茶與布朗

上世紀七十年代，一家戲團下鄉演出到了甘肅省的幾千人的村莊，村子的名字叫完顏村。

在一群年長的老人帶領下，一群村民們上臺把戲團班子給趕了下去。奇哉怪哉？好好的唱著戲，沒忘詞沒走調沒破嗓，怎麼就會被轟下臺來呢？

正在戲團團長覺得很納悶之時，村裡一位老人上前憤怒地對他喊到：“你們唱的這是哪一齣兒？”

哪一齣兒？《朱仙鎮》吶！弘揚愛國主義精神，嶽武穆岳飛嶽元帥大勝金兵啊！

“你們表演的是歌頌岳飛將軍的《朱仙鎮》，我們不歡迎！”

戲班子愣住了，找誰說理去？岳飛是中華民族的民族英雄，為什麼會有人不喜歡甚至怨恨抗金英雄岳飛將軍呢？

岳飛將軍是漢家百姓心中永遠的大英雄，但對於金國完顏氏來說，卻是永世的敵人，朱仙鎮大破金兵金兀朮，金兀朮原名完顏宗弼，金國遺民肯定不待見。所以，哪怕時間過了一千年，金兀朮的後人自然是避談岳飛，不談，也不聽。

而這座完顏村裡的村民，皆是金兀朮的後代和守靈人。

金國四太子金兀朮，他與岳飛將軍是一生彼此的勁敵。金兀朮代表金國征戰，無數次攻破南宋，而岳飛將軍精忠報國，力挽狂瀾，拼死保衛南宋。雖然都是為了保家衛國，但出身不同，也就立場不同，自然而然地成為了敵人。

1115年，女真族首領完顏阿骨打建立金朝，大家熟悉的金兀朮就是完顏阿骨打的四兒子完顏宗弼，人稱“四太子”的金兀朮天生力壯，自小便立下了雄心壯志，誓要追隨父兄逐鹿沙場。金兀朮戎馬一生，戰功輝煌，為金國立下了汗馬功勞，也一度成為了岳飛將軍的心腹之患，二人無數次在沙場上兵戎相見，彼此間是血仇，也是國仇。

金兀朮和嶽將軍的仇是如何結下的？ 自幼熟讀兵書又擅騎射的金兀朮，戰場上幾乎所向披靡，為金朝開疆闢土，在金軍中的威望日益成鼎沸之勢，漸漸的，金兀朮成了金朝的主力先鋒。但他在戰場上未曾有過敗績的記錄在遇到岳飛後卻戛然而止。

公元1130年，金兀朮遇到驍勇善戰的岳家軍，岳家軍有“撼山”威名自然不是白得的，僅僅是牛首山一戰，金兀朮在岳飛將軍這兒便吃了大虧，慌忙地逃回了北方。

被岳飛打回老巢的金兀朮，南下之心從不止息，不斷厲兵秣馬，壯大勢力，一舉拿下大金的權柄，成為金國的擎天柱。那時的金兀朮南下攻宋之心再起，岳飛領軍抗敵，這才有了岳飛的大破朱仙鎮，按照岳飛的意思，就要直搗黃龍府，然而可惜的是岳飛遇到的是慫領導壞同事，即宋高宗趙構和宰相秦檜。

原來，岳飛的存在讓金兀朮大為忌憚，於是金兀朮利用趙構和秦檜設下離間計，誘趙構言和，但言和的前提是先殺了岳飛。 趙構為不惹怒大金，再加上的秦檜讒言，最終連發12道金牌召回岳飛以莫須有罪名殺之。岳飛死後，宋金議和成功，但對於金兀朮來說只是實現其宏圖偉業的第一步，叮囑金人靜待時機再一舉滅宋。

而這，便是金兀朮和岳飛累世仇恨的由來。 金兀朮的英雄夢也沒有等到自己親手實現，在公元1148年，金兀朮病死。沒了強人金兀朮的壓制，金國很快也就亂了，其長兄之子完顏亮(海陵王)殺金熙宗自立，完顏亮對金兀朮嫉恨已久，待金兀朮一死，便對金兀朮的兒子完顏亨痛下殺手。

不過，金兀朮的其他子孫並未在這次災禍中被殺絕，他們護送完顏亨的遺體來到甘肅平涼九頂梅花山附近的一個小村埋葬於此，大家為了躲避戰亂，就地安置，繁衍生息。

至此，大家也就明白了完顏村村民為什麼不待見岳飛，跨越千年的時間，時至今日這種思維慣性仍舊頑強存在。

恨與愛，一切都是建立在不同的立場上，在中華民族大團結的今時今日，我們可以選擇不理解，但我們仍舊應該尊重他們的傳統。

歷來現實

甘肅平涼市涇川縣有一個完顏村，不僅埋葬著金兀朮的兒子，而且還埋葬著中國歷史上在位時間最短的皇帝完顏承麟。在沉寂了800多年之後，進入21世紀時，這個村落走入了人們的視野。據當地人介紹，這裡的人都是金朝開國大將金兀朮的後裔，因此這個村子被稱為完顏村。

