導語經常有粉絲留言，詢問有沒有優秀教師的課堂實例。今天阿堯就從全國語文特級教師竇桂梅的著作《聽竇桂梅老師講新課》中選擇了一篇課堂實錄，看看她是如何講課的。想了解更多竇老師的課堂，可以掃描文章末尾的二維碼購買此書。
P.S.推文有點長，可以先轉發分享，慢慢來看物象為骨，意格為髓
——在吟誦中學習《清平樂·村居》
竇桂梅
主題：安居樂業
步驟：以聲律為竅，學習“吟調”；
以物象為骨，感受畫面；
以意格為髓，品味詞境。
一、引入《清平樂·村居》
（一）解題
師：我們的祖先是這樣創造這個字的（板書：居，並演示“居”字的變化過程）。由此，你想到了什麼？
生：這個字是半包圍結構，外面的“屍”字旁就好比屋子，裡面像個“人”字，後來改成“古”。意思是，人在房子里居住。
生：請老師把剛才的PPT再回放一下好嗎？（師再次回放“居”的字形演變過程）我想到了一座房子，它很堅固，上面表示拱頂，旁邊的“撇”表示一堵牆，裡面的“十”表示住著十口人，那個“口”就好比一張大床，這就組成了一個家。
師：人們常說，一個漢字就是一個典故。有居住的地方就有了家。有了家，心就安了。那麼，這個家坐落在這裡（板書：村，把課題補充完整），你眼前出現了怎樣的畫面？
生：我眼前有一幅農村田園生活的場景，有小河、村莊、雞鴨，還有人們在田間勞動。
師：聽你這麼一說，不禁會想起清朝詩人高鼎的《村居》。
生：（齊聲背誦）草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
師：居住在這樣一個愜意的地方，說著這樣的話（板書：吳音），是怎樣的話？
生：江西上饒地方口音，在春秋時代該地區稱吳國，故叫“吳音”。和北方的語言相比有輕細、柔軟之特點，常稱“吳儂軟語”。
師：吳儂軟語，好聽啊。你們會說嗎？
（生搖頭，表示不會。）
師：老師說一句北方的普通話，再說一句江西上饒的吳音，請體會這種吳儂軟語。
“這個女孩真漂亮”是這樣說的：Jie gou nan ne gui zen qing gan。
“我很高興跟大家上課”說成：A hn gao xin gin da ga san ku。
“鄉下的風景真好，我們大家一起去看看”是：Xiang ha ge fong jin zen hao， nga da ga yi qi ke kuang kuang。（這裡只好用漢語拼音釋音）
（儘管不能盡然，學生還是哈哈大笑，感受到吳儂軟語的確細膩、柔軟、嫵媚。）
師：你想啊，在村居里生活，說著吳音，多麼美好。於是愛國詞人辛棄疾就寫出了自己在上饒老家閒居時的一首詞——《清平樂·村居》。（板書：清平樂）
（二）瞭解詞牌
師：同是寫村居，辛棄疾的是詞，高鼎的是詩。說說詩和詞有什麼不同。
生：詞是詩的一種特殊形式，是可以配樂吟唱的，故有個詞牌名。比如“清平樂”。
師：有人說，詩是語言的藝術，詞是精美的語言藝術。隨著閱讀的豐富，你們還會體會到更多。詞呢，發端於隋唐，大興於宋朝，按照一定的詞牌來安排句子的多少，還可以配樂演唱。
師：我們的古人很了不起，表示詞的節奏，不是用樂譜，如四二拍、四三拍的形式，而是用詞牌。不同的詞牌還有不同的意境。老師試著為“清平樂”配樂，請大家瀏覽這首詞，體會這個詞牌有什麼特點。（放輕柔音樂，出示《清平樂·村居》。）
（生有感受，紛紛舉手想發言。）
師：不急。為了讓大家比較得明顯一些，我們再看另一首辛棄疾的詞（配雄壯音樂，出示《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），請再感受一番。
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
（生在音樂中體會）
師：兩種音樂換一換行嗎？現在回過頭來說說“清平樂”這個詞牌和“破陣子”有什麼不同。
