不二蒙教

“滿招損，謙受益”，語出《大禹謨》。意思是：滿，即是驕傲自滿，易招來損失和災害；謙，即是謙虛謹慎，依此能得成功和進步。這句話早已耳熟能詳，已成為許多人一生的左右銘。在現實生活中，還應遵循這一哲理名言用於立身、處世、舉事、創業等方面。筆者認為，應注意以下幾個方面：

一是能於發現自己的優劣短長，知己知彼，百戰不殆，避劣揚優，取長補短。能自覺自省自悟，時常檢視自身。

二是善於吸納他人的經驗教訓，虛懷若谷，寬容待人，以先輩、師友、同仁為師，感悟品味他人成敗，強化自身智慧與能力。

三是正確對待他人的表揚與批評，良言如藥利於"病"，忠言逆耳利於"行"，有則改之，無則加勉，遇褒貶寵辱不驚，自有定力。

四是始終保持行事低調的姿態。世界之大，人外有人，天外有天。要知己之量之能之力遠不如人，謙虛謹慎，不可張揚，有成不驕，有失不躁。

文海墨韻

不請自來。

滿招損，謙受益出自《尚書•大禹謨》。我們經常以“滿招損，謙受益。”來說明驕傲自滿，招致損害；謙虛使人得到益處。

什麼是滿？

滿就是滿足於現狀。如：就像一個杯子，當已經裝滿水的時候再繼續加水，杯子裡的水就會流出來流到外面去，而杯子並沒有想過繼續擴大自己本身的容量來裝取更多的水充實自己，也就是說杯子本身對目前杯中水的份量很滿足，處於停止不前的狀態。

這個“滿”用在《西遊記》裡，大鬧天宮那會的孫悟空身上最合適不過了。

在孫悟空出世以後，翻山越嶺，跋山涉水，來到菩提老祖那裡學會了七十二般變化和筋斗雲；又從東海龍宮那裡強取了一件稱手的兵器如意金箍棒和一副鎖子黃金甲披掛。此時的孫悟空對自己的本領非常的滿意，開始變得驕傲自滿，狂妄自大，滿足於現狀，不在繼續修行學習，僅僅憑藉七十二般變化和一杆金箍棒，就妄圖打上天庭取得玉帝的寶座。殊不知道，他的本領和能力並不足以支撐起他的野心。然，天外有天，仙外有仙，最終孫悟空被比他更強大的如來壓在了五行山下。

孫悟空被壓在五行山下的下場，就是驕傲自滿，狂妄自大的結果，這也更好的詮釋了“滿”招來的傷害。

怎麼做才能受益？

時時保持一個謙虛謹慎的態度，處處留心，虛心學習，結交良師益友，吸收新知識，才能不斷進步，不斷受益。

就如《西遊記》裡的孫悟空，在取經路上一改曾經的驕傲自滿，狂妄自大。在遇到自己難以解決的攔路妖怪時，謙恭禮貌，虛心求救於他人，此時總會有大法力大神通的神仙熱心下凡助其一臂之力。

如此一來，孫悟空不但解決了攔路的妖怪，還拉近了和各路神仙的關係，結交了一批良師益友，為自己的後續成長打下了堅實的基礎。孫悟空可謂是受益多多。

對於生活中，該怎麼運用“滿招損，謙受益。”

生活中，低調做人，不可狂妄自大，得意忘形，時刻保持謙虛的學習態度，與人和諧相處，虛心學習別人的優點，長處。追求更高層次的成長。

就想《西遊記》裡的孫悟空一樣，雖然擁有七十二般變化和筋斗雲，可謂是神通廣大，但也僅僅是一個整天和猴群一起玩耍打鬧的美猴王而已，在別人眼裡就是一個妖猴。

於是，孫悟空在經歷了大鬧天宮之後的挫折後，從此不再驕傲自滿，開始了謙虛接受觀音菩薩的勸導和指點。並向人生的更高層次的追求發起了衝鋒，保護唐僧西行取經。在歷經了九九八十一難後終成正果成為了享譽三界的鬥戰勝佛。

