙霧繚繞的背景傳出“大楚興，陳勝王”的口號，這其實都是利用了天人感應的原理。

《水滸傳》軍師吳用利用108天罡星和地煞星的組合，胡編亂造出來水泊梁山的一八零八單將好漢，說明神鬼這事，大部分都是人們裝神弄鬼，最可怕的還是人和人心。

再說到劉邦斬白蛇這事，搞不好就是劉邦設的局，當時劉邦作為亭長，有一天醉酒回家，互見白蛇一條擋住了去路，劉邦趁著酒勁就送白蛇上了西天。

遇一老婦，坐在地上哭天搶地，說她的兒子被殺了，問她兒子是誰，只說說被劉邦殺死的小白蛇，而小白蛇就是白帝子，結果被赤帝子給殺了，劉邦一聽高興啊！自己還是佔著“帝”的人。

不過這事一看就是前面所說的操作套路，是劉邦為自己以後起兵造反造輿論，按現在人啥也不信啥也不怕的性格，直白點說：“殺條小蛇，你還吹上了！”

歷史三日談

劉邦斬蛇是為了鞏固漢王朝的封建統治，為了傳播“君權神授”的思想。

劉邦從起義到稱帝不過短短7年時間而已，且劉邦本人既不是什麼王族，也不是貴族後裔，平平一介草民竟只用了7年就當了皇帝。

你想想這會讓其他人怎麼想？會不會想去試一試？平民們也想當皇帝呀！以前的皇帝不是王族就是達官貴族，哪有平民的事？劉邦做了有史以來第一個平民皇帝。而草根出身的人還有那麼多，如果不加思想遏制，每個草根們也就會有大大的夢想。

所以，為了表明皇帝不是什麼人都能當的。也是為了給漢王朝的建立找個光明正大的理由，就必須為劉邦造點傳說。為此，斬蛇就是其中一個傳說而已。

那麼問題來了，那麼扯的故事，真的有人信嗎？真的有，還很多！

古人普遍都有點迷信。這無可厚非，因為有很多事情沒法解釋，只好用神學來說明，依此來欺騙自己，來安慰自己的無知，據此減少對未知事物的恐懼。不止古中國如此，其他古文明也是如此。他們相信神是存在的。帝王就是神之子，是上天派來領導他們的。所以帝王們就需要一些神話傳說來穩固統治，欺騙百姓，甚至有時把自己也給騙了進去。

在劉邦之前，帝王們出身向來高貴。而劉邦偏偏出身不好，是第一位草根皇帝，是開先河的，沒有達官貴族的身份，就只好造一個“身份”出來，而達官貴族後裔的身份不好造，你總不能說他是堯舜的後代吧！我還是炎黃的子孫呢！而時間較近的帝王又不好傍上他們的“大腿”，只好捏造“斬蛇”一事說劉邦是赤帝之子，一下子就把劉邦提高了好幾個檔次。

那為什麼劉邦偏偏是赤帝之子呢？是青帝之子就不好了嗎？

這就得簡單地提一提五行相剋說了，這五行相剋說源自齊地的陰陽家，。五行即木、火、水、土、金。相剋即金克木，木克水，水克火，火克金，行成一個循環。

而赤帝之子就剛好表明劉邦是火德，而秦始皇又自稱自己是水德。這樣就把劉邦的地位抬高至秦始皇的地步。也表明了劉邦是火，秦始皇是水(劉邦比秦始皇小2歲)。水能壓火，所以，秦始皇在時，劉邦什麼也做不了，也暗示，原本天下是劉邦的，卻因為水克火，所以被秦始皇搶去了。現在秦始皇死了，相應的“水”就沒了，“火”就重歸正位了。這天下也重歸正主了，而這正主就是劉邦這位代表火的赤帝之子。

用斬白蛇一事來表明劉邦是赤帝之子，是原本的火德，而秦始皇是謀逆的水德。這樣就不知不覺把劉邦尊為正統，而秦始皇反成了逆賊！最關鍵的還是大家都信這一套。這樣一來，漢王朝就來得名正言順了，據此來愚弄百姓，來鞏固帝位，以防一些草根貴族模仿劉邦造反。

漢王朝藉著斬白蛇一事告訴世人，劉邦不是簡簡單單的平民，而是赤帝之子，是神之子，他的君權也是神授的。所以，這白蛇劉邦非斬不可，就算實際他根本沒斬過白蛇，他的後代也要讓他去斬。

