武漢每日感染的人數猶如院子牆角的野草，見風就長，手機頭條上滿屏都是關於新冠病毒的新聞，有官方報道，也有各類看似小道的消息，真真假假，虛實難辨。
但有一點可以肯定，恐懼的情緒開始在覺醒者中間蔓延。
口罩告急，防護服告急，超市的生活物資也開始告急。武漢這個城市，人心惶惶，人們回想起“人不傳人，可防可控”的專家言論，現實充滿了黑色的諷剌。
當醫護人員不計生死衝鋒在抗疫一線時，有院士在搶發SCI論文，依然向民眾拍著胸脯：新冠疫苗很快就會研製出來，疫情蔓延的態勢很快就會被陰斷。十七年前的非典絕對不會重演。
“物資充沛”，“我給自己打八十分”……我不想挖掘在沒有確切依據的情況下，那些代表公權力的人是如何把話說得這麼有底氣的。我不想考慮有關責任，有關良知之類的東西。
現實有時遠比魔幻小說更魔幻，相比而下，馬爾克斯的《百年孤獨》只能算是小巫見大巫。
武漢這座城市，作為交通樞紐，必須馬上拿出切實的阻隔措施出來，我期待著有進一步的積極的消息……
鄉下的老家沒有口罩。街上似乎有家藥店，我沒敢去買，也不知道能否買到。
我還是帶著兒子窩居在家，頂多就在院子裡蕩一蕩。潛意識裡，我還是抱著相當樂觀的情緒，以為疫情應該會阻斷在武漢之內。
事後想想，當時的我也是盲目地樂觀。不管自己是如何標榜思想和判斷的獨立性，但仍然有部分意識不自覺地隨著媒體在走。稍微想一想，心底悚然，類似的事情，類似的情況實在是太多了。
法國的社會心理學家勒龐在其《烏合之眾》一書中早就明確揭示過個人的意識是如何地被“特殊群體”所左右的真相。
生活的鏡像是如此真實地映射著“真相”！
我的老父母依然進進出出，那些忙碌的真實意義，可能連他們自己都沒有仔細地想過。傳統深入骨髓，就會在相當大的程度上剝奪人的思維功能。因為不需要過多地思維，而傳統又能代代傳遞。
每日裡，老父母都是起三更睡五更，天不亮地不亮就起床祭祀先祖，夜裡也不知在忙些什麼我不知道的禮俗。一日三祭，祭品擺放有序，八椅環桌。燒香點燭敬奉天地鬼神與列祖列宗。
老父親在堂屋挨牆燒過三堆火，代表三巡禮。每一巡老父親都要在蒲團上向著神櫃遙遙跪拜，三磕頭一作揖。
然後，就是我，我跪祭過了，就是兒子。兒子依樣畫葫蘆，臉上帶著笑意，他不知道什麼是敬畏，因為他不知道祭拜的對象是什麼。對那些朦朧的事物，他缺乏足夠的理解。
最後的一個環節，就是放鞭炮。家家戶戶的鞭炮聲響連成一片，空氣中瀰漫著火藥香。
兒子說，太吵了，都吵得睡不著覺了……
我說這是傳統，驅邪祈福，很快就會完的……
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