“教育”一詞來源於孟子的“得天下英才而教育之”。許慎在《說文解字》中解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養子使作善也”。這個解釋說出了教育的本質：通過教育，讓一個人越來越好。
“國無德不興，人無德不立”，立德樹人是教育的根本任務。學校作為當代教育的載體，承擔著立德的重任，然而事實上，接連不斷的學校暴力新聞頻繁刷屏，讓家長時常憂心：現在的教育出現了什麼問題？筆者認為，這是教育方式出現了問題，一味重視成績而忽視了德育建設。
在這方面，鄭州八中做出了表率，這座創建於1952年的老牌名校，自2016年開始，把傳統文化建設融入規劃，融入環境，融入課程。以中華優秀傳統文化立德、潤根，以立體化的德育課程結構育生、樹人，植根優秀傳統文化，推進學校德育建設。
傳統文化融入規劃，明確育人目標
為了推進傳統文化建設，鄭州八中特意出臺文件，建立完善的德育組織機構，加強德育工作領導。建立了由校長掛帥，政教主任、團委書記和班主任為骨幹力量的德育領導小組，為全員參與德育教育搭建平臺。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力，並且努力構建學校、家庭、社區共同參與的三位一體德育工作格局，為學生健康成長營造良好的環境。
培養“人格獨立、身心健康、思維活躍、能力突出”的負責任的公民，是每一位家長的心願，這也正是鄭州八中的德育目標。根據這個總目標，針對不同年級學生的身心特徵，又將總目標分解為:以“適應”為支點，篤學慎行，融合互勉的七年級德育目標；以“感恩”為支點，尊重生命，健全人格的八年級德育目標；以“責任”為支點，明確目標，自強不息的九年級德育目標。各年級之間的德育目標相互滲透，既有連貫性又兼顧學生各階段的身心特點。
傳統文化融入環境，浸潤學子心田
馬克思指出：“人創造環境，同樣環境創造人”。因此，校園物質環境作為學校師生一切活動的基礎和場所，在育人方面發揮著重要而獨特的作用。鄭州八中深切認識到環境建設的重要性。
中華文化廊
進入鄭州八中校園，就能感受到濃郁的文化氛圍，頗具特色的中華文化廊，展示了中華優秀文學經典、古代建築、科技成就以及傳統的仁義禮智信禮儀文化。縱覽八中校園，從道路到廣場、從圍牆到櫥窗，無不彰顯優秀傳統文化的相關內容。大到壁畫、小到標語，一牆一角皆為傳統文化的展示空間，浸潤著每一個八中學子的心靈。通過這種潛移默化的影響，讓學生學習到傳統文化的內涵。
學校推進“六個一”工程建設
除了公共環境，學校還積極推進“六個一”工程建設：一個電子班牌，一個響亮口號，一個共同目標，一個班級公約，一個圖書角，一塊學生作品展示欄。通過這種做法，讓傳統文化教育落實到每一個班級，每一個學生，讓學生對傳統文化有更高的認同感。
傳統文化融入師德，增強以德立教
教師是學生的典範和表率，其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。為加強學校師德師風建設，切實增強全體教師的責任意識，增強以德立教的能力，鄭州八中先後舉辦了以“立德樹人 成就最美”為主題的師德演講比賽，激發青年教師敬業、愛業的情懷，並在全校範圍內，立模範，做示範，開展了 “鄭州八中最美教師評選”、“感動八中人物評選”等活動，融合多種媒體資源，對評選出的優秀教師進行全面報道。“尚德”文化浸潤下的他們發揮了廣泛的輻射引領作用，全體教師以德立教的能力得以加強，湧現出一批傑出的八中老師。
楊清娥老師，榮獲鄭州市勞動模範先進工作者稱號，被學生們尊稱為“楊媽媽”
桃李滿天下的李希玲老師，因腳扭傷在家休息，依然心繫學生，用手機+擴音器帶領同學們晨讀
傳統文化融入課程，汲取美德智慧
鄭州八中圍繞其傳統文化德育目標，設立了一系列校本課程體系，包括國學教育課程、《弟子規》養成教育、學科特色課程、節日主題課程和社團活動課程。
國學教育課程：“晨誦+午練+暮醒”多樣化國學經典誦讀，傳承國學經典、照亮學生人生。
《弟子規》養成教育課程：“解讀+展演+踐行”《弟子規》課程內容，使學生習傳統思想精髓、養優秀行為習慣。
學科特色課程：拓展課程教學陣地，結合學科特點靈活學習中華傳統文化，強體養禮，養雅養正。
節日主題課程：發揮民族傳統節日的文化傳承功能，把傳統節日教育納入學校教育活動中，進而內化為對民族文化的認同感和自豪感。
社團活動課程：學校成立了豐富多樣的學生社團，挖掘學生各方面潛力，充分發揮學生創新能力和動手精神。
66年辦學歷史，鄭州八中繼承創新，奮進發展，始終以“一切為了人的發展”為指導思想，堅持“尚德、博雅、篤行、致遠”的校訓，全面貫徹“把學生培養成為‘身心健康、人格獨立、思維活躍、能力突出’的負責任公民”的培養目標，在校風、教風、學風建設方面取得了良好成績。未來的每一天，鄭州八中全體會再接再厲，成就學生最精彩的人生！
閱讀更多 瑞茵教育 的文章