如今的完顏村擁有5000多口人，是國內最大的完顏氏聚居地。據說這裡的完顏氏有三條祖訓，第一點是禁止觀賞與岳飛有關的文藝作品，包括各種小說和影視劇。第二點是禁止同姓同族人結婚。第三點是禁止任何外人踏入完顏氏祠堂。

當然與祖訓相比，完顏村最令人費解的是；為何一個興起於東北的民族，他的後代聚居區不在東北，反而到了遠離東北千里之遙的西北地區。

完顏村發展歷史

完顏氏為女真族，興起於如今的黑龍江地區。公元1114年，金太祖完顏阿骨打統一女真各部，在上京會寧府[今黑龍江哈爾濱]建立金國。其後，金國僅用了10年多的時間便滅亡了遼國，經過短短兩年的休整後，又滅亡了北宋。

北宋滅亡之後，金太祖完顏阿骨打的第四子金兀朮[完顏宗弼]逐漸成長為獨擋一面的大將，並且與南宋著名的抗金將領岳飛多次對陣。兩個人各為其主，可以說是棋逢對手、將遇良才，爭鬥不休，也因此金兀朮借岳飛的名聲，成為了整個金國最出名的皇室成員。

1141年，金兀朮再次興兵南下，與宋軍戰於柘皋鎮，大敗而歸，因此決定與南宋和議。和議之時，金兀朮給秦檜去密信；“必先殺岳飛，方可議和”。

宋金和議之後，金兀朮獨掌金國朝政，其子完顏亨也被封為芮王。但完顏亨顯然沒有金兀朮的才智，在金兀朮死後，海陵王完顏亮篡位，對完顏亨非常猜忌。而完顏亨全然不知，甚至完顏亮送給完顏亨一把良弓後，完顏亨竟然說弓太軟，根本就不能使用。

完顏亮聽後，派人買通了完顏亨府上的一名僕人，指使僕人誣告完顏亨謀反。於是完顏亮將完顏亨逮捕。史書中記載，完顏亨被人猛踢襠部致死，臨死時，痛苦的叫聲甚至傳遍了整個皇宮。

完顏亨死後，他的家屬也遭到了陷害，所以一部分家屬為了活命，帶著完顏亨的骨灰逃到了金兀朮舊部留守的安定，即今天的甘肅涇川縣。並且將完顏亨安葬在了這裡，因完顏亨生前為芮王，所以完顏亨的墓葬也被成為“芮王墓”。

公元1234年，在蒙古軍隊和南宋軍隊的合圍之下，金國滅亡在即。此時金哀宗痛哭流涕，不願意做亡國之君，正好看到了站在一旁的金兀朮曾孫完顏承麟，於是準備將這個亡國之君的名聲送給他。

完顏承麟也不是傻子，眼看蒙古軍隊破城在即，金國朝不保夕，根本不接受金哀宗的禪位。但此時的金哀宗對完顏承麟一頓讚揚，說完顏承麟有祖上[金兀朮]遺風，作戰驍勇異常，如果繼承帝位，遲早可以重振金國雄風。千穿萬穿，馬屁不穿，於是完顏承麟接受了金哀宗的禪位。但悲劇的是，完顏承麟剛剛繼位一個時辰，蒙古軍隊破城而入，他也瞬間被殺。

完顏承麟死後，宋蒙聯軍下令，針對女真人“惟完顏一族不赦”。於是完顏承麟的親屬改名換姓，和其士兵帶著他的骨灰一路向西逃難，最終葬在瞭如今太平鄉三星村嶺背後隊的簸箕灣。2003年時，完顏承麟之墓遷回了完顏村。

元朝時期，這裡的人一直隱姓埋名，不斷與當地漢族融合，而且也在學習漢族的農耕技術，因此逐漸被漢人同化。清朝入主中原後，由於滿族自認為自己是金國女真後裔，所以這裡的完顏氏也逐漸改回了原來的姓氏。後來清政府還撥給了完顏村大量土地，而且還不用繳納賦稅，因此完顏村得到了極大的發展。