生：不行。“破陣子”這首詞讓我的心情慷慨激昂，我彷彿看到戰爭中詞人和敵人廝殺的場面，很悲壯，有不可一世之氣概。而“清平樂”呢，我感覺，好溫馨、舒緩。
生：“清平樂”輕鬆幽靜，有一種悠閒自得的感覺，與“破陣子”的激昂形成了鮮明的對比。
二、學習《清平樂·村居》
（一）以聲律為竅，學習“吟調”
師：好啊，從詞牌上我們也能找到這首詞的感情基調。那讓我們帶著剛才的輕鬆溫馨一起走進這個“村居”。古人講，詩有三體，一是要“以聲律為竅”（出示課件）。你怎麼理解？
生：將詩或者詞的韻律當作竅門吧。
師：是這個意思。用吟誦表達出古詩詞的平仄與節奏。當然它的前提是，要讀得字正腔圓。作為高年級同學，你們一定預習了，誰來讀一讀？（板書：讀）
（生讀得字音正確）
師：（對著剛才讀詞的同學）自評一下讀得怎麼樣。
生：（有些不好意思地回答）還可以。
師：這個用詞很謙虛，具體說說，怎麼叫“還可以”？
生：這兩個字——“翁媼”讀作wēng ǎo，我讀得很正確。
師：“剝”是個多音字，這裡你為什麼讀作bāo？
生：把一個東西去掉外皮兒，這個過程就叫“剝”，讀bāo，不讀bō。
師：“蓮蓬”，口語時“蓬”可以讀輕聲，可你讀原調，這是為什麼？
生 ：詩講究壓韻啊，所以這裡可以讀原聲調。（老師讓同學給該生掌聲）
師：不過，提一點建議，詞分上闋、下闋，就像我們平常學習文章的段落，讀整首詞的時候，要注意其間的停頓。
（在此基礎上，同學們從頭至尾讀了一遍，滲透朗讀詞時的停頓意識。）
師：古人常說，歌之不足，舞之蹈之，所謂“手舞足蹈”。既然是一首詞，我們當然可以手舞一番，體會其節奏美。
（生一邊擊掌，一邊讀上闋，如遊戲一般，很有節奏。）
師：不僅可以“手舞”，也可以“足蹈”，還可以“踏歌”體會節奏。我們一起“踏歌”下闋。
（學生一邊腳踏節奏，一邊讀下闋，踏出了特別的韻律，興趣很濃。）
師：把整首詞從頭到尾“手舞足蹈”一番。
（生興致勃勃地表演起來）
師：讀得這麼好，就要用“吟”來找準聲律。若說吟，講究平仄方為入竅。誰知道平、仄聲分別指現在的哪幾個音？（板書：吟）
生：平聲是現在漢語拼音聲調中的一聲和二聲，仄聲是漢語拼音的三聲和四聲。
師：真好，在吟誦中要做到平聲音拖長，仄聲音短促，也就是“平長仄短”。請同學們試一試。
（生讀）
茅—簷—低—小，
溪—上∣青—青—草。
醉∣裡∣吳—音—相—媚∣好，
白—發∣誰—家—翁—媼？
大∣兒—鋤—豆∣溪—東，
中—兒—正∣織—雞—籠。
最∣喜∣小∣兒—無—賴，
溪—頭—臥∣剝—蓮—蓬。
師：真正的吟，要“依字行腔”。這裡的腔也有高低。平聲和仄聲有什麼不同？
生：平聲因為是一聲和二聲，所以聲調要高；仄聲因為是三聲和四聲，所以聲音低。
師：好啊，也就是依據平仄的長短、高低，吟出屬於自己的腔調來。自己試著練一練。
（教師引導，學生跟著練習吟誦。）
師：老師根據自己的語感，試著吟誦一下，請同學們鼓勵我呦。
（學生聽教師吟誦，熱烈鼓掌。）
師：誰來大膽試一試，用自己的調，吟起來。
（學生們紛紛練習吟誦）
師：由於地域不同，吟誦的腔調也不同，下面聽一位吟誦專家吟的浙江吟誦調。
（教師播放浙江吟誦錄音，學生傾聽體會。）
師：不用學別人的，就找自己的調。
（學生再次試著運用平仄行腔吟誦起來）
（二）以物象為骨，感受畫面
師：吟出了自己的腔調，那你們說咱們下一步幹什麼呢？
生：默寫吧。
生：背誦下來。
生：我覺得先要理解，然後才能談背誦和默寫。
師：你說得真好！與古人講的詩的第二體“以物象為骨”（出示課件）說的意思差不多。學習詩詞，不僅要注意平仄腔調，化為形象方為理解感受到詩詞的風貌，帶著感受吟，才有味道。那咱得再一次走進詞中，感受一番。說說讀這首詞，你眼前出現了哪些畫面？
生：“茅簷低小”，我眼前浮現出一座茅草屋，屋簷非常低小。（教師隨機再現相應畫面）
