漠北的楓葉
在某些特定的時候，不僅患者的家屬希望患者早點死，甚至患者本人也希望自己早點死掉。
因為患者只是過著沒有任何質量可言的生活，甚至已經丟掉了做人的尊嚴。
他們多活一分鐘，都是對自己的折麼。
然而，我們的國度並不准許安樂死。而且，我們的文明文化、社會道德對家屬也有著更多不切合實際甚至沒有人性的約束。
絕大多數時候，我們就是這麼矛盾著：一邊不希望患者承受更多不必要的痛苦折磨，一邊又因為輿論壓力道德要求而對患者進行所謂的搶救；一邊希望自己能夠有尊嚴的活著，一邊又不敢去正視死亡。
雖然我們的文明有幾千年，我們的物質財富也已經極大豐富，但不可否認的是：我們始終沒有學會如何去正確面對死亡？
舉個例子：
今天中午，我在搶救室裡接診了一位78歲的老年女性患者。
患者因為納差乏力十餘日被子女送進醫院，因為老人獨自居住，所以平日裡的進食情況並沒有子女清楚。
直到今天子女們突然發現老人似乎爆瘦了許多，才趕忙將老人送進醫院。
體格檢查時，老人就對我說：“我說不要來檢查了，死了算了。”
此時我還在“欺騙”著老人，哄著她說：“又沒有什麼大毛病，怎麼能不看呢？”
CT發現老人存在著賁門部的佔位，考慮消化道腫瘤。
幾個子女商量後，決定放棄任何治療，帶老人回家等死了。
很明顯，存在老人身上的問題不僅是消化道腫瘤可能的疾病，更多的是我們所不知道的家庭疾病。
可以想象，過不了多久，老人就會失去自主的行動能力，就會臥床不起。
到了那個時候，對於老人來說，該是一種何等殘忍的境地：求生不能，求死不得！
再舉一個例子：
半個月前，搶救室裡來了一位車禍後氣管切開的男性患者。
對於這種器官切口，長期臥床的患者來說，反覆的肺部感染、持續的大量粘痰、不可避免的壓瘡幾乎都是必然的。
這一次患者同樣是因為持續發熱而被送進了搶救室。
雖然患者的病史很清晰名了，但是重症肺炎卻很嚴重。
他的妻子抹著眼淚告訴我：“你告訴我他還能活多久？”。
我本以為是家屬在關心體貼患者，是對患者的不捨，我回答道：“這個不好說，要看具體指標和治療情況”。
沒想到的患者的家屬卻又說：“早點死了就好了，就不用受罪了！”。
我詫異的看著患者的妻子，震驚於她說的話。
既然這麼希望患者早點死掉，又何必要送進醫院？
醫生尚且沒有放棄，家屬就這麼放棄了？
但，我轉眼一想，便又深深的理解了家屬的話。
患者五年前意外車禍，氣管切開、臥床不起的五年來一直都是妻子不離不棄的照顧。
這五年的照顧卻不是一項輕鬆的工作，而是考驗著人間真情和人性的任務。
我完全可以理解家屬說這句話的心情，這種場景也並非第一次出現。
家屬只是在抱怨，只是在宣洩，只是在用自己的方式來反抗命運。
這句話不僅不是家屬要放棄患者的意思，反而是特別關愛患者的體現。
因為對於這位患者來說，每過去的一秒鐘都是痛苦的，都是毫無意識沒有尊嚴的苟延殘喘。
可惜的是，我們還沒有學會在該放手的時候放手，還沒有懂得該如何去正面死亡。
請永遠記住一點：不要輕易去對別人的選擇指三道四，因為你根本不可能去體會理解他人的生活經歷。
雖然我們無法選擇自己的出生，但是，希望有一天，我們能夠決定自己的死亡。
或許，這一天的到來並不是很遙遠。