進入到現代社會後，由於當地旅遊產業的興起，這裡的歷史遺蹟逐漸商業化，因此完顏村的三大祖訓也逐漸被摒棄，參觀的人也可以隨意遊覽祠堂。而且這裡的人也放棄了同姓不得結婚的習俗，在出五服之後，依然可以通婚。

不過三條祖訓中，唯獨不變的就是禁止觀看與岳飛有關的文藝作品。據說上世紀七十年代末，一個劇團在完顏村附近演出戲劇《朱仙鎮》，當地的村民非常不滿，甚至發生了衝突。

我是越關

金兀朮的後人為什麼閉口不談岳飛，原因是金兀朮和岳飛是生死之敵。先來說說金兀朮和岳飛兩人到底是怎樣成為生死之敵的。

金兀朮首次和宋軍交戰是在1126年，當時攻打的正是岳飛的家河南湯陰。岳飛那是隻是一個下級士官，一直跟隨軍隊征戰河北，但他的家眷都在湯陰，雖然他們僥倖逃難脫身，但一直在外漂泊三年才重新和岳飛相聚，岳飛的髮妻劉氏在逃亡的過程中與家人失去聯繫，數年後不得不改嫁他人。所以這兩個人第一次命運的交集，是金兀朮把岳飛的家抄了，還搞得岳飛妻離子散，差點兒家破人亡。

公元1130年，金兀朮終於是遇到驍勇善戰的岳家軍，岳家軍有一夫當關萬夫莫開之勇，僅僅是牛首山一戰，金兀朮在岳飛這兒便吃了大虧，隨後不得不急忙帶著大軍撤回北方。被岳飛打敗的金兀朮並不就此罷手，回去之後一直養精蓄銳，逐漸掌握金國大權。

待金兀朮在金國有著絕對的控制權後，他南下攻宋之心再起，多虧岳飛領兵抗敵，這才有了朱仙鎮一役，岳飛本意是一鼓作氣殺向敵人老巢，可被奸人所阻，即宰相秦檜。

原來岳飛的存在早已讓金兀朮頗為忌憚，於是金兀朮設下離間計，引誘趙構言和，但言和的前提是先殺了岳飛。 趙構為不惹怒大金，再加上的秦檜讒言，最終連發12道金牌召回岳飛以莫須有罪名殺之。岳飛死後，宋金議和成功，金兀朮叮囑金人靜待時機再一舉滅宋。而這，便是金兀朮和岳飛幾世仇恨的由來。

金兀朮的宏圖大業還沒實現實現，就因病而亡。沒了強人金兀朮的壓制，金國很快就掀起了內亂，金兀朮的後人遭到殺害。

不過，金兀朮子孫並未在這次災禍中被殺絕，他們護送金兀朮兒子完顏亨的遺體來到甘肅平涼九頂梅花山附近的一個小村埋葬於此，並在此定居。這就是後來的完顏村

不知何時完顏村流傳下祖訓。首先，完顏村後人都不能看《說岳全傳》，甚至不能聽其中的內容。

其次，完顏村後人不能看《草坡面禮》《八大錘》等戲曲作品。在1978年戲曲解禁之時,有一個劇團曾在完顏村附近表演《朱仙鎮》，結果遭到了完顏村居民上臺制止。

這也就是網傳的神秘完顏村為何避而不談岳飛的前因後果。可就在幾年前聽聞岳飛後人和金兀朮後人聚首握手言和的新聞時，也感慨良多。延續了許久的恩怨也隨著時間的逝去逐漸消磨，都是華夏兒女同在一片天空下，和平相處自然是極好的。

無憂趣史

甘肅省涇川縣涇河北岸尚存一女真族後裔群聚村落，全村約有3000餘人，絕大部分姓完顏。村民都自稱自己是女真人完顏部的後裔。至今仍保留著傳統女真習俗，例如每逢年節都要集體到完顏宗祠祭祖、跳薩滿舞等。

甘肅省涇川縣完顏姓氏的淵源

據甘肅省政協主席張懷群和涇川縣完顏滿族聯誼會會長完顏斌表示：

據考證800多年前的金熙宗時期，涇川一帶就是宗弼的領地。完顏宗弼死後，海陵王就殺了完顏宗弼之子完顏亨。亨的家人遷居在九頂梅花山下。金朝末代皇帝完顏承麟的墓也在那裡。 河南共有5000多名姓完顏的女真後裔，分佈在馬鋪、老莊、太清、賈灘、楊湖口等五鄉九村，共750餘戶，近3000人。汝州市完顏莊、許昌縣完門村尚有2000餘人，是從鹿邑遷入的。　

