情與德
婚姻生活中，男女當然要尊重道德，因為這是受人類的共識和法律保護的。如果違法，就傷害了另一半的尊嚴和權力。
許再弟
道德是指以善惡為標準，通過社會輿、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關係的行動規範的總和。“道”規則，“德”是人的修養，品行。婚姻是生活是基本的社會關係，除了要遵守法律的規定之外，道德的約束更是起了至關重要的作用。
婚姻生活中，對另一半保持忠誠我覺得可以排在首位，對婚姻不忠誠分為肉體出軌和精神出軌。
很多人會覺得精神出軌不算出軌，現在互聯網這麼發達，隨便哪個聊天軟件都可以和異性談情說愛，這就是精神出軌。只要誘惑足夠大，精神出軌的下一步就是肉體出軌。
對家庭不負責任，也是不道德的行為，一方口口聲聲說出去掙錢養家，其實一分錢沒家裡寄，對家裡大小事務一概不管，就連自己的親生父母、子女都可以做到漠不關心。這樣的人是極其自私自利的，他的眼裡只要自己過得好不行了，根本不會管家人的死活。
把自己的意願強加到另一半身上，要求他必須按你的要求去做，這也是不道德的。人是獨立的個體，每個人的性格不一樣，生活環境不一樣，處理事情的方法也會不一樣。你不能讓對方按照你的意思去做，否則就大吵大鬧，甚至以離婚威脅，這樣做只會把對方壓得喘不過氣。
所以，婚姻生活中，男女雙方都應該要講道德，只有講道德了，婚姻生活才會更加美滿。
珍珠淚
道德是所有行動的準繩
夫妻雙方都必須有贍養老人的義務
都不能出軌劈腿
夫妻的共同財產使用的時候應該互相商量。
還有應該相互信任，不用捕風捉影疑神疑鬼
坦誠相待，比如戀愛前有疾病的不應該隱瞞
珠粉不深均
當然要，而且婚後更為重要！
道德無論在婚前或婚後都必須講的，道德是關乎一個人的品行，除了尊老愛幼，夫妻間相敬如賓也是如此。
婚後不道德的行為有很多，比如不孝敬父母，夫妻對婚姻的背叛，各種為人處世上的行為，等等。不管哪一種，人只要失了德，那就失了信，無信而不立，結果總是不好的。
假如婚後對父母失了德，這事不小，結果不會太嚴重。因為父母的一切都是為了子女，你們就算不孝順，父母也不會怎麼著，在他們心裡，你們婚姻好，日子過得好就是他們最大的欣慰，委屈自己成全你們，你們也最多落個不孝的名聲。
可如果在婚姻上失了道德，背叛，出軌，冷暴力，熱暴力等，那問題嚴重了，這都是能直接影響感情和婚姻的，婚姻是否能繼續下去和這些東西直接掛鉤，可以說這方面的道德因素是婚姻成敗的決定性因素。
婚姻生活中，夫妻本該相敬如賓，互相尊重，互相扶持，偶爾開個小玩笑調節下生活的氣氛是非常不錯的，但要注意一個尺度，過了就容易產生矛盾，問題重重，從而發生質變，導致婚姻質量的下降。
當然也不用太緊張，太刻意追求道德也不必要，想到還會感到生硬和死板，缺乏互動的激情。
總而言之，道德很重要，做人很重要，無道德的人品行肯定不行，一個品德不行的人你還會把將來賭在他/她身上嗎？答案是否定的。
病書生
婚姻生活當中，男女應該尊重彼此。古語說:"夫妻本是同林鳥，大難來時共同擔。“相遇是緣，相守同床共枕千年修來的福份，珍惜彼此的存在非常重要。男女之間的德操很重要，品德太差勁，任意一方都會徘斥對方的惡行，當人的忍賴超過心理精神承壓能力後，家庭改體的可能性最大，而且認意一方都不會原諒對方過錯。
陶俊清
應邀回答。婚姻生活當中，男女雙方應不應該講道德，為什麼？
如果婚姻生活想長久，就應該講道德；如果把婚姻當兒戲，就沒有道德可講。這就要一分為二，理性看待當今社會現壯。為什麼離婚率越來越高呢？就是有一些人沒有道德可講，什麼缺德事兒都能幹出來。對這種沒有道德底線之人，就不應該有婚姻生活，而應該適合單幹 ，隨心所欲。
對於那些婚姻生活當中講道德的人來說，可以發揚合作精神，互利雙贏，傳宗接代，以防民族乃至人類自行消亡。
鍾潔Jl
王焱燚
我覺得先來看看道德的定義。
明白什麼是道德。
道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗、習慣等。道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱;德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關係的行動規範的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關係。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。