以上是本人通過看孫悟空的事蹟，對“滿招損，謙受益。”的理解。不當之處，還請朋友們多多指教。

讀書小院

“滿招損，謙受益”出自《尚書•大禹謨》。大禹當上最高首領後，三苗部落叛亂，大禹欲征討，伯益諫言：“滿招損，謙受益，時乃天道。”

滿，先從字面上來解讀：1.全部充實；達到容量的極點。 2.使滿。 3.達到一定期限。 4.全；整個。 5.完全。 6.滿足。 7.驕傲。

打一個比方來說吧，杯子倒水倒滿了，再往裡面倒水就倒不進去了，再倒就會溢出，也是多餘的，也會浪費。

杯子始終要留有空間，也就是說要留有餘地，水才能倒進去，水倒進去就是加了新的水加了新的東西，新的觀點，新的思潮，這裡是啟發人類怎樣才能夠受益？告訴人們一個觀點，低調行事，謙虛行事，保持一個空杯的心態，空的越多，融的就更多，深入淺出，慢慢的消化，慢慢的吸收，就等於說慢慢的把水喝乾，然後再把新的水倒進去，人只有不斷的吸取新的東西，吸納新的思維和觀點、理論，人才能進步，人才能更加有修為，俗話說活到老學到老。人們保持空杯的心態，保持謙虛低調的心態，才會讓大家受益。

我再列出與“滿招損，謙受益”同意的名言出來，讓大家更明白它的意義所在。

木秀於林，風必摧之

槍打出頭鳥

樹大招風

人怕出名豬怕壯

大家最明白不過的還有一句“謙虛使人進步，驕傲使人失敗。”

好吧，友友們就談到這裡吧，下一條問答再見！

謝星文

滿招損，謙受益。此文出自《尚書·大禹謨》。原意是指，大禹征伐三苗部落時採取的恩威並重的策略。

我們說，《尚書》是上古帝王之書。書中記載了夏商周以來的著名帝王的言論和誥命，其中的最主要的部分，應是西周王朝的“公文”。《大禹謨》是其中較為有名的一篇。

大禹，就是那位治水的大禹；謨，是謀略的意思。相傳，他接受舜的禪讓登上帝位，然後，率領大軍征伐三苗部落（應為蚩尤的後裔）。戰鬥進行得很激烈，三苗逆命（抗命的意思），兩軍相持不下。此時，有謀士提出了自己的建議：

只有道德的力量才能感天動地，哪怕再遠的地方也能達到。滿招損，謙受益，時常就是天道呀。招數用盡則受損，謙虛退讓則受益，其道理就在這裡啦。

至此，大禹接受了謀士的意見，鳴金退兵。最終，此舉取得了較為理想的效果。

請問，什麼是滿？機關算盡就是滿，手段用盡也是滿。我們中國人，從遠古時代就明白了窮寇莫追的道理。現在，某國在國際舞臺之上，頻頻採取的極限施壓策略，就是滿招的好例。那麼，能否達到其預期的目的呢？恐怕到頭來，只能是聰明反被聰明誤吧。

再有，什麼是謙？共同發展就是謙，攜手並進也是謙。現在，我國的一帶一路戰略，就是秉持人類命運共同體的理念而展開的。這一戰略的形成，其實，可以追溯到3000多年前的大禹的時代了。

在生活中，謙虛謹慎，往往也比恃強凌弱更加合理。我國民間有一句俗語，凡事留一線，日後好見面。能做到這樣，就算是謙了吧？

其實，《尚書·大禹謨》中體現的智慧，還遠遠不止於此。其中的十六字箴言，更是精闢：

原來，已經深入國人內心的中庸之道，其來源於此。

俚言雜談

滿招損，謙受益。出自哪裡？什麼是滿，怎麼做才能受益，生活中該怎麼運用？

“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處。自己自滿於已取得的成績，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。謙虛可以得到益處。