另外也是「完」這個姓氏的來源之一：

鹿邑女真後裔本為完顏氏，後改姓完氏。據《完氏宗譜》記載，他們是明朝萬曆年間從安徽肥東遷徙而來的。元末明初，宗弼後代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰，因戰功被封為「女真將軍」，封地在潞州（今安徽肥東，現有完顏牌坊村）。明萬曆年間，完顏佩的10世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。

完顏村也遺存金朝時修建的完顏皇族祠堂，800年來一直掛著金朝歷代皇帝和開國重臣的畫像。據當地考古專家詳細考證表示，古墓和畫像都有據可靠，非常真實。完顏村的村民也確實都是金朝開國皇帝完顏阿骨打的後人。

不看不聽《岳飛傳》不與嶽姓通婚

在外村人的眼中，完顏村的村民都視岳飛為仇人，從來不看有關於岳飛「精忠報國」的戲曲，也從來不聽岳飛的事蹟，如果有的戲班子在完顏村附近演唱有關岳飛的戲曲，說不定還會被完顏村村民轟走。據猜測，這可能和他們是金朝皇族後裔的身份非常有關，宋金勢不兩立。他們至今遵守著祖先的遺訓，不與嶽姓通婚。

子非魚

2004年，在甘肅平涼涇川縣，一個曾經名不見經傳的村落忽然成為國內諸多媒體報道的熱點，這座昔日寧靜的村莊也忽然間熱鬧了起來。

這裡，許多昔日大金國的完顏家族後裔正在舉行大規模的公開祭祖活動，而就此，這個全國最大的完顏後裔群居村落才進入了人們的視野。

經過十多年的旅遊開發，這個有著上萬人口的村莊已經成了甘肅省的十大旅遊品牌。

天下完顏是一家，如果是姓完顏的，基本上都是出自1000多年前黑水靺鞨的完顏部，他們起源於東北地區，崛起於白山黑水之間，並建立了顯赫一時的金帝國，一度稱雄中國北方。

但是如今，偌大的東北已經找不到一個完顏部的群居村子，反倒是在幾千裡之外的甘肅，有著一個正兒八經的金朝完顏皇族後人聚居的大村落。

這裡面，到底發生了哪些故事，他們供奉的祖先，又經歷了怎樣的磨難，不得已來到了甘肅呢？

而他們，又和題目中的岳飛有什麼禁忌上的關聯呢？

完顏宗弼，金太祖完顏阿古打的長子，就是赫赫有名的金兀朮，作為金國四太子，更是金國的一代名將。

他是金國攻遼侵宋的急先鋒，曾經率領軍隊蹂躪了兩國軍隊無數遍，其手下的鐵浮屠重裝騎兵，幾乎把遼國騎兵和宋軍打的望風而逃，宋朝名將韓世忠、宗澤、劉世光等人都不是對手。

但是，他最後遇上了岳飛。

對戰岳飛，金兀朮一敗再敗，最後連自己的看家軍隊鐵浮屠也敗了，金兀朮不得不哀嘆：撼山易，撼岳家軍難。

最後，金兀朮利用南宋皇帝想議和的心態，逼著宋朝皇帝殺岳飛以明志，隨後才和南宋議和。

雖然，金兀朮回到金國後很威風，並以戰功和議和功勞一度掌控朝政大權，但他很快被金朝歷史上有名的暴君海陵王所忌憚。

海陵王完顏亮是個不折不扣的暴君，他在1150年弒殺金熙宗，篡位為帝。在當政十二年間，雖然政治上頗有建樹，執政能力很強，但是為人極其殘暴，可以說是殺人如麻，包括許多完顏家的宗室也被他大肆殺戮，而金兀朮的兒子完顏亨以及完顏亨的妻妾子嗣也被他了。

眼瞅著家族就要被海陵王殺戮殆盡，完顏亨的其他家人不得不帶著遇害親人的遺骸，輾轉千里，逃到了甘肅涇川縣躲避災禍。

他們把完顏亨埋在涇川境內的九頂梅花山下，隨後在此處定居，為完顏亨守墓。

當然幾年後，完顏亮在南征南宋中，被亂兵殺死，金世宗即位後，為完顏亨平反，並追封完顏亨為韓王，不過完顏亨的家人們並沒有返回，而是就此定居在涇川。

又過了幾十年，金朝被蒙古所滅，金朝末代皇帝完顏承麟即位僅一個多小時就被蒙軍所殺，他的家人也帶著末代皇帝的屍骸一路輾轉到了涇川，和完顏亨的家人們聚居在了一起。

此後，這些完顏家的後裔不斷髮展壯大，逐漸形成了如今上萬人口的大村落。

在這個村裡，有三大禁忌。

第一，他們不會觀看任何有關岳飛的文藝作品，雖然說當年也是各為其主，各有各的國家觀，但畢竟是他們祖先的敵人，雖然也過去了幾百年，但他們依然視岳飛為禁忌，幾十年前，一個戲班子曾經在當地集市上唱戲，因為不知禁忌，演出了有關岳飛在朱仙鎮大敗金兀朮的段子，被當地人所阻止，引發了一場不大不小的糾紛。

