03.04 靖康之恥和土木堡之變,哪個讓人覺得更為恥辱?

歷史紅塵


解決這個問題之前,我們先看看這兩次“恥辱”。

金朝在聯合宋朝攻滅遼朝的時候,看到了北宋政權的虛弱,所以決定一鼓作氣攻滅北宋。1125年,金軍開始進攻北宋。羸弱的北宋政權面對強大的金軍,顯得不堪一擊。金軍幾乎不費吹灰之力便打到了東京。面對來勢洶洶的金軍,宋徽宗不是想著如何擊退強敵,而是想著如何把亡國的鍋甩給自己的兒子宋欽宗。宋欽宗繼位之後,任用主戰派對抗金軍,挫敗了金兵第一次進攻開封。金軍撤回後不久,再一次引兵南下。此時的主戰派官員已經被排擠出開封,面對金軍的步步緊逼,宋徽宗和宋欽宗無力抵抗,最終開封被金軍攻破。宋徽宗和宋欽宗被俘虜,爆發了歷史上著名的靖康之變,也稱為靖康之難、靖康之恥、丙午之恥。


1449年,蒙古瓦剌部首領也先率領軍隊進攻明朝。明英宗決定親自率領二十萬精銳軍隊,抵禦蒙古軍隊入侵。明英宗剛到大同的時候就接到前軍不利的戰報,明英宗決定班師。明英宗雖是明軍主帥,大太監王振深受英宗信任,在軍隊中發揮了實際作用。王振沒有任何軍事指揮才能,他希望明英宗經過自己的家鄉,以顯示自己的威風。所以明軍改變了行軍路線,在回軍途中遭遇了瓦剌部多次偷襲,大同等重鎮先後陷落。朱勇等將領的幾萬大軍也全軍覆滅。明英宗率領軍隊,轉移到土木堡附近。也先得知明英宗轉移到土木堡之後,馬上率領大軍緊追不捨土木堡。由於王振的阻撓,明英宗錯過了逃入居庸關的機會。很快也先率領大軍,包圍了土木堡。最終明英宗兵敗土木堡,二十萬明軍全部覆滅,明英宗本人也被俘虜。史稱之為土木之變、土木堡之變。


靖康之變和土木堡之變兩次事變是古代歷史上中原王朝的兩次恥辱,兩次恥辱刺痛了無數人的心扉,不少人對這兩次恥辱久久難以忘懷。那麼這兩次恥辱,哪一次更讓人覺得是恥辱呢?

我覺得靖康之變更加恥辱。

從直接損失來看,靖康之變的損失更大,恥辱更重。靖康之變發生在北宋的都城,主戰場也在中原腹地。東京陷落之前,宋朝為了贖回宋欽宗,幾乎掏空了北宋國庫裡的所有積蓄。金軍攻破東京之後,又在東京城內大肆掠奪,東京城被搶掠一空。當時的東京是一個人口超過百萬的大都城,老百姓生活富足。老百姓的損失是不可限量的,東京被搶掠之後,再也沒有恢復往日的聲勢。北宋上百年的積蓄毀於一旦。金軍攻破東京之後,俘虜了宋徽宗、宋欽宗、皇族、皇族、大臣,以及各種工匠等14000多人北上。靖康之變後,北宋皇室幾乎被一網打盡,趙光義一支僅剩康王趙構倖免於難。靖康之變直接導致了北宋王朝滅亡。土木之變中明英宗被俘虜,明朝直接損失了二十萬精兵,這些精兵也是明朝最精銳的部隊。除此之外,英國公張輔,泰寧侯陳贏,駙馬都督井源,平鄉伯陳懷、戶部尚書王佐,兵部尚書鄺埜五十二名朱棣留下來的文武大臣戰死。土木堡一役,明朝一半大臣,大部分精兵被殲滅,明朝元氣大傷。也先率領軍隊直接打到了北京城下,明朝由盛轉衰。


