10.02 東營，你從8000多年前款款走來

東營，你從8000多年前款款走來

□ 薄文軍

東營是中華民族母親河——黃河奔流入海的地方，是共和國版圖上具有地理座標意義的一個重要節點。這裡陸上沒有山，海里沒有島，城區難見百年老屋，鄉村少有千年古樹，這是一方赤子一樣坦誠的熱土，一個不需要用神秘面紗裝扮自己的城市。來到東營，你需要尋找的不是虛無縹緲的美麗傳說，不是人云亦云的世俗看點，不是摩肩接踵的擁擠人流，不是狂熱消費的購物市場。在這裡你需要尋覓的是一種脫胎換骨的思想回歸，一種豁然開朗的心靈感悟。

從山東地圖來看，東營像一把火炬從南到北伸向大海，儼然是先民們熬波煮海的古老圖騰。從海岸線來看，東營地區在山東半島和遼東半島之間，凸入渤海之中，其實就是一個沒有被命名為半島的"半島"。以橫貫東營的支脈河和小清河為界，其南部地區是泰沂山系的山前沖積平原；北部地區則多是秦漢以來歷次黃河逐海造陸，尤其是清朝咸豐五年（1855）六月黃河奪大清河道，由東營入海之後形成的黃河淤沖積平原。

作為中華民族母親河的入海口城市，也是黃河三角洲的中心城市，全球首批國際溼地城市之一的東營有著廣闊的溼地資源。僅在入海口兩岸，被納入黃河三角洲國家級自然保護區的部分就有1530平方千米，佔東營市總面積的18.56%。縱橫交織的水網、浩瀚無涯的植被、五彩繽紛的色塊、宏大壯觀的鳥陣、長河大海的博弈……像一張靈動的巨幅畫卷，展現在世人眼前。

東營是一片古老而年輕的土地，其整個陸域基本是由西南向東北越來年輕。西南部地區，可以追溯到"天地玄黃，宇宙洪荒"，東北部地區顯現給人們的則是"海鹹河淡，鱗潛羽翔"，一望無際的是剛剛沉澱形成的"0歲土壤"。早在8000多年前的新石器時代後李文化時期，東營南部即有人類的足跡。大汶口文化、龍山文化、嶽石文化時期，都有人類在這裡生產生活、繁衍生息。

相傳夏禹治水之後，分天下為九州。東營南部當時屬古青州、北部則屬古兗州。商朝時期，南部屬古營州、北部屬古兗州。另據史料記載，周景王二十三年（前522），陪同國君遊獵此間的齊國大夫晏嬰曾對齊景公說："昔爽鳩氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而後太公因之。"說的是，從傳說中的五帝時期到方國林立的商朝，東營市境當時已成陸部分及周邊區域先後屬於爽鳩氏、季萴氏、逢伯陵、薄姑氏的領地，西周定鼎後則成為齊太公姜尚的封地。

從夏商時期一直到清朝末年，黃河與鹽業交替影響著這片土地，以不同的方式繁榮著這裡的經濟文化。《史記·齊太公世家》說："太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。"《管子·地數》說："楚有汝漢之金，齊有渠展之鹽，燕有遼東之煮。此三者亦可以當武王之數。""渠展"是西周至春秋時期齊國"魚鹽之利"的重要來源，其主體範圍就是東營地區當時的東部沿海區域。

東營是中國古代大軍事家孫武的故鄉，一代兵聖或許就是在這裡完成了其對戰爭的早期實踐、觀察、認知與思考。兩漢時期，這裡先後誕生了歐陽八博士、兒寬等重量級的經學大師，孝子董永的故事一直流傳至今。在漫長的科舉時代，這裡成就了明代會元李舜臣、剛直御史成勇、利津縣"四大鄉賢"等傑出人物和優秀知識分子，同時也成就了綦公直、季元方、趙長齡、石敬亭、李延年、李玉堂等不同時期的著名將領。

今東營市境，自明朝初年起一直是重要的政府移民安置區，來自天南地北的移民人口，為這裡帶來了豐富多彩的民俗文化，形成一道獨特的民俗風景。東營是中國傳統戲劇呂劇的故鄉，各種民間藝術形式異彩紛呈，在許多村莊長期保留著組班唱戲、自娛自樂的良好習慣。東營是一片宜耕、宜林、宜果、宜蔬、宜牧、宜漁、宜鹽的兼容之地，適宜於多項種植和養殖，演繹著一代代生民田園牧歌樣的生活。這裡是久負盛名的"瓜果之鄉""瓜棗之鄉""百魚之鄉""東方對蝦之鄉"。新世紀以來，黃河口海參、黃河口大閘蟹等名優水產品更是浩浩蕩蕩走出東營，走向全國各地。次第興起的生態觀光農業、現代設施農業、美麗鄉村工程，為這片不斷增長延伸中的平疇沃野增添了無限神韻。