假裝轉身
唐僧師徒一行四人攜白龍馬功德圓滿、取回真經，重到靈山後接受如來佛賜予金身正果：唐僧當上南無旃檀功德佛，悟空為南無鬥戰勝佛；八戒、沙僧和小白龍分別被封為淨壇使者菩薩、金身羅漢菩薩和八部天龍菩薩，可以說是人人領賞，各個授封。
鬥戰勝佛級別咋樣？所謂“佛”，即“覺悟者”的意思。佛的智慧境界是圓滿無漏的，不是認證的而是自力證得；在佛家本無職位的高低、先後。“佛”是最高的悟道者，其次是“菩薩”，再次“羅漢”，也就是在悟道的程度上，孫悟空是超過五百羅漢。孫悟空作為後來成正果的“鬥戰勝佛”，應該在所謂指常住十方一切世界的三十五佛後部吧！
八戒在天庭酗酒戲仙娥，後來雲棧洞造孽、頑心不改、色情未泯。雖有挑擔之功，但“頑心不改、色情未泯”，毛病不少。他受封的“淨壇使者”一職聽上去沒有那麼高大上，但是總管佛事祭奠，控制著所有佛家子弟的香火飲食，實際上是一個得實惠的肥差。在原著中記載，觀音菩薩是菩薩中的頭頭，後面還跟著一長串其他各種各樣的菩薩，而排在最後的三位是“南無淨壇使者菩薩”，可見職位也不低了。
沙僧就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終被封為南無金身羅漢。金身羅漢雖然只是羅漢，但是這個職位屬於“佛-菩薩-羅漢”這個正統序列中的正統職位，以後前途廣大。
白龍馬原本就是龍，後被觀音化作龍馬方便做唐僧腳力，圓滿後是“八部天龍”。八部天龍（也稱天龍八部、龍神八部、八部眾等）是佛經中常見的護法神，八部分別是：一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。因諸天和龍神為八部眾的上首，故稱八部天龍，就是一種護法。
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山色歸讀
在取經成功後，師徒五人受封：
唐僧被封為旃檀功德佛，
孫悟空被封為鬥戰勝佛，
豬八戒被封為淨壇使者(淨壇使者菩薩)，
沙悟淨被封為金身羅漢(金身羅漢菩薩)，
小白龍被封為八部天龍(八部天龍廣力菩薩)，
從級別上看他們要麼是佛要麼是菩薩。有什麼區別呢？在佛經中講佛是覺而不迷，如同十五的滿月，以圓滿之相照亮天下;菩薩是覺有情的，似各種形狀的月牙，尚未完全圓滿，但依舊可以以自身之能力照耀人間。
當然佛與佛不同，菩薩與菩薩不同。在《西遊記》中，吳老先生最後寫道：大眾合掌皈依。都念：南無燃燈古佛。……南無旃檀功德佛。南無鬥戰勝佛。……南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。
在佛中唐僧排名第47位，孫悟空排名第48位，豬八戒在菩薩中排名第12位(總排名第61位)，沙僧在菩薩中排名第13位(總排名第62位)，小白龍，在菩薩中排名最後一位第14位(總排名也是最後一位第63位)，可見還是有高低之分的。
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悟空，八戒，沙僧三人護唐僧取經完成，封的等級地位是根據三個人在取經過程的一路表現來封的。不根據這個真章實據這三個人能服氣嗎？要讓他們服氣就根據三個人的一路成績。
悟空封成了鬥戰勝佛，達到佛級別。誰能說啥？人家悟空做到那了。首先，人家是唐僧頭等大弟子，最先收來的。一個人為唐僧擋了不少難。而且有事悟空吃苦在先，享受在後。而且親臨戰場第一線與妖魔大戰。一次不行，二次，三次。睡不好，用心用力。也遇到危險。自己不成，不畏山高路遠。四處找人也要把妖蛋打敗。是取經主力。為取經開通徑做了無可超越的成績。封佛級人物當之無愧。啥事主動。覺悟高。
八戒是第二個來的，又是被悟空收服來的，取經中也出了全力，每次與猴哥共同參戰，配合默契。但他有毛病好色，又好撂挑子，發牢騷。乾點小雜活懶。不用好吃的引誘他，他不大樂去。悟空悟得他脾氣，每以小利相誘，好吃的做誘餌他才出行積極。而他自己也是為了幫人打妖，一定出條件上宴席，先吃飽肚子。能吃。還要個衣裳啥的。這一場功果下來有時是食利相驅。封淨壇使者正合適。不吃空罈子不幹活。而使者這一身份與他的功績相吻合。