從直接影響來看,靖康之變的損失也更大,恥辱更深。靖康之變直接導致北宋滅亡,北宋秦嶺淮河以北的領土喪失。如果不是宋高宗等人努力,宋政權極有可能不復存在,金朝有可能成為第一個統一全國的少數民族政權。宋高宗重建宋朝之後,南宋的疆域也僅僅侷限於南方。北方大部分國土被金人佔領。北宋經濟遭到嚴重破壞,經濟重心難以完成,北方經濟再也沒有超過南方。土木之變後,雖然也先大軍曾經打到北京城下,但是最終並沒有最終顛覆明朝政權。也先本來想憑藉自己手中的明英宗要挾明朝,但是明朝及時擁立明代宗。明代宗任命于謙負責北京保衛戰,于謙率領殘餘明軍擊敗了瓦剌大軍入侵,取得了北京保衛戰的勝利。瓦剌大軍被擊敗之後,並沒有佔領明朝的土地,而是退至塞外。此後瓦剌也數次南下,但最終都未能得逞。蒙古在明朝的戰爭並沒有獲得任何好處,最終只能放回明英宗,而且是無條件放回。此後蒙古內部也有發生了鬥爭,也先的地位也一落千丈。明朝再與蒙古的對抗中,仍然處於優勢地位。


從過程來看,靖康之變更加恥辱,恥辱更強。靖康之變中皇室、大臣、都城被金軍一窩端,土木之變損失的都是前往前線的人員。前線人員損失再慘重不可能達到一窩端的地步,被俘虜的也基本上都是男人。靖康之變中,北宋大量公主、后妃、官員女眷、宮女也被俘虜。靖康之變正直天寒地凍之際,宋徽宗等人北上之路,也是一條屈辱之路。北上途中,不少公主被金軍士兵強姦,還有不少妃子也被金人強姦。保福帝姬、仁福帝姬、賢福帝姬等公主都被金兵折磨致死。宋徽宗和宋欽宗更是被行駛牽羊禮。徽欽二帝和一部分后妃、公主、駙馬都被扒去上衣,披著羊皮,脖子上繫著繩子。宋朝皇帝就像是牛羊一樣被金人侮辱。許多后妃和公主被分給金人做奴隸。宋朝許多俘虜因為不堪忍受屈辱而選擇自殺。宋徽宗和宋欽宗更是被敕封了極其侮辱性的稱號,宋徽宗為昏德公、宋欽宗為重昏侯。宋徽宗和宋欽宗一行人在金國過得就是一般囚犯的生活,所吃的東西不是發黴變質的食物,就是像豬食一樣的食物。他們在金國根本沒有人應該有的尊嚴,更不用說皇室的尊嚴。宋朝俘虜還要經常不停的遷徙,經常被金軍侮辱,需要時不時被拿出來和趙構談判。趙構的妻子邢氏就曾被用來侮辱南宋,逼得邢氏差點自殺而亡。宋徽宗被俘幾年後,因為折磨和生病而死,死後還被屈辱地做成了燈油。


明英宗雖然也被俘虜,但是他的俘虜生涯明顯要比宋徽宗和宋欽宗好很多。明英宗被捕之後並沒有遭受多大侮辱。蒙古人只是把他當成手中的人質,明英宗也保持了自己尊嚴。後來蒙古人反而非常欣賞明英宗,伯顏帖木兒更是對他禮遇有加。當伯顏帖木兒聽說明英宗即將被放回去的時候,甚至依依不捨。最後蒙古人見無法要挾明朝,又把明英宗放回去,前後也沒有經歷多長時間。相比較於宋徽宗的牽羊禮,女兒、后妃被強姦侮辱,明英宗所受的根本不算侮辱。


從長遠影響來看,靖康之變更加恥辱,恥辱更久。靖康之變一直影響了此後兩百多年曆史。靖康之變後,宋朝一直向金朝稱臣,定期向金朝納貢,有時候稱為伯侄之國,有時候稱為叔侄之國,宋朝地位非常低。宋朝多次北伐也全部都以失敗告終,最終只能繼續忍受恥辱。蒙古人強大之後,南宋又繼續忍蒙古人的欺壓。南宋滅亡之後,統治區域內的各種人民歸於“南人”,為四等人中最低一等,被第一二等級人欺壓。南宋上到統治者下到一般士人都感受到靖康之恥,更加註重節操和貞節教育。土木之變對於明朝來說肯定是恥辱,但是並沒有改變蒙古和明朝的實力對比。蒙古人還是無法越過長城一線,對蒙古的國策也沒有多大影響。明朝人也沒有時刻把土木之恥拿出來說事。

