喜歡遊歷祖國的名山大川，因而就常常出門旅行。常言道，“自古名山僧佔多”，每每拜謁森森古剎，有時就想，這和尚們，遠離紅塵，遁入空門，朝看山重水複，暮觀雲捲雲舒，伴著青燈黃卷，耳聽晨鐘暮鼓，不問世事，一心修行，歲月荏苒，不知不覺間，或許就修成了一代高僧。我打小就對佛經有興趣，有時旅行到寺廟，有機會也喜歡和僧眾攀談，好多次，有些和尚就說我有慧根，我就笑笑，有時候我也隨興打趣，“我來當和尚，貴寺收不收？”說笑了。
有時在網上看到這樣的話題，說這世上，男男女女都出家當和尚去了，慢慢地，人類不再繁衍，世界豈不就消亡了？
這真是杞人憂天。有這麼有一則小故事，回答了這個問題。
一個對佛教有興趣的女教師對法師說：如果世人都像你一樣都出家，人類還能延續嗎？
好像沒有聽到這個問題，法師平和而關懷地問到：你的小孩多大了？男孩還是女孩？
女教師：17歲了，女孩。
法師：要準備高考了。
女教師：是的。正在加緊複習。
法師：你一定希望她考個好大學吧？
女教師：是的，要考就考北京的大學，其它的大學沒什麼意思。
法師：如果每一個人都像你一樣想，那還有人種田嗎？其它省的大學不是隻有都關門了？
女教師：……
法師：你注意到沒有，你已經回答了你自己的問題？
女教師：（愕然）……！
這則小故事給了我們這樣的啟示：就像不會出現所有人都考上北大一樣，也不會出現所有人都出家當和尚的情況。
不錯。人類總能延續，別的學校也能生存，學佛的是少數，就像考北大的是少數，不會有這種“所有人都”的問題。
其實，抱有“所有人都”這種想法的還是少數，極大部分的人都這樣認為，遇到想不開、或實在沒辦法面對的難題，對人生已不抱任何希望，一直到最後走投無路時，才無可奈何地去當和尚。持有這種想法的人，要麼是電視劇看多了，要麼根本就是想當然。
現在，我負責任地告訴你，你如果真的想去當和尚，可能並不是那麼容易，十有八九你是當不成的。
今年春上，我在九華山旅行時，上到百歲宮，就是供奉無暇和尚肉身的那個寺廟。上山很累，就坐在在寺外歇息。遇到了一個和我一樣旅行的中年和尚，當然，和尚不叫旅行，叫雲遊。他很健談，他說，凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50至300元不等的生活補貼，用於外出雲遊乘車、購買自己學習所用經書等。我們還聊到出家條件這個話題，他說，不是什麼人都可以隨隨便便可以當和尚的，當和尚也有條件，而且條件還很苛刻。
1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽菸，酗酒，賭博等。
2、年齡在17至60歲之間，而且必須父母同意。
3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成為所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段。
7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。
8、考驗階段可長可短，結束後，寺院住持根據情況看是否通過。如通過，上報主管宗教部門，並按規定發給度牒。再經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。
還有，當和尚的戒律清規是很多的，如有違犯，弄不好哪天就被掃地出門了。
原來，當和尚，也沒有想象的那麼容易呀。
閱讀更多 玩主老嘿 的文章