第二是他們同姓同族不得通婚，這個好理解，以前很多村子都有類似的規定，而在完顏村，這個也是因為完顏亨是金兀朮的兒子，而金朝末代皇帝完顏承麟是金兀朮曾孫，大家都是金兀朮的後人，如果就不得通婚。

第三就是外人不能進他們的祠堂，當然，現在為了發展旅遊業，這個規定已經很鬆了。

其實，以我們的理解，畢竟如果他們提到岳飛，必然會提到金兀朮，而金兀朮是岳飛的手下敗將，這樣難免會有侮辱祖先的嫌疑，但是如果貶低岳飛，這樣又不符合村外民眾的情感，所以，他們索性就閉口不談岳飛了，免得麻煩。

雲中史記

甘肅有個完顏村，具體位置坐落於甘肅省平涼市涇川縣王村鎮，小村莊背靠九頂梅花山，面對東流不息的涇河水，環境優美、古樸典雅，現在成為了當地著名的旅遊景點，有興趣的親們可以遊覽一番。

完顏村有很厚重的歷史感，相傳完顏村是金兀朮後人聚居的地方，現在居住人口大約有5000人，根據完顏村族人密藏的家譜顯示，完顏村距今已有九百年的歷史了。（如圖）

熟讀歷史的人會產生這樣的疑問：金兀朮的後人怎麼會來到了甘肅，是不是搞錯了？

金兀朮是金朝太祖完顏阿骨達的第四子完顏宗弼，也就是《岳飛傳》中和岳飛死磕的四狼主。金兀朮是女真族，生活在東北，怎麼會跑到千里之外的甘肅去了？這裡面還有一段歷史呢。

900年前，完顏村的先人是從東北遷到甘肅去的。金兀朮的後人為何要放棄東北遷到甘肅呢？原來是為了避禍。

事情是這樣的：大約在公元1150年，金朝發生了一起宮廷政變，當時的右丞相完顏亮弒殺金朝皇帝金熙宗自立為帝。完顏亮繼位後開始大肆誅殺前朝忠臣。

金兀朮的長子完顏亨在劫難逃，被誅殺。說白了這就是一起家族政變，弒君稱帝的完顏亮和完顏亨是親叔伯兄弟。（完顏亮是金兀朮大哥家的兒子）

為了防止完顏亮斬草除根、禍滅九族，大約在公元1167年，完顏亨的後人一起把完顏亨的骨灰偷偷帶著逃往了甘肅，然後來到了現在的完顏村這個地方，把完顏亨葬在了九頂梅花山下，後人就在此守墳定居了下來。

經過900來年的繁衍，形成了現在的完顏村。

換言之，完顏村的人都是為完顏亨守墓人的後代，這有族人密藏的祖譜和金兀朮的遺像為證，不過祖譜和遺像從不輕易示人，每年除夕拿出來，全體完顏村人祭祀，完事後隨之密藏。

完顏村現在保留著許多女真族的風俗，比如放馬、放神鷹、放仙鶴、祭黃繩、老嘎達拳等。完顏村每年定於3月15日為祭祖拜影日，就是祭拜太祖完顏阿骨打和金兀朮等人，當然以凸顯金兀朮為主旨。

說了這麼多有關金兀朮和完顏村的關係，想必大家明白為什麼完顏村的人不能聽或看《岳飛傳》了吧？金兀朮被岳飛爆揍，金兀朮的後人不願意提老祖宗的糗事，所以避談岳飛。

完顏村有三大族規：第一不聽不看《說岳全傳》；第二不唱不看《草坡面禮》《八大錘》（說岳戲曲）等戲曲；第三同姓同族不同婚，外姓人不得進入完顏祠堂。親們明白了嗎？歡迎點贊、評論和加關注。

秉燭讀春秋

坐落在今天甘肅省平涼市涇川縣的完顏村，不但整個村子以完顏命名，村子中大部分人也都複姓完顏，村子中的井叫完顏井，橋叫完顏橋，就連小學都命名為完顏小學。

原來村子當中至今都在供奉一個人，以他為祖先，他就是當年叱吒風雲的金國四王爺完顏宗弼，別名金兀朮。金兀朮當年作為滅亡北宋的急先鋒，對北宋軍民犯下了彌天大罪，也是我們所熟知的抗金名將岳飛的死對頭。