《尚書》：“滿招損，謙受益”。（教人修身養性的）。“滿招損，謙受益”，的原句是“滿招損，謙得益”。

後又在《新五代史·伶官傳序》中由歐陽修引用．

《尚書·大禹謨》：“惟德動天，無遠勿屆，滿招損，謙受益，時乃天道。”故此以“滿招損，謙受益”來說明驕傲自滿招致損害，謙遜虛心得到益處。

宋·陳師道《擬御試武舉策》：“君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠服之也。故曰：滿招損，謙受益。”亦作：“謙受益，滿招損”。明·沈採《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損。”

註釋

滿：驕傲、自滿；

招：招來；

損：損害、損失；

謙：謙虛；

受：受到；得到；

益：益處。

謙虛使人進步，驕傲使人落後。生活中我們都應該謙虛謹慎，不能驕傲自大。只有這樣我們才能不斷取得進步，才能受人歡迎，才能收穫滿滿。

雪山飛虎日記

“滿招損，謙受益”，此言出自儒家《尚書》中的《大禹謨》，是文中的伯益拜見禹時講的一句話，“唯德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。”意思是隻有修德能感動上天，修德是無止境的，尤其要懂得盈滿招損，謙虛受益，因為這是自然規律。同時也告誡人們，為人處世不能驕傲自滿，要謙虛謹慎。

歷史上不乏因驕傲自滿最後一敗塗地的事例。比如，三國時期的關羽，驕傲自滿，目中無人，他聽不進別人的勸言，最後被讒言所惑，放鬆了戒備，造成了大意失荊州的悲劇，雖是一代名將，卻也難逃“滿招損”的結局。還有，西楚霸王項羽，英雄蓋世，力拔山河，同樣因為驕傲自滿，不把對手劉邦放在眼裡，聽信讒言，最後慘敗，自刎於烏江。

這兩位赫赫有名的將軍，之所以都以失敗而告終，就是因為他們不懂得“滿招損，謙受益”的道理，他們犯下了同樣的錯誤，那就是驕傲自滿，目中無人，進而產生輕敵思想，最後被敵人打敗。

“謙受益，滿招損”的道理，不只體現在兩兵對壘之中，在日常生活中，也同樣有所體現，而且需要高度重視。

十八以來，縱觀反腐歷程，那些下馬的“老虎”“蒼蠅”，在從政之初，哪一個不是優秀的國家幹部，哪一個不是前途光明，風光無限，但隨著職務的增高，權力的增大，逐漸驕傲自滿起來，他們起初不把群眾放在眼裡，肆意妄為，侵佔群眾利益，最後不把法紀放在眼裡，膽大包天，徇私枉法。特別是那些十八大以後，仍不收手的腐敗分子，那更是目中無人目中無法。他們在懺悔書中時常提到“思想逐步滑坡”這句話。那是什麼讓他們思想滑坡呢？是商人的圍獵？還是自己經不起誘惑？這些原因都有，但最根本的還是他們內心深處那根驕傲自滿的神經發揮了“作用”。通常是，剛剛取得了點成績，就認為自己掌握了工作之法；剛剛提升了一級職務，就認為自己精通了從政之要；剛剛當上了領導幹部，就認為自己能夠擺平一切，可以凌駕於法紀之上，就認為自己比群眾高一等。這些是什麼心態，這些就是驕傲的心態，就是自滿的心態。“滿招損，謙受益”，說的就是為官修德之道，“德不配位，必有災殃”，所以說這些“蒼蠅、老虎”也必將因此而受到人民的公判。

我國曆來提倡“謙虛謹慎，戒驕戒躁”的修身養性之法，為官執政之道。毛主席在河北西柏坡召開七屆二中全會上，告誡黨員，“務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風…”這是在中國革命轉折的歷史關頭上強調的。由此可見，謙虛謹慎之重要，它能夠讓我們黨時刻與人民群眾保持魚水之情，能夠讓數萬萬華夏兒女團結一致，幫助我們黨度過次次難關。“滿招損，謙受益”，讓我們共勉於此，攜手開創更好的未來。