而沙僧一路上護師挑擔打妖，功力雖不如二人，是取經團隊不可缺少之人。在團隊有個分歧鬧個矛盾能認清孰是孰非，為班子團結做了不少貢獻。封金身羅漢相對功績也相配。由殺人負命債身變金貴之羅漢身也是成了正果。
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首先概念要搞清楚，唐僧成為旃檀功德佛，孫悟空成為鬥戰勝佛，豬八戒成為淨壇使者，沙僧成為金身羅漢。這是他們自己修行的果報，不是受封。
按大宋西遊論，“封”這個詞，是皇帝或國王專用的，是封建制的封，是國王向貴族分封土地或職位。
如來佛不屬於天庭體系，而是屬於西天極樂世界。他給人職位，不是用“封”的，而是用“授予”的。
就好比，皇帝或國王可以封你一個職位，這是封的。但如果是下面的總督、知州一類的官員給你職位，那是授予，不能叫封。
然後，我們來說，這唐僧師徒四人的級別是怎麼劃分的。
按大宋西遊論，我們說西遊，就要以西遊記原著為本。
我們來看原著。
當時，八金剛引唐僧師徒進去，對如來道：“弟子前奉金旨，駕送聖僧等，已到唐國，將經交納，今特繳旨。”如來就叫唐僧等近前受職。
如來道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。”
這是授予唐僧佛的果位。注意這裡如來的說法，他的意思是，你取真經，很有功果，所以加升正果。
言下之意，這不是如來隨便授予的，這是唐僧自己修到的功果。按照他的功果，他自然得到這個佛位。
其他師兄弟三人，也都是同樣的意思。無論是悟空的鬥戰勝佛，還是八戒的淨壇使者，還是沙僧的金身羅漢，抑或是白龍馬的八部天龍馬菩薩，都是他們自己修行的果報。如來只是根據這個果報，予以相應的職位。
第三，看這五人（包括白龍馬）獲得果位以後的級別層次。
大宋在此前的文章裡，把佛、菩薩、羅漢、使者等，全部排過序。上述修行果位的等級次序，就是佛第一，菩薩第二，羅漢和使者並列。
這是佛教中的修行次弟，並不是人類社會或天庭世界的官職等級。
宋唯心
在《西遊記》原著裡說的己很清楚了。“如來同契住雙林”這句話己說的很明白了，這句話意思是孫悟空的地位在佛教裡是獨一無二的。因為孫悟空的前世（指魂魄）也是大教的教主，跟如來的地位差不了多少，歸佛教後，如來是必須考慮他的影響力的。天庭從一開始就對孫悟空進行培養，也不光是因為孫悟空是女媧娘娘的孩子，還更考慮的是孫悟空的前世的背景和影響力，這關乎整個天庭對另外一片天地的影響，孫悟空可以說起著穩定和決定性的因素和作用。至於唐僧成為佛，主要因為唐僧不但起著傳教和興教的責任，而且唐僧將成為一面旗幟。沙僧是玉帝的家奴，豬八戒和白龍馬都是玉帝的人，孫悟空就更不用說了。所以唐僧取經，實際上就是天庭讓人間引入新的思想，來教化人間，教導人間向善崇善，以利於人間的管理。所以我認為他們最後的排名應該是：孫悟空、唐僧、沙僧、白龍、豬八戒。豬八戒為啥排在最末，這就是因為豬八戒的工作職位了。其實這也是對豬八戒的變相保護。豬八戒其實並不笨，豈能看不出如來佛祖的用意!所以當如來佛祖對其職位解釋的時候，豬八戒就無可奈何的認了。
雪狐圭垚
三人是按各自的功勞，本領喜好來封賞。孫悟空好打所以封為鬥戰勝佛，豬八戒好吃所以封淨壇使者，沙僧能幹容易知足所以封金身羅漢。其實三者也算是各司其職，隨然以前三者都犯過不同的錯誤，但經過取經路上的歷練，沒個人都有成長。
黃河嘆
西方佛教的級別劃分按尊位高低分別為:佛菩薩羅漢眾比丘尼比丘僧優婆塞優婆夷
月灑花滿樓
以大乘果位來說，羅漢進而為菩薩，菩薩進而為佛。此是正說。 聊些閒論。 修行就是煉心。就是自己幹倒自己。甚至說是走向自己的反面。來對照品一品。 孫悟空，一個上躥下跳變動不居的猴子最終成了如如不動的佛。 豬八戒，一個貪吃貪睡的豬成了一個每天忙碌有吃不完好東西的使者。豬八戒是菩薩，他的修行還不究竟。哪一天吃與不吃一個樣，他就成佛了。 沙僧，一個日常不停穿心之痛的生計小民修煉成了金剛不壞的羅漢。算是穿了盔甲。脫去盔甲是他下階段的目標。
恬然滋味
基本就跟師兄弟排序一致。
孫悟空是佛，剩下的全是菩薩。對，包括沙和尚跟小白龍，都是菩薩。
詳情請翻開西遊記最後一段。個人認為，哪怕看過一次也不至於不知道，這個應屬常識問題。沒看過的建議看一下，西遊記寫的很好；看過的還翻到這個提問並點進來，請認真複習一遍全本。
不值得寫那麼長。
再見。