金兀朮死後，其子完顏亨很得金熙宗的賞識，委以重任，令其帶兵作戰，完顏亨也因為從小和父親南征北戰，積累了豐富的戰鬥經驗，後來因功被封為芮王。

在海陵王完顏亮後來發動的政變謀取皇位後，完顏亨和兒子因為動亂而死在了亂軍之中，後人為了避免遭到完顏亮的清算，就帶著他們的遺體逃到了今天的甘肅，後來末代皇帝完顏承麟（完顏亨的孫子）被蒙古人攻破都城後，他的後人也逃難至此，因此此時的完顏村是以給金兀朮和完顏亨守墓的形式而存活了下來。

至於蒙古人滅金之後，大肆屠殺金國皇室，完顏村也因為地處偏遠而躲過了一劫，得以給祖先守陵，奉祖先的宗嗣。

至今在完顏村的祠堂中還供奉著金國的歷代皇帝和文臣武將。尤其是把金兀朮的排位給凸顯了出來，以此來告誡後人自己就是金兀朮的後代，並且世居於此，至今已有800年的歷史。

在今天的完顏村，流傳著一條不成文的祖訓，那就是避談岳飛，包括《說岳全傳》《八大錘》等中國著名評書和戲劇也都不允許後人跟風聽唱。在1978年的時候，受當時送劇下鄉的號召，表演隊在完顏村表演了《朱仙鎮》等中國傳統曲目，還被當地的村民一直上臺表示抵制。

如今，五十六個民族一家親，我們應該尊重歷史並且忘記歷史，歷史的車輪總是前進的，要充分尊重當地的風俗，畢竟我們現在已經是一家人了。

我是亮仔，歡迎大家討論留言，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！

亮仔學史

確實有這地兒，在今天的甘肅省平涼市涇川縣，隨便找個人打聽一下就可以知道具體位置了，因為這地兒實在是當地比較出名的一處村落了。

這個村落最出名的並不是他們都說自己是完顏家的後代，而是他們多年堅持原則，拒絕接受一切關於岳飛的一切東西。

這群人的來歷非常真實，乃是為了避免被當年大金朝廷迫害的大金皇族後代，可能有人覺得很不對勁，怎麼大金朝廷要迫害大金皇室宗親呢，自然就開始懷疑這幫村民的真實來歷了，也許是他們以訛傳訛?

事實上，這非常正常，大金朝最出名的可能就是皇室之間的你死我活的內鬥了，早在金朝崛起於東北白山黑水之初，大金皇室宗親之間的廝殺就幾乎到了白熱化的程度。

到了大金正式問鼎中原的時候，皇室宗親之間的鬥爭更是一時一刻沒有停止過，這還算輕的。畢竟當時大金還需要盡全力抵抗各路起義軍，等到了大金海陵王完顏亮在位的時候，由於為人刻薄寡恩，對皇室宗親防範得非常厲害，再加上當時局勢日益太平，而作為當年女真大金的一代名將金兀朮之子完顏亨，作為一個心思高傲、才華橫溢的宗室子弟，自然就被完顏亮所怨恨排擠。

完顏亨確實非常高傲，在這種情況下，依舊我行我素，從來不肯輕易低下高貴頭顱，所以完顏亮對他恨之入骨，作為皇帝的完顏亮恨死一個人，那這個人會有什麼下場就很明顯了——後來完顏亨果然被迫害致死，完顏亨死後，完顏亮本打算宜將剩勇追窮寇，將他的子孫後代徹底剿滅，但最後還是選擇了赦免，面對這個反覆無常的君主，沒有人會相信他哪天會不會又來一次抄家滅族，所以，最好的辦法就是走的遠遠的，隱姓埋名的那種。

正是在這樣思路的指引下，完顏亨的餘脈子孫於是一路遁逃，逃到今天的甘肅平涼一代安家落戶。 有趣的事情是什麼呢，是他們這一招確實救了他們家族。由於隱姓埋名藏在這裡，按照金朝皇帝的宗譜，這些人的宗室血脈也早就淡了，後來蒙古掃破金國，幾乎將金朝宗室一網打盡的時候“獨不赦免完顏氏”，他們奇蹟般地沒被殘暴的蒙古人注意到，從而苟延殘喘了下來，否則早就像其他宗室一樣被殺光或者掠為奴隸了。

後來到了清朝入關，他們一看原來又是女真人掌握了天下，馬上恢復了自己原本的身份，為了打響知名度，甚至還為害死他們祖先的完顏亮立了宗廟按時祭祀，並且有些時候直接自稱是金兀朮的後代，說實話，這樣做理論上確實沒有錯，但是這樣確實有點欺世盜名的感覺。

