原創： 王勇良 不裝逼就會屎夫斯基 7月29日
同一個問題有多種解決方案，有些方案看起來省事又省錢，有些方案看起來費事又費錢，怎麼衡量？省事省錢就是好的，費事費錢就是差的嗎？這並不能簡單的單獨以解決方案本身所消耗的資源來比較，而是要從整體上來權衡收益。簡單的說，我們並不能只是算加減乘除的數字會計賬，而是要學會算算經濟賬。
可能經常會碰到這樣的情況，當我們全心投入去做一件事的時候，某些自以為聰明的人跳出來說：
你怎麼會把事情搞這麼麻煩，費錢又費事，怎麼不直接交給XXX，又便宜又省事啊。
一般說來，這個時候我們是有點無言以對。因為確實，對於這件事 ，我們自己做比交給別人做會“麻煩”一些，更加費時間，費金錢，而普遍上，人們就是以當前所消耗的資源來比較值不值。
為什麼呢？其實非常簡單。
這個社會是信奉商品拜物教的，對於任何的事物，我們都會簡單的直接換算成金錢之後對比。
這對不對呢？
對也不對。
首先，是對的，既然是商品拜物教社會，通行的就是這個規則，那麼我們當然要遵守這個規則了。比如一瓶酒，A賣5元，B賣50元，我們當然去A那裡購買了。
但是，它也不對。為什麼？無論這個社會再怎麼商業化，歸根到底還是得滿足人的需求，而人的健康、生命、幸福和快樂，用無法用金錢來量化的。當然這個扯遠了。
一個東西是昂貴還是便宜？
不是說價格高就昂貴，價格低就便宜。
怎麼比較？要看其背後的價值。價值才是我們所需要的，價格只是外在表現，外在表現重要嗎？當然，但是，也絕不可被表面所迷惑。
再回到前面那瓶酒，在便利店賣5元，在酒吧裡賣50，為什麼還有那麼多人願意去酒吧花這個“冤枉錢”？你說他買醉也好、勾妹也好、放鬆也罷，總之，他在酒吧裡達成的這筆交易，他認為是值得的，遠高於在便利店裡的5元。
區別就在這裡了。在便利店裡，買的只是單獨的這瓶酒的價值，在酒吧裡，買的就是綜合的體驗價值，這個時候這瓶酒的價格，除了正常的成本之外，還得包括搭建酒吧這個氣氛空間的整個體系的成本。如果你不接受，大可以去便利店買了然後蹲路邊或者回家自個兒獨酌。
回到開頭的問題：為什麼有些事，明明有更便宜的解決方法，我們為什麼還要去採用看起來更昂貴的方案呢？
當我們考慮事情的解決方案時，不僅要從該解決方案本身成本考慮，更要從整體的系統效益上考慮。
如果便宜的方案產生不了多大的價值，帶來的收益十分的有限，那麼即使再便宜，也是浪費。
如果昂貴的方案能夠極大的促進整體效益，收益遠高於方案的成本投入，那麼即使再昂貴，只要還在承受範圍之內，我們就應該採用這個昂貴但有價值的方案。
成本思維固然是重要，
但是效益思維更重要。
比如吃飯這個日常的問題，我們都知道直接點外賣既經濟便宜又省事方便，那為什麼只要有條件，我們仍然傾向於自個兒做飯呢？明明買菜洗菜做飯洗碗，不僅要費更多事，成本也比點外賣並不低啊。
為什麼？
很多人的考慮是，外賣不一定安全有營養，這當然是其中一個因素，但是更關鍵的，點個外賣，其實只是非常低級的填飽肚子，而我們自個兒去投入到做飯的過程中時，是一個了不起的勞動，勞動塑造了我們自身，雖然我們付出了更多的金錢與汗水，但是我們所收穫的，卻是無法簡單以金錢來衡量的價值。
第210談
weixin：Bee_siji
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