土木之變更像是一次軍事戰鬥,不同之處是皇帝戰敗被俘。靖康之變則有亡國之恨,也有百姓、君主受辱之恥。綜合起來,靖康之變更加恥辱。


依稀說史


大多數人都認為是靖康之變更為恥辱,我覺得恰恰相反,土木堡要恥辱千百倍 。

靖康之變是國破家亡,輪迴之道,任誰也無法避免。如元滅金,宋滅南唐,清滅大明,都是血山淚海。

可土木堡不同,朱祁鎮被俘並不可恥,最多是信錯了人。可是他帶著蒙古人去燒殺自己的百姓就是不要臉到極點了。還沒到極點,因為朱祁鎮的無恥根本沒有下線。一個差點亡了自己國家的千古罪人,但凡有一點羞恥心,就該買塊豆腐撞死。他還有臉回來!

他不但有臉回到他親手差點毀掉的國家,還把拯救了這個國家的大恩人于謙抄家滅門。把毀了大明前途的太監王振奉上了廟堂。

真是是無恥至極,前無古人後無來者。誰來比無恥?朱祁鎮已做到了極致。





白耀亮


當然是靖康之恥更加恥辱,而且是更加恥辱一百倍都不止。

第一是靖康之恥有兩個皇帝被抓過去。土木堡之變只有一個皇帝被抓。而且宋徽宗父子被抓去是很沒有尊嚴的,簡直被金人當做了豬狗。但是朱祁鎮雖然被俘虜,但是皇帝的尊嚴和待遇得到了保留。從人數上面來說,靖康之恥幾乎把皇室及重要大臣幾千號人一鍋端。而土木堡之變只是把皇帝和少數大臣抓過去,皇室和明王朝的根基還是在北京。

第二是宋朝兩位皇帝被抓之後,最終沒有回到中原,連個屍首都找不到。而土木堡之變朱祁鎮最後還是被放回了北京。後來繼續當了皇帝。可以說兩個趙氏皇帝和朱氏皇帝的最終運命相差太大。

第三是靖康之恥直接導致了北宋朝的滅亡,直接進入了歷史的垃圾桶,但是土木堡之變卻沒有讓明朝消亡,反而後來還狠狠地回擊了瓦剌諸部,最後還把瓦剌人收拾地服服帖帖。從兩個朝代的結果來看,靖康之恥也是比土木堡之變恥辱了好幾個檔次。

第四從中國歷史,乃至世界歷史來說,皇帝被抓本來就是很稀有的事情,更稀有的是兩個皇帝抓。可以說不僅是歷史的笑柄,也是漢民族發展史上的黑暗一頁,並且終將成為一個民族的傷疤而無法抹去。土木堡之變可能容易被遺忘,最後只存在於史學範疇,但是靖康之恥也永難忘記,並且將成為一個民族的負能量而存在。


雁楠吃瓜客


宋朝與明朝的兩次大事件充分表現出了兩個朝代在便對外敵時的氣魄,而靖康恥和土木堡之變的事件中,很顯然的是靖康之恥更為恥辱。這兩次歷史事件,我們從當時的皇帝的表現和百姓所遭受到的經歷就可以看出。

靖康之恥

宋朝,靖康失敗後,金人佔據開封外城,假裝與宋朝和談,希望讓太上皇到金營談判,而宋徽宗嚇得不敢去,宋欽宗只能硬著頭皮前去。

到了金營後,金軍統帥並不理睬宋欽宗,只是派人要求降表,大臣孫覿反覆改了四次才讓對方滿意,其降表大意就是讓宋朝向金國稱臣。拿到降表後,金人讓太上皇來金營,而宋欽宗苦苦哀求,金人才勉強收回這個要求。



接著,金人在齋宮向北設香案,讓宋朝皇帝朝北面而拜,作為臣子讀降表,當時是風雪交加,宋欽宗作為一個皇帝受到如此欺辱,也只能暗暗垂淚。待降表宣讀完畢後,金人才心滿意足的回去。