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我們都知道劉邦是屬於真正的“極品屌絲”。他是平民出身，父母和祖輩都是老實巴交的農民，沒有任何政治背景。因此，劉邦出生後就得面對這樣的現實：家裡窮的丁當響，連溫飽問題都是一種奢求。而劉邦在家裡排行老三，下面還有一個弟弟，多一個人就多一張嘴，多一張嘴就要多一碗飯，於是很小的時候不得不踏入社會。

後來一步一步逆襲成皇帝后，劉邦為了徹底改變自己的形象，讓後人認為他是“根正苗紅”的真龍天子，只好在“神化”方面下功夫。為此，他杜撰了“斬白蛇”起義的鬧劇。

為什麼要斬白蛇，是有原因的。因為劉邦在此已經在出生上做了文章，讓天下人認為他是“姣龍纏身”身生。

劉邦這樣做本著強基固本的原則，先改變“爹”的形象，而無所不用其極。於是他硬拉來一條龍，與自己的母親幹那件事。結果呢，他就成了赤帝的化身。

出生進行了包裝後，效果是看的見，劉邦的清貧形象一下子變得光輝起來，但劉邦並沒有小富即安，為了證明自己的生父蛟龍是赤帝，他成功杜撰了白蛇這個配角。

當時的劉邦剛剛起兵反秦，他與部下行走在沼澤之中。突然，走在最前面的一位小兵報告說前面路中間，有一條大蛇擋住了道路。而此時剛剛喝了酒的劉邦壯著酒膽，來到大蛇前，拔出利劍，一劍把白蛇斬為兩斷。第二天，一個老婦人撫蛇痛哭，眾人問老婦人大哭的原因，老婦人說他的兒子是白帝之子，變化為蛇，擋住了赤帝子的道路，所以被赤帝子殺死了。

以上的真偽，明白一看就知道。但劉邦這們欲蓋彌彰的做法，這樣大費周折地在白蛇身上下功夫，就是為了明他是龍之子、神之子。而他的後代也就理所當然地成了龍子龍孫。

總之，劉邦如此“興爹”之舉，創造了蛟龍生子的神話，創造了帝王神話，也創造了歷史，令人歎服。

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估計著劉邦也不知道為什麼要斬蛇，但最終目的是起義，當時他在醉酒，啥也不知道，事後借酒勁弄死的一條蛇，自編自演一出好戲。

在歷史上，不僅僅他劉邦如此做，前三個月的前輩陳勝在大澤鄉吼著“王侯將相寧有種乎”起義前，他們便做了一番準備。

第二，魚腹藏書，又是“陳勝王”。

如此一來，才打著逝人扶蘇與項燕的口號，正式起義，之後又建立“張楚”政權。以利用“楚雖三戶，亡秦必楚”的輿論。

後來，明清皇帝乾脆在宣佈聖旨之際，開頭沒臉沒皮說道“奉天承運皇帝，詔曰。”

此外，劉邦還搞了一出傳言，說自己乃母親與龍神交而孕，也就是感運而生。歷來有聖相之人，必是有母無父，乃神孕而生。

後世的皇帝跟著前輩們學習，也給自己的出生找點與眾不同的點，以彰顯自己的別具一格，比如朱元璋出生之際，屋裡紅光閃閃。

等等，這一系方式方法無一指向“合法性”，在哲學盛行而科學未誕生的年代，“君受神權”便是證明自己合法性的唯一途徑。儘管很俗套，但百試不厭。

當然，證明自己合法性的進一步是穩固自己的權力，獲得足夠的利益。

所以劉邦斬蛇的原因便很簡單，向大眾宣佈劉邦的合法性，以起義做領袖。

這其中有個不容忽視地亮點，赤帝之子斬殺白帝之子，寓意劉邦覆滅秦朝。

秦襄公時期，秦國因救周王室被列入諸侯，因而獲岐山之西土地，抵抗犬戎，發展壯大，稱霸西部。

西方對應五方上帝的白帝，為了強化政權，襄公興建固定場所，祭祀白帝。後來，襄公的兒子文公繼位，編造“夢黃蛇”，正式確認“秦國乃白帝子”。

加上戰國陰陽家“五德始終”學說，才有“赤帝子殺白帝子”說法。

但不管怎麼說，劉邦通過斬白蛇獲取了“合法性”，完成了從市井流氓到大漢開國皇帝的華麗轉身。

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劉邦斬蛇不稀奇，稀奇的是西漢末年出了一個王莽，直接將西漢王朝取而代之，還沒過幾年劉邦的後人劉秀又將王莽的新朝推翻建立了東漢。