他們這麼做有沒有收益呢？當然是有的，滿清政府沒想到這麼多年了，還有“完顏氏同胞”留守這裡呢，真是太感動了，於是對當地進行各項福利政策，例如極為低下的賦稅以及徭役，對村落進行表彰什麼的。

大清帝國對這個村落的優待，也使得這個村落在許多方面開始刻意起來，不管從前已經適應成漢人怎麼樣了，這個時候一定要有點女真人的樣子，據說許多關於村落的婚嫁忌諱與岳飛忌諱就是從清朝時候流傳下來的。

對於各種傳統，村裡的老人往往都是從前人手裡遵循下來，自此形成墨守成規的定製，似乎自古以來便是如此，但認真一想，好歹也是5000多人的村落，要是真的自大金開始就有那麼多忌諱，那這個血脈可真的要出大問題的。至於忌諱談到岳飛，認真考究起來，不過是近三百年的思維定勢而已，畢竟他們村落每個人的身份證上，清清白白寫著的，可都是中華人民共和國漢族人啊。

夏目歷史君

完顏，那可是大金過皇室之姓，完顏阿骨打先平遼後滅宋，建立了大金王朝，他有一個兒子叫金兀朮，此人驍勇善戰，當時可是岳飛的勁敵。兩人可謂是在戰場上打的難解難分，幾次交戰之後，他便敗在了岳飛之手，之後金國被滅，他的後人倉皇逃到了甘肅隱居，現在都還有著一個完顏村，裡面有著5000多個姓完顏的人，但是也就沒人再提起岳飛了。

金兀朮從下就喜歡騎馬射箭，也熟讀兵書，自幼就立志將來要跟隨父親一起逐鹿沙場，他征戰一生，在戰場上幾乎是所向披靡，從無敗績，直到遇見岳飛後他才初次嚐到失敗的滋味，公元1130年，他也在牛首山遇到岳飛後被徹底擊垮，連忙逃回了老巢。

不過，金兀朮也是賊心不死，之後又是多次來犯，但是每次都被岳飛個打了回去，從而這兩人之間的仇恨也越來越深。公元1135年，金兀朮奪得打金國的大權，所以準備再一次南下攻打大宋，當時也就只有岳家軍能抵擋金兀朮，但是皇帝卻懦弱無能，根本就不敢得罪大金國，所以就下了12道金牌，讓岳飛撤軍，最後還以犯上作亂的罪名將他殺之，隨後大金和大宋議和。

公元1148年，金兀朮就病逝了，金國也被蒙古鐵騎摧毀了，將金國之人基本都殺了，尤其有姓完顏的，所以當時很多皇族都改了姓名，以此逃過了一劫。然而，金兀朮的後人卻沒有全部被殺，有一些逃到了甘肅，建立了一個小村莊村，村裡的5000多人全部都是金兀朮的後人。

800多年過去了，當時的一個小村莊也漸漸發展成為一個5000多人的大村落，當初金兀朮與岳飛之間的仇恨也隨著時間煙消雲散了，但是他們的祖先卻是難以放下這段名族仇恨，所以設立了族規：跟岳飛有關的書籍，戲曲通通不能看，就連戲曲團去他們那裡唱關於岳飛的戲，都會遭到當地民眾的反對。

這個族規世代相傳，即便到了現在，在他們那裡也基本上聽不到有關岳飛的一些談論，哪怕是過了這麼長時間，他們依然是沒有從當初的民族矛盾中走出來。不管怎麼說，歷史上的英雄都不該被我們所忘記，對於岳飛而言，那是大宋人們心中的英雄，對於金兀朮而言，又是大金人們心中的英雄，只是兩人立場不同，各為其主，命中註定會成為敵人，所以誰也怪不得誰，不過歷史早已經翻開了新篇章，也希望金兀朮的後人不要在那麼介懷。

貓眼觀史

眾所周知，岳飛是中國歷史上的民族英雄，他的愛國情懷和英雄氣概一直被後人所景仰。然而，我國西北甘肅省平涼市涇川縣有個5000多人的村莊——完顏村，至今保留著三條祖訓：一是禁止觀賞與岳飛有關的文藝作品，包括各種小說和影視劇，二是禁止同姓同族人結婚，三是禁止任何外人踏入完顏氏祠堂。