當宋欽宗回到城中,看到迎接自己的大臣和民眾時,心裡感動的嚎啕大哭。可是他剛到皇宮坐下,金人便派人索要一千萬錠,銀二千五錠,帛一千萬匹,聽到這個數字後的宋欽宗突然想起自己的子民了。

他下令在開封大肆搜刮金銀和馬匹,讓京城的馬匹為之一空,金人要少女一千五百人,宋欽宗不敢怠慢,甚至用自己的嬪妃來湊數,而那些不堪受辱的少女自盡者甚多。

宋欽宗無法如實上交金人提出的金銀布帛,就讓權貴、富商、百姓湊數,所謂湊數其實就是搶奪,如有反抗,輕則枷鎖,重則殺頭,此番動作就連正皇后孃家也未能倖免。此時,開封城內一片狼藉,百姓哀嚎連天。

金人見宋欽宗如此膽小怕事,胃口變得更加大。他們又讓宋欽宗前去談判,但人到那裡後又不予理睬。他們把宋欽宗關在條件極為簡陋的房子裡,外面重兵把守,然後想宋朝宣稱,如果一日不湊齊金銀布帛,宋欽宗便一日不得回去。

此刻的宋朝已經成為了金人的提款機,他們不僅在宋朝搜刮金銀、連婦女、工匠、教坊樂工、圖書典籍都被掠奪一空,而宋朝那些貪生怕死的官吏也非常賣力的為金人搜刮全國百姓。

到最後,宋欽宗被貶為庶人,宋徽宗被迫前往金營,父子被脫下龍袍後,金人扶持張邦昌為傀儡政權,繼續搜刮。金人押著兩位皇帝、親王、皇后、嬪妃以及宗室成員北撤,當時被擄走的百姓十幾萬人,經過的地方房屋全被焚燬,所到之處生靈塗炭。




在北撤的過程中,宋朝女子不斷相繼有人死亡,風餐露宿、飢寒交迫,還要被金人士兵姦淫、虐待,以至於數萬漢女子才走到一半路程,已死去半數以上。此刻的宋朝,百姓暗無天日、大好河山淪為敵人國土。

土木堡之變

土木堡之變後明英宗被俘,但他並沒有卑躬屈膝,而是表現得很鎮定。明朝那邊則是迅速的確立新君和太子,然後打死了王振的親信馬順,之後于謙攔下準備逃跑徐珵,這一切都表現出明朝大臣的高素質、臨危不亂的心態。接著,明朝廷部署全國各地進京勤王的軍隊,重用逃回來的武將石亨,加固城牆、操練軍隊。




而也先這邊想利用明英宗的皇帝身份做要挾,拿下宣府大同,但朝廷已經有了新皇帝,他來回邊關遊蕩多次,也沒撈到一點好處。忍無可忍的也先帶著明英宗來到北京,希望可以和明朝談判弄點好處回去。

但明朝卻一點談判的想法都沒有,也先失去耐心直接攻打北京,當讓人萬萬沒想到的是,明朝的士兵並沒有龜縮在城內,而是全軍列陣在城門外等待迎敵。

這是于謙當時下的令:

“臨陣將領不顧部隊先行退卻的,斬將領。軍士不顧將領先退卻的,後隊斬前隊。”

明軍知道這次是死戰,但沒有人後退,他們要為上次的潰敗洗刷作為軍人的恥辱。也先在戰場戰鬥中久攻部下,只能撤退,而於謙趁勝追擊,一直追到居庸關才回來,而也先損失慘重。

在他帶著明英宗逃回去後,覺得明英宗就是一個雞肋,他希望明朝有人可以接他回去,然後弄點銀子。但很無奈的是,明朝的皇帝和大臣上下同心,並不想給也先任何的好處,而景泰帝在坐穩了皇帝的位置後,更是不想讓哥哥回來。