師：說得好，用詞中的詞語講出了特點。草屋只一間，如此而已，真是一種特別的鄉村氣息啊。帶著你的感受吟一吟。（生讀時，強調了“低小”，吟出了味道。）
生：我還發現，茅屋前有一對老年夫妻，老爺爺就是翁，老奶奶就是媼。他倆聊天呢。（教師出示相應畫面，學生帶著感受吟了起來。）
生：我還看到溪上有很多青草，可茂盛啦，可能還會在水中留下倒影。詞中說是“青青草”，這裡的草不是“草色遙看近卻無”，應該是綠油油的，像一首歌詞中唱的那樣：“青青河邊草，悠悠天不老。”
師：草經常會成為詩人筆下的物象。像白居易的“離離原上草”，雖然地點不同，年代不同，但都是要表達那綠綠的顏色，就如同詩人的生命一樣充滿綠意。你的引發真好，請再吟一吟。（生吟）
生：我還看到一幅畫，“大兒鋤豆溪東”，真賣力呀！（教師出示相應畫面，學生吟描寫大兒的這句。）
生：我看到了在低小的茅草屋前，中兒正在用他那雙靈巧的手，用雙腿夾著雞籠，迅速地編著，給雞搭窩，讓雞有個家。（教師出示相應畫面，學生吟描寫中兒的這句。）
生：翁媼最小的兒子，非常頑皮淘氣，正在小溪旁剝蓮蓬。（教師出示相應畫面， 學生吟描寫小兒的這句。）
師：古人有時候用字往往虛指。比如小兒也不一定是自己的小兒子，有可能是自己的孫子呢。但不管怎樣，都是一家人。
師：你看你們多了不起，透過這文字，發現了這麼多的畫面。（將學生剛才提到的“村居”的畫面一幅一幅地用PPT呈現。）
師 ：還有一處景物，剛才有同學提到了，可是沒有重點描繪，是什麼？
生：小溪！溪上有青青草，溪東大兒在鋤豆，溪頭小兒在剝蓮蓬。
師：古人用字忌諱重複，可詞中出現了三次“溪”，不重複嗎？
生：我認為不重複，因為他寫的是不同地方的溪，溪上青青草裡的“溪”，指的是整條小溪，大兒鋤豆是在溪東，小兒臥剝蓮蓬是在溪的一邊。
生：我認為辛棄疾是故意這麼寫的，都圍繞“溪”來寫，想突出一個山清水秀的村居。所以，故意用這麼多“溪”是起強調作用。
生：你看，溪東是大兒子，身邊有小溪。既然大兒子已經在溪東了，再往下看，溪水又流到面前了，中兒、小兒和茅草屋都在溪邊，他們家整個被小溪包圍了。
師：好一個“綠水人家繞”。看，就是這小溪，把剛才的一幅幅散圖完整地連接了起來。（課件巧妙地連接，呈現出了一幅完整的村居圖）這小溪，平添了江南村居特有的靈性和生命的顫動。讓我們伴隨小溪的潺潺之聲，吟一吟，感受溪流的不同之處。
（生吟誦時，重音在“溪上”的“上”，“溪東”的“東”，溪頭的“頭”。）
師：好美啊！請大膽地想象，此刻，詞人會在哪兒？
生：詞人可能在溪上的小船上。
師：小溪上還能行船，這有點誇張。
生：詞人有可能在溪邊，眼睛向東一望，就是“大兒鋤豆溪東”；再往近處一看，“中兒正織雞籠”；眼前呢，小兒“溪頭臥剝蓮蓬”。
生：詞人還有可能在對面的一座山丘上，遙望這一片綠水人家，一切盡收眼底，於是寫下這首詞。
師：再大膽想象，詞人會是畫裡的誰？
生：還有可能，詞人就是那個翁，他想象自己就在茅屋前和自己的老伴說話呢！
生：是呀，他看到小兒，有可能就把自己想象成了這個樣子，彷彿回到自己小時候在溪邊玩耍、剝蓮蓬的情景，他好開心。
師：真是人在畫中游，己是畫中景，也是畫中人啊。那讓我們再次吟誦起來吧！（學生美美地吟誦全詩）
師：吟著吟著，不知不覺就背誦了下來。用一個字形容此時此刻你的感受吧！
生：好迷人，美！
生：我想到了一個詞——樸素安適，一個字——爽！（笑）
生：我感受到了田園生活的悠閒，美不勝收。一個字——妙！
師：在詞中找找？
生 ：“醉”！
師：為什麼用這個“醉”字？（板書：醉）
生：因為村居太美了，都讓我陶醉了，所以我用“醉”，而且“醉”就在詩中。
師：哈哈，你用的和詞人的相同啊。居於如此的鄉村，怎麼不喜？歡喜得都“醉”了。真應了那句——“沉醉不知歸路”。
閱讀更多 七彩課堂 的文章
