劉備是三國蜀漢的建立者，他少有大志，遊學四方，經歷挫折無數，最終在諸葛亮等人的輔佐之下，建立三分天下有其一的功業。諸葛亮在《隆中對》中曾說，曹操居天時，一統北方；孫權居地利，虎踞江東；而劉備居人和，仁德之君。劉備出道以來，以仁義著稱，然而他曾借趙雲、借箭、借東風、借荊州，為何都不還？連誠信都不講，怎能居“人和”？
劉備一直以把仁義道德作為自己的標籤，而實際上卻做了很多不仁不義的事情。他向公孫瓚借過趙雲，然後趙雲就成他的“五虎上將”了；他讓諸葛亮代表自己和東吳聯合，用草船向曹操借箭；諸葛亮也曾向天借東風，導致曹操赤壁兵敗；還曾向東吳借得荊州，成為蜀國的立國之本。然而這些“借”似乎都沒有“還”，還留下了“劉備借荊州——有借無還”的歇後語。
“仁智禮義信”是中國傳統文化所推崇的道德標準。劉備剿黃巾時，所剿的黃巾軍其實是農民起義，說白了就是農民沒飯吃，不得已才反抗的，剿殺黃巾軍，便是不仁；劉備明知不可伐吳，卻輕動大軍，發動夷陵之戰，導致損失慘重，此為不智；益州為劉氏宗親劉璋的地盤，劉備據荊州而圖益州，此非禮也；劉備投奔諸侯無數，如公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等，別人都以禮相待，自己卻未獻一策，未進一功，然後轉身便走，這屬不義；劉備答應為呂布說情，卻背信棄義，借了荊州卻不還，這是無信。難怪有人說劉備是假仁假義的“小人”。
劉備借趙雲、借箭、借東風、借荊州，為何都不還？其實劉備是“窮”怕了。趙雲是個人才，正所謂千軍易得一將難求，劉備欲成就大事，必須依靠人才，所以他不願還！草船借箭是“借”敵人的東西，再說是“草船”借的，關劉備什麼事？當然不會還了！至於借東風，這是憑本事借的，為什麼要還？而荊州是兵家必爭之地，北上可以攻曹魏，東進可以下東吳，更是益州的門戶，有大量的人口，財富，到手的肥肉，劉備怎麼肯還？
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，在真正的利益面前，所謂的道德多半是遮羞的幌子，騙人的工具，當然這也是劉備的權謀之術。自古成大事者不拘小節，在天下紛爭群雄並起的時代，用些“小人”之術也是無可厚非的。而且劉備教育劉禪說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，可見其思想道德還是很高的。
俗話說“有借有還，再借不難”，後來諸葛亮在五丈原擺七星燈，希望向天借命十二年，估計蒼天看穿了他的套路，這次不借了，一代王佐，就此隕落。
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