所以有人說，王莽其實就是劉邦當年斬的那條大蛇投胎轉世回來找茬的。

不過，假如劉邦在醉酒之後看到路上有一條大蛇攔路，我相信他真的會推開眾人將其殺死。因為，劉邦可不是普通的小流氓出身，他的勇敢是記載於史上的。

劉邦年輕的時候當過兵，復原之後沒有找工作，而是走上了遊俠的道路，那時候他很崇拜孟嘗君，幻想著手提利劍走天涯，剷除一切不平之事。也喜歡結交各路英雄好漢，所以他曾在年輕的時候拜訪過著名的俠客張耳，並且在一起相處了好幾個月。能被張耳看中的人，實力絕不會差，最起碼得是武林高手。

秦朝統一之後，全國實行法家制度，對於拿著劍到處溜達的所謂遊俠是致命打擊，因為住店需要出示身份證了，整天沒事瞎跑很容易被執法部門盯上。比如，張耳就被秦始皇專門下令緝拿。

劉邦只好回到老家沛縣，依靠他發小們的幫助（蕭何等人）坐上了泗水亭的亭長，據說那時候他一個月的工資是300斤糧食，雖說不是很富裕，但還能解決下溫飽問題。

劉邦這個人不僅勇敢，而且任性，一次押解囚犯的途中很多人逃走了，劉邦索性把剩下的人也放了，以至於因此觸犯了秦法，只好在山裡東躲西藏。

劉邦堪稱中國歷史上最勇敢的皇帝，或者說是最好勇鬥狠的皇帝，像李世民、朱棣他們，雖然年輕的時候也喜歡衝在前面砍人，但當皇帝之後就不再出現在前線了。

劉邦卻不是，即便當上了皇帝，還喜歡衝鋒在前，他和匈奴人作戰的時候，曾經丟下主力軍隊，親自率領一支精銳追擊後撤的數十萬敵軍。

所以，劉邦為甚要殺蛇。

他這種無組織、無紀律，武功高又好勇鬥狠的人，殺掉一條攔路的蛇還需要理由嗎？

以上！

歷史風暴

作為中國歷史上第一個平民皇帝，劉邦的很多故事，都已深深地鐫刻在中國歷史的最深處。

「漢高斬白蛇起義」便是劉邦眾多故事中的一個。

一些對於漢初歷史不熟悉的讀者常常不明白，你起義就起義，像陳勝吳廣一樣，喊兩嗓子「王侯將相寧有種乎」不行嗎？為什麼要斬白蛇呢？像項羽似的，喊一句「彼，可取而代之」不行嗎？為什麼要斬一隻無辜的白蛇呢？

其實，所謂的「漢高斬白蛇」起義是劉邦君臣把原本沒什麼聯繫的兩件事硬生生地聯繫在一起。

最初的最初，劉邦只是大秦帝國的一塊磚，哪裡需要哪裡搬，沛縣需要他做亭長，他便做亭長，帝國需要他到咸陽送徭役，他便到咸陽送徭役。某一回，帝國又需要他送徭役，這一回不是去咸陽，而是去驪山，給秦始皇修墳墓，他又按照帝國的要求上路了。

只是這一次，路途沒有那麼順暢，出沛縣不久，便有徭役趁劉邦等看守不注意的時候，成功地溜掉了。

當劉邦和徭役走到豐縣西邊的大澤中時，溜掉的徭役已經不少了，劉邦估摸著，這樣跑下不，不等到驪山，徭役們就跑光了。劉邦也不知道該怎麼辦，只好喝悶酒，喝完酒，劉邦大手一揮，把徭役們都放了，跟徭役說，你們都逃命去吧，我也找個地方躲起來。

一些徭役不願意就這麼撇下劉邦，決定跟劉邦一起闖蕩江湖，於是，留下來陪在劉邦身邊的，都跟劉邦在芒碭山間隱藏了起來。

他們在芒碭山隱藏期間，有一條大白蛇擋住了劉邦他們的去路，前邊負責探路的跑回來向劉邦報告，劉邦藉著酒勁，提著三尺劍，就衝了過去，過去後一劍，便把白蛇砍成兩截，道路就此打開。