道德是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。我們應該清楚地認識到，道德的驅使才建立了人類的和諧社會;道德的要求才有了社會群眾團體組織;道德的體現，使人們自尊自重自愛;是道德的鞭策，營造人與人的生活空間。一個不懂得道德和沒有道德的人是可怕的。道德不像刀槍傷人肢體，它也能要人性命。在歷史和生活裡，迫於道德壓力而"自殺"者並不少見。道德雖不是生活必需品，可它對人的修養和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來作保障的。道德的傳承也同樣離不開家庭、學校、社會、勞動和創造，以致分門別類地產生各自的要求和水準。
所以，不管是不是在婚姻生活中，道德都是要遵守的。
但是在夫妻婚姻中，只要不是道德素質問題、不涉及紅線，雞毛蒜皮的事情沒必要爭論，家庭講的應該是愛，多多包容，每個人或多或少都會有一些優缺點，要多多看到對方的優點，如果總是抓住對方的缺點，一個家天天都少不了爭吵，最終只會破壞雙方關係，帶來家庭的破裂。
奔忙的男人
任何一種社會關係都需要講道德，婚姻亦如此。
兩性關係中不講道德，就有了渣男渣女概念。曾經相愛的兩個人最後搞得跟仇敵似的。兩個個體之間大多數的關係都需要你敬我一尺，我敬你一丈，要麼還之於禮，要麼還之於情，最次也得還之於利。
情侶或夫妻分手有各種各樣的場景，有的為了針頭大一點東西都爭得不可開交，甚至打鬥報警。有的則只是心裡的情之怨恨不過掉，至於財物不會太斤斤計較。就是說兩性關係上那些講感情、講一點道德的人，至少分手時不會那麼大庭廣眾去破相。更講道德和感情的人在分手時哪怕有一絲在乎財物利益的表情語氣都會被對方譏笑。就是說兩性關係上講道德講感情程度的差異就會使得雙方關係的狀態不同。
我們都有體會，就是很容易對自己的親人發火，對外人反而禮貌有加。因為外人不會慣著你，而親人會。這種在親人、情人之間的任性、不顧及對方感受的狀態既反應了雙方的親密度，也反應了親密關係的不健康。
我一直都說，朋友這個關係模式可以累加於任何關係之上。父子之間、母子之間大多隻是父子母子關係，而不是朋友關係。最好的親人關係其實就是同時還是朋友關係。隔代的隔閡並不是時代差異造成的，而是沒有發展成朋友關係。情侶夫妻之間同樣如此，大多數人都不是朋友關係，一旦親密關係達成，就只是純粹兩性關係的迷戀、依賴和佔有而已。卻沒有朋友之間那種相互尊重的狀態。於是女的看男的這也不滿意那也不滿意，習慣性抱怨的怨婦模式開啟了。實際上這種相處模式是最糟糕的，是相互陪伴之外的相互折磨。為何我說，家暴中最常見的是語言暴力、情緒暴力，最嚴重的家暴則是出軌，毆打式的家暴其實只是極少數情形的事。
你找的對象，你認識他時他就那樣，為何才在一起或者才結婚就開始了怨婦模式。這種習慣性的抱怨就是一種不講道德。有甚者才上車就想著下車，就像臧鴻飛說的，人家是要坐著這班車駛向終點的，而你卻剛上車就考慮著下一班車，像話嗎？實際上很多婚姻不幸是這麼導致的，就是不講基本的道德，一面欺騙別人與自己廝守，時刻警惕對方移情別戀，而自己卻時刻為下一班車做打算。無論誰遇到這樣的結婚對象都是一場噩夢。
今天更嚴重，就是出軌是大概率事件，兩性關係變成了一種公開的相互欺騙和博弈。於是沒有幾個人在婚姻中是幸福的。就是都不講道德了，似乎這是公平的，然而雙方卻都是灰暗和痛苦的。更誇張的是有的年輕女孩都已經說，結婚生子可以，至於孩子是誰的不必介意。這麼無恥的話發生在了新時代，發生在了這個自我標榜為文明的時代。妓女都上天了！！！
不講道德，沒有誰會幸福，有一種幸福是需要彼此搭建的。有一種人間不是自己豐衣足食就行了，而是你還需要看到多數人都有幸福的笑臉反饋給你才會感到欣慰，才會說人間值得！！！
國病
當然要講了。我認為，道德，在任何情況下都要講。“慎獨”說的就是這個意思。道德，是我們每個人做為一個人，在這個世界上每條道路上的德行和品行。不管是在什麼地方什麼時候。小時候有父母對自己的德行進行管教。結婚後，成大人了，夫妻之間要互相管教。因為夫妻的道德水平，會直接影響到一大家人。上有父母，下有孩子。要不就說一個好女人能影響三代人啊。確是，夫妻的道德水平高了，上孝順父母甚至爺爺奶奶，下管好自己的孩子，鄰里關係也好，一家人和和睦睦的，家和萬事興，這才是我們中國人的根，我們中國人的傳統。
如果父母那怕有一方品行不好，什麼時候也會鬧的雞犬不寧，家不安生，上不孝順父母，夫妻之間常打架生氣下不管理孩子，和鄰里鬧矛盾，和同事不和，你再有錢，德不配位，別人不會理你，你終究會敗家的。
因此說，道德在任何情況下都要講。