最後在於謙保證“天位已定,寧復有他”的情況下,景泰帝才同意把明英宗接回來,當然明英宗回來後發生的事,那是明朝自家的政治事件了。

對靖康之恥和土木堡之變的看法總結。

兩個朝代事件對比,宋朝在金軍兵臨城下的時候,朝廷大臣膽小怕事,只顧個人利益和身家性命,主和派只顧求和,賣國割地、搜刮百姓無所不做。皇帝在金營做人質,遭受各種屈辱,開封百姓被金人大肆殘殺,北方大地山河破碎。

到最後,皇帝和宗室成員被俘,宋朝半壁江山成為敵人的土地,而那些大臣沒有拼勁全力抵抗,只求苟活。作為一國之君,為求殘活,不惜用自己的身邊的女人和子民來抵債,國家資源被掠奪一空,無數漢人女子被金人玩弄致死,宋朝全國千里無人煙,百姓屍臭數百里。



反觀明朝,在經歷大敗,皇帝被俘後,朝廷大臣迅速穩定內部,主戰派立刻把握朝政,立新軍、加固城牆、操練部隊、調集軍隊進京等,一切都是那麼有條不紊。

對敵人的態度更是沒有任何的膽怯,要戰便戰,沒有退縮。北京保衛戰的勝利是明朝人不屈的表現,更是“天子守國門,君臣死社稷”的氣節。雖然這場戰役明軍損傷頗多,但卻保住了沿邊和京城的百姓以及明朝的國土。

因此,從上面兩次歷史事件對比來看,那個朝代更為恥辱,這已經很明顯了。


歷史守望者


靖康之恥和土木堡之變,都是中原的皇帝被少數民族給俘虜了。

這在當時,當然是以天朝自居的中原漢人的恥辱了。那麼這兩次,被人家劫走皇帝的事件,相對比一下,到底是哪一個更恥辱呢?

要知道靖康之恥,是北宋除了康王趙構之外的,所有皇室裡的人,大概1500口,包括宋徽宗和宋欽宗兩位皇帝在內的人所有人,全部被女真人給俘虜走了。

而且這些皇室裡的子弟,全部被女真人,用鐵鏈子給串起來,押送到女真族的都城那裡去的。

千里迢迢的路途,行走起來的艱難,可想而知。

這麼說吧,在路上宋徽宗的兒子,就有餓死的。你看皇子都有可能被餓死,就不用說其他的人了。

皇室裡的男人,都是如此。更何況是女人了,女人的命運,更加的慘不忍睹。

一般高高在上的公主們,都成了女真士兵手裡的玩物。

不要說公主了,就是宋徽宗的妃嬪們,只要被女真人給看上的,也成了他們的囊中之物。

前面我們說的宋徽宗的兒子,有一個叫趙構的逃了出去,後來,他就成了南宋的開國之君,也就是宋高宗趙構。

趙構的母親韋妃,也是一起被女真給俘虜走了的,她在被俘虜之後,還給人家女真人生了兩個孩子。

你看韋妃的兒子,是南宋的皇帝,他們都幹對她下手,真是一點面子都不給南宋的皇帝呀,太不把南宋當成一回事了。

皇太后尚且如此這般,就更不用說其他的人了。

被女真俘虜走的兩個皇帝,一個是宋徽宗,一個是宋欽宗。

宋徽宗是老死在了女真那裡的,他死後女真人火化他的時候,用他屍體上滴下來的油點燈用。

你說宋徽宗,作為皇帝的他,下場是不是很慘。

但是,他的兒子宋欽宗的下場,比他還要慘,宋欽宗是被女真人,當作獵物,活活射死在獵場的。

堂堂的兩個北宋的皇帝,因為懦弱活成了這個樣子,真的是沒有比這更慘的事情了。

我們再說土木堡之變,土木堡之變是明英宗一個人,被瓦刺給俘虜了。

但是,明英宗這個人,人緣不錯。他用他的善心,感染了瓦刺的領導。人家瓦刺的領導對他照顧有加。

不但好吃的,好喝的給他供應著。而且養了他多年之後,還把他給送回了大明。

做俘虜的皇帝,能做到這個份上,也算是給大明爭了一點顏面吧。

對比於宋朝的那兩個活寶皇帝,當然了是宋朝的靖康之恥,更加的恥辱了。


史學達人


  