本也沒什麼，比較普通，不過是砍掉了一隻白化了的蛇而已，又不是砍斷了白素貞。

但是接下來，奇妙的事情發生了，劉邦砍斷蛇以後，繼續往前走，沒走多遠，就在路邊醉倒了，睡著了，後邊的人走到劉邦斬白蛇的地方後，見到一個哭泣的老太太，老太太說自己是白帝的妻子，自己的兒子被赤帝的兒子殺死了，說完，老太太便不見了。

這時候，人們便認為，那條白蛇是白帝之子，劉邦是赤帝之子。

幾個月後，劉邦成功佔領沛縣，稱沛公，聚集了三千豐沛子弟。

這三千人，多是西漢日後的脊樑。

三千人在沛廷搞了一次規模宏大的祭司，他們祭司了中華人文始祖黃帝和戰神蚩尤，用祭司用的牲口的血染紅了鼓和旗子，都穿上紅色的衣服，揚起紅色的旗幟。

總之，劉邦的軍隊「尚赤」，也就是以紅色為尊。

之所以尚赤，就是因為劉邦曾在芒碭山間斬白蛇，尚赤響應了劉邦乃赤帝之子的傳說，可以招募、激勵鄉勇。

這便是「漢高斬白蛇起義」的由來，其實是劉邦君臣在起事之處對劉邦的一次神化操作，主要目的是增強部隊的信心。劉邦君臣很擅長神化劉邦的，他們後來還搞出一個「五星聚東井」的噱頭，就是這個噱頭，成功吸引了戰敗的常山王張耳投奔劉邦。

《史記·高祖本紀》、《史記·高祖功臣侯者年表》、《史記·張耳陳餘列傳》

遙望燕園

劉邦斬蛇明顯就是個傳說故事，應該是為其政權塑造合法性的依據，但是仔細分析起來，事情不是那麼簡單。因為這個傳說未必是劉邦自己造的，而是王莽給他加上去的！

故事的經過：高祖在剛起義的時候，有次夜行遇到白蛇，高祖藉著酒意，一劍把白蛇砍成兩段。之後有人路過這裡，看到一個老太太在白蛇旁邊大哭。路人甲問是什麼情況呢，老太太說我兒子是白帝的兒子，被赤帝的兒子殺掉了！這個人剛想說你有病吧，吹牛不打草稿之類，但老太太眨眼就不見了。

赤帝子殺白帝子，和當時流傳的五行相勝說有關，即火德勝金德。但問題是，秦朝確定的不是金德，而是水德，這又是眾所周知的。那麼應該說黃帝子殺黑帝子才對啊！事實上，漢初為了表示繼承秦朝也是用水德，但是到了漢武帝時代就確定土德了。這和《史記》的寫作時間相符，那麼，司馬遷這樣寫，就沒理由了。

但是，史書是可以改動的，《史記》並不是寫成後就不變了，“《孝武本紀》”不是連漢武帝的諡號都有嗎？而漢朝確實是在西漢末年才改為火德的。之所以要這樣改，是因為篡位的王莽自稱土德，但是王莽並不是滅漢，而是接受禪讓。所以又搞出一套五行相生說，也就是漢朝的火德生了新朝的土德，那麼秦也相應變成漢的火德克的金德了。

那麼就是：

漢初：秦（水德）——漢（水德）【繼承】

漢中：秦（水德）——漢（土德）【五行相勝】

漢末：秦（金德）——漢（火德）【五行相勝】——新（土德）【五行相生】

林屋公子

為證明皇帝乃天命所歸，自然需要相應的靈異故事來襯托。

劉邦斬蛇藉此說明自己是赤帝之子，以表自己是神的兒子的身份，瞬間拔高了他的身份，堪稱“天下一人”。在中國古代，正因為皇帝身份的特殊，所以在他們身上都充滿各種傳奇故事，尤其是歷朝歷代的開國皇帝，都會有靈異的徵兆來襯托。劉邦不單斬蛇，而且他的出生也頗為神秘，其母在野外和赤龍所生。皇帝可以通過神話故事，表達自己登基為符合“天意”，即自己是真命天子。另外還有宋太祖趙匡胤出生時體有金色，散發異香等等。

關鍵字: 文化 劉邦 自導自演