Ant007

“滿招損，謙受益”出自《尚書•大禹謨》。大禹當上最高首領後，三苗部落叛亂，大禹欲征討，伯益諫言：“滿招損，謙受益，時乃天道。”

“滿招損”，驕傲自滿的人，會自己我滿足和陶醉，會自我膨脹，會自大狂忘，聽不進他人的意見，“老子天下第一捨我其誰”，這樣就容易犯錯誤、遭受損失，甚至導致失敗。

“謙受益”，時時刻刻保持謙虛的姿態，為人處世低調謙和，善於聽取他人的意見，善於求教與於別人，善於集思廣益，善於改進自己的不足，這樣就得到了很多益處，做事情就會順利並取得成功。

孔子登東山便覺得魯國太小，河伯至於北海感嘆自己渺小。所以呢，做人一定不要驕傲自滿，目中無人，一定要謙虛謹慎，虛懷若谷，才能步履穩健，行以致遠！

九思堂筆記

1、【滿招損，謙受益】出自五經中的《尚書》。

2、“滿招損“形容人一旦驕傲自滿，就會瞧不起別人，就會學不進新知識，而且賢達之士也會遠離自滿的人，時間長了，人就會退步，有損失。

3、“謙受益”形容人一定要保持謙恭的態度，保持空杯心態，會處處留意，吸收新知識，賢達之士也會願意和這樣的人交朋友，這樣的人，久而久之，會不斷的進步，受益很大。

4、類似的表述還有

【月滿則虧，水滿則溢】

【勤學如春起之苗，不見其增，日有所長】

【輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧】

開眼看中外

這句話【出處】西漢·伏生《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”，意思是驕傲自滿會招來損害，謙虛能得到益處，講得是自然規律。

這裡的“滿”在生活中運用範圍比較廣，不僅是驕傲、自滿，還表示了錢財、關係、人才、權勢等積累很多的意思。下面用個有趣的故事來解釋其生活中運用。

用存錢罐解釋這句話做人處事的道理

今天我想用存錢罐來完美解釋這個道理，咱們古人把存錢罐樣子做成豬的樣子，因為豬養肥了就得殺掉，所以古時豬豬存錢罐就叫做“撲滿”，意思就是“滿則撲之”。

這個豬豬存錢罐子就形象告誡我們要處理好“滿招損”，如果肆意聚斂錢財或者權勢，必將與撲滿一樣破碎。

關於“撲滿”道理的運用，《西京雜記》記載這樣一個故事：

布衣宰相公孫弘是從豬倌做到宰相的，他就職的時候，其友人曾經送他一個“撲滿”，並且告誡他：“撲滿這罐子只有存錢的口，沒有出口的口，這個土罐子裡面卻放著重重的錢幣，放多了就得損壞它。聚集人才、錢財、權勢都要有流通，如果只為己用，則會招來殺身之禍，所以送這個撲滿告誡你”

謙受益就是“你好，我也好，大家好才是真的好！”

謙受益，相對於“滿招損”而言，即為謙虛行事。其蘊含著道理是：做事要懂得讓他人受益，想要事事順心就是讓當前的事情運轉起來，按照一定規律運作的事才能長久圓滿。

古時候宰相把計謀獻給皇上，幫助國家招攬人才，治理錢財。當今做企業也一樣，老闆也得懂得如何運用自己的錢財讓員工收益。

知心聲

滿招損，謙受益。謂自滿招致損失，謙虛得到益處。語出《大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。” 南朝 梁 劉勰《文心雕龍·麗辭》：“ 益 陳謨雲：‘滿招損，謙受益。’豈營麗辭，率然對爾。” 宋陳師道《擬御試武舉策》：“君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠服之也。故曰：滿招損，謙受益。

關鍵字: 文化 滿招損 謙受益