靖康之恥和土木堡之變一個發生在北宋末年,一個發生在明朝初年。這兩件事各自對宋朝和明朝的發展產生了深遠的影響。後人每次讀到這兩段歷史的時候都會覺得這兩件事是宋朝和明朝的恥辱。如果要選擇一個哪個更讓人覺得恥辱的話,我個人認為是靖康之恥。

  

事變起因:靖康之變宋朝軟弱求和,金兵攻破汴梁。

  北宋末年生活在白山黑水中的女真人由於不滿遼國的壓迫在完顏阿骨打的帶領下開始進行反抗。後來女真逐漸壯大建立了金朝,進而滅亡了遼國取而代之。本來和遼國對峙的局面到現在變為了和金國接壤,這就面臨到兩個問題是戰是和了。本來金是偏向和宋朝友好相處的,但是由於海上之盟宋軍的表現,使得金國認識到宋朝早已不是他們瞭解中的那個強大的中原王朝了。於是金國在滅了遼國之後發動了對宋朝的進攻。金軍一路進軍最終攻破開封俘虜了徽、欽二帝及皇室宗親,朝中大臣和各類工匠共14000多人。

  土木堡之變瓦剌劫掠邊境,明朝主動出擊全軍覆沒

  正統年間瓦剌部逐漸強大,不再滿足於對明朝進貢的賞賜。進而率部襲擾劫掠明朝邊境,在這種情況下明英宗在王振的煽惑下決定御駕親征。朝廷集結了包括三大營(五軍營、三千營、神機營)在內的25萬大軍,英國公張輔、成國公朱勇、兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐、內閣學士曹鼐、張益等文武百官護駕從徵。

  看上去這次陣容強大,但是由於時間倉促、準備不足,軍中各大事情都由王振獨斷,造成了大軍內部組織混亂、物資短缺。好不容易大軍到達大同,瓦剌誘明軍深入,王振不聽勸堅持北進導致先頭部隊慘敗。於是王振想退兵了,但是他還想回去的時候也風光一下就誘導明英宗讓軍隊回去的時候經過其家鄉,但後又怕軍隊踩踏了莊稼而又改變路線,導致本已疲憊不堪的明軍精疲力盡。最終疲憊之軍駐紮在土木堡的時候由於飲水時的混亂被瓦剌大軍乘勢攻擊導致全軍覆沒。

  造成的損失及影響

  宋朝首都開封被攻破,整個皇族幾乎被一網打盡,僅剩一個康王趙構,北宋也隨之滅亡。這還沒有結束,被俘虜的這些人在去北方的路上死者十之七八。那些曾今高高在上的公主、后妃們也都受盡折磨,有些不堪受辱的都自盡身亡。活著到達金國的人也過著生不如死的生活,金國為了羞辱宋朝,讓徽、欽二帝“露上體,披羊裘”舉行女真族的牽羊禮。這對於曾今俯視天下的皇帝來說簡直是奇恥大辱。最終徽、欽二帝也沒能活著回去,就那樣屈辱的死在了金國的地牢之中。

  明朝至土木堡兵敗之後,明英宗被俘、帶過去的文臣武將基本死完了。最為精銳的三大營也損失殆盡。這對於明朝來說是一次重大的損失,但還沒有到達亡國的程度。瓦剌擊潰明軍主力之後也發現了巨大的機會,只有一鼓作氣攻陷北京,最差也會和明朝隔江對峙,明朝也會像南宋那樣偏安一隅。

  在這最為關鍵的時刻明朝最偉大的功臣出現了,他就是于謙。他在最危難的時候站了出來,力主守衛北京。在有限的時間內重立新軍穩定人心,命全國兵馬進京勤王,整頓留守北京的神機營。並在瓦剌大軍兵臨城下的時候,主動出城作戰打敗了瓦剌。正是有了于謙的力纜狂瀾才避免了明朝覆北宋的下場。

  明朝經此一役元氣大傷,再也沒有太祖、成祖那時候橫掃蒙古的那種威勢了。之後明朝也一直處於被動狀態,只能縮在長城內進行對峙。明初靠著軍功崛起的武將功勳的大量死亡也造就了文官集團的崛起。

  從這兩件事來看,靖康之恥更為恥辱。畢竟明朝只是皇帝被俘,文臣武將戰死。後來由於瓦剌的敗退,明英宗也被放了回去。如果不是皇帝被俘、隨軍大臣死盡的話這也只能算是一場戰役的失敗。從很大程度上來說,于謙的北京保衛戰挽回了很多顏面。宋朝雖然有岳飛的北伐,但是最終也沒能接回徽、欽二帝。也留下了岳飛那首流傳千古的詩句:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺⑿。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。


讀史鑑往


靖康之恥和土木堡之變哪個更讓人覺得恥辱?

從你提出這個問題的時候,大概內心就已經有答案了。

北宋末年發生的靖康之變大多數人提起的時候會更多地以靖康之恥來表述;

而明代正統年間發生的土木堡之變,並沒有被人冠以“恥”字。這就說明了大多數人的立場:靖康之恥比土木堡之變更令人人覺得恥辱。

至於為什麼?容我來說道說道。

兩次事變分別發生的起端

兩次事變發生的起因和經過,其實都是非常恥辱的事情。

一、靖康之恥

1127年,金國東、西兩路大軍南下,圍攻北宋都城東京(汴梁)。上至皇帝宋徽宗,下至文武百官全都倉皇失措。

六神無主的宋徽宗臨陣退位,讓自己的兒子趙恆繼位,也就是宋欽宗。

火線登基的宋欽宗同樣畏敵如虎,新皇登基居然不思振奮人心抵抗強敵,卻以皇帝之尊親往敵營議和,這不是自投羅網嗎?

就這樣,不但宋欽宗被金軍扣留,東京城破之後,徽宗及大量皇族宗室、妃嬪、朝臣共三千多人被押往金國,堪稱中國歷史上大一統王朝未有之奇恥大辱。

二、土木堡之變

與北宋徽欽二帝相比,土木堡之變的主角明英宗朱祁鎮相對要英勇得多。

1449年,瓦剌太師也先帥軍犯邊,前線敗績不斷,把持朝政的大太監王振卻欺瞞、蠱惑皇帝親征。

各部尚書、侍郎等有識之士紛紛上書勸阻,無奈朱祁鎮偏聽偏信太監王振,以為前線戰事順利,執意親征。

單是皇帝親征也就罷了,好歹還能提振前線軍心,可這朱祁鎮放著戰陣經驗豐富的武將不用,把軍隊的指揮權交給了太監王振。

最終全軍覆沒,連皇帝朱祁鎮都淪為階下囚。史稱“土木堡之變”。

事變發生後的應對

災難發生之後,如果應對得當,也未必不能挽回損失。那麼宋和明分別又是怎麼應對的呢?

一、靖康之恥

“靖康之恥”發生後,北宋宣告滅亡,各地勤王軍隊在江北依舊沒有組織起有效的防禦。

全體軍民倉惶南渡,總算憑藉黃河天險立住了陣腳,匆匆組建了新的朝廷,以康王趙構為新帝,這就是南宋。

撿了個皇帝當的趙構,終其一生也沒有主動迎回父兄的打算。枉費了全體熱血抗金的軍民一腔熱忱,實在是可恥至極。

二、土木堡之變

相對於“靖康之恥”南宋趙構的表現,“土木堡之變”發生後,明朝的應對則稱得上可圈可點。

一開始,與北宋一般,明的許多大臣也想南遷避禍,留守北京的兵部侍郎于謙力排眾議,堅請固守。

于謙的主張得到了內閣的首肯,他被升為兵部尚書,率領臨時拼湊起來的二十二萬軍隊在北京城外積極佈防,整飭軍備。

同時,為了避免瓦剌太師也先以明英宗為人質脅迫朝廷,留守大臣們迅速擁立英宗之弟朱祁鈺即位。

果然,也先將俘虜的朱祁鎮帶到北京城外,想要逼和。但被明廷以“社稷為重,君為輕”堅決予以拒絕。

也先無隙可乘,被迫釋放英宗朱祁鎮。

事變產生的影響

兩次事變分別