詩人艾略特在一首詩中寫道：
我們在信息裡面失去的知識，到哪裡去了？我們在知識裡面失去的智能，到哪裡去了？
信息是現代人每天都會接觸到的。
現代人大都已經習慣上網尋找信息，確實也因信息便捷，生活更加方便。
譬如，臺灣一次大地震的時候，有些人是從打電話回來的國外親友那裡得知，地震幾級、震央在什麼地方的。
因為在國外的人看到媒體的報導，知道臺灣地震的信息；
相反的，在臺灣的人反而因為停電，一時之間無法得到任何訊息，陷入一片漆黑之中。
這是一個很有趣、也很荒謬的現象，顯示出了信息的重要。
1 感覺並不可靠
當然，信息對人也不全是有益的。
現代社會，信息實在太多了，並且隨時都在改變，最後變得和垃圾沒有兩樣。
正因為如此，人類才需要知識。
我們日常生活主要是依靠感官，譬如：看到什麼、聽到什麼、感覺如何等。
然而，感覺是不可靠的。
舉例來說，如果把筷子放到水中，看起來會是彎的，但事實上它是直的；
注視鐵軌的時候，會覺得鐵軌在遠處交叉，但事實上鐵軌並沒有交叉。
由此可知，感覺與理智是有差距的，有時候人們所看到的，與實際上用理性去了解及勘查的結果大不相同。
由此看來，人們所有的感覺其實都是相對的。
就以冷熱來說，同樣的一個溫度，如果你是從北極來的話，會覺得很熱；相反的，如果是從非洲來的話，可能就覺得已經夠冷了。
正由於感覺是相對而不可靠的，並且容易產生錯誤，所以人不能只靠感覺生活。
一個人如果只憑感覺生活，那麼他的生活等於是毫無可靠的保障，隨時充滿著變化的危險。
古時候的人缺乏知識，看到打雷閃電就去拜神，發生了旱災就殺牛祭祀，希望老天能夠降雨。
如果殺到第三頭牛，正好下雨，那麼從此以後只要是旱災，就要殺三頭牛。
之所以會有這種行為，就是因為缺乏知識。
2 知識有待提升
我們掌握了知識，就會透過知識來掌握周遭的生活環境，讓自己的心靈不致於陷入盲目的猜疑之中。
知識的特色是，針對某一個專門領域所作的研究。
知識是一種專業的、對部分的深入瞭解，因此也造就了社會上的許多專家。
所謂的專家，就是指對於某種知識作過專門的研究，成為這方面特定的人才。
然而，專家難免是比較狹隘的。
所以愛因斯坦才說：“專家只是訓練有素的狗。”
這句話的用意並不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個專家，還要設法透過自己的知識，進一步體驗到智慧。
3 智慧的兩個特色
那麼，究竟什麼是智慧？又該如何培養智慧？
智慧有兩點特色：
第一，完整。
許多人覺得高考沒考好，或是填志願選錯系，就好像一輩子都沒有希望了。
事實上，我們若把某一階段的成敗，做為整個生命的成敗，那不過是一種藉口而已。
許多高考失敗的人，到最後還是成功了；也有人一輩子沒上大學，照樣可以成功。
生命是完整的，我們在一個地方失敗，正好有了反省的機會，藉此能夠有所改善；
相反的，一個人如果從小到大都是一帆風順，可能反而沒有太多反省的機會。
所謂完整，代表把生命視為一個整體。
對任何成敗得失的判斷，都不能只看某一點、某一處，而要考慮整體生命。
如此一來，才能夠在面臨挫折的時候，很快振作起來，重新出發；而在得意的時候，也知要有所收斂。
第二，根本。
人活在世界上，有些問題只是表面的小問題，而有些問題則屬於根本的大問題。
生死就是最根本的大問題，所以哲學家常常會思索死亡的問題。
所謂“千古艱難唯一死”，如果這一點能夠看透的話，人生還會有什麼困難呢？
老子曾說：“民不畏死，奈何以死懼之？”
當然，大部分的人做不到這種程度，因為對大多數的人來說，死亡是最大的威脅。
即使不是自己，是自己所愛的人死亡，也是一種非常大的遺憾。
除了生死的問題以外，還有一些問題也屬於根本的問題。
譬如，人為什麼有不一樣的命運及遭遇？
為什麼有些人做壞事卻沒有遭受報應？
為什麼有些人生下來就必須受苦受難？
這些都屬於根本的問題，且通常都不會有明確的答案。
要回答這些問題，就需要我們以開放的心胸，準備接觸智慧。
總的來說，培養智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知識的範圍裡面奠定基礎；
有了基礎之後，就要進一步達到完整而根本的境界，即智慧的層面。
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