不看不談岳飛，完顏村的人為什麼如此抵制岳飛呢？原來背後隱藏驚天大秘密。

解開謎團，我們先來簡單地溫顧一下當年那段歷史。

當年因為南宋時期皇帝昏庸無道，不安分的金國一直對中原虎視眈眈，經常進入侵犯。金國南侵的大將名叫金兀朮。

金兀朮原名完顏宗弼，他驍勇善戰，是個擁有文韜武略的人，是金國的開國元勳，卻是北宋的侵略者。他因為在侵略北宋的過程中屢立戰功，是金國的“英雄”。

而南宋也不是沒有人才，岳飛便是其中一位。

岳飛自幼習得一身武藝，19歲時投軍抗遼。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛更是為了保家為國，與金軍展開廝殺，多次大獲全勝。因此，岳飛成了抗金名將。

就這樣，金兀朮和岳飛成了死對手。

1129年，金將兀朮率金軍再次南侵，抗金將領杜充率軍棄開封南逃，金兀朮率軍窮追，杜充最後竟然選擇了投降。之後，金兀朮揮師繼續南下，宋高宗被迫流亡海上。

危急時刻，岳飛挺身而出，率軍和金兀朮決一死戰。結果兩軍對戰，岳飛的大軍竟然六戰六捷，成功阻止了金兵的進軍步伐。

待到第二年時，岳飛更是在牛頭山設伏，大破金兀朮，收復建康，金軍被迫北撤。

後來，岳飛打得金兀朮節節敗退，收復失地指日可待。岳飛激動地對諸將說“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”

然而，他的很快遭遇當頭一棒，宋高宗和秦檜一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。回朝後，便被解除了兵權。

而宋高宗在派秦檜向金求和時，金兀朮提出了一個要求，6個字：“必殺飛，始可和”。最終，秦檜在宋高宗的授意下，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。

岳飛死後，宋金議和成功，之後野心勃勃的金兀朮獨掌金國朝政，其子完顏亨也被封為芮王。然而，金兀朮也沒有享受多久清福，公元1148年，金兀朮病死。

金兀朮死後，海陵王完顏亮篡位，對完顏亨非常猜忌。而完顏亨全然不知，甚至完顏亮送給完顏亨一把良弓後，完顏亨竟然說弓太軟，根本就不能使用。完顏亮聽後，派人買通了完顏亨府上的一名僕人，指使僕人誣告完顏亨謀反。於是海陵王完顏亮將完顏亨逮捕並痛下殺手。

完顏亨死後，他的家屬也遭到了陷害，所以一部分家屬為了活命，帶著完顏亨的骨灰逃到了金兀朮舊部留守的安定，即今天的甘肅涇川縣。並且將完顏亨安葬在了這裡，因完顏亨生前為芮王，所以完顏亨的墓葬也被成為“芮王墓”。

據《金史》記載，金國四皇子金兀朮之子完顏亨，自幼隨父征戰，智勇雙全，在金熙宗時期官至一品，封芮王。但金兀朮長兄宗幹之子海陵王完顏亮因未能繼承大統而心懷怨恨，海陵王在金兀朮死後弒熙宗而篡位。

如今完顏村的村民並非全是守陵人的後裔，在完顏亨遷葬至涇川的五十年前，涇川已經居住著完顏家族的將士。完顏亨遷葬到涇川六十多年後，在河南蔡州被殺的金國末代皇帝完顏承麟的靈柩也被守陵人遷葬到此。

也就是說，完顏村的完顏後裔是由這三次遷徙形成的。據涇川縣誌記載，說涇川的完顏氏，是女真人的後裔，是末帝后裔西逃至此形成。

八百多年來，完顏後裔基本上已融入當地的文化，但還是存在一些特有的習俗。而金國的滅亡後，為了避免迫害，一直隱姓埋名，並且自稱漢人。此後，他們不斷與當地漢族融合，而且也在學習漢族的農耕技術，逐漸被漢人同化。

清朝入主中原後，由於滿族自認為自己是金國女真後裔，所以這裡的完顏氏也逐漸改回了原來的姓氏。據悉，因為“認祖歸宗”後，這座不起眼的村落，清政府賜予了他們2000畝的官地，而且每年只需要交納50兩不到的稅銀。其他的稅收全部沒有，可以自由支配，因此完顏村得到了極大的發展。

如今，純血脈的完顏後人已經找不到，而隨著當地旅遊產業的興起，這裡的歷史遺蹟逐漸商業化，因此完顏村的三大祖訓現在也開始鬆動，有逐漸被摒棄的趨勢。而參觀的人也可以隨意遊覽祠堂，要知道那座祠堂見證了村子800多年的發展歷史，也代表著這座村子曾經是皇族的後人，更代表著那斷剪不斷理還亂的歷史故事。

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關鍵字: 完顏 宋朝 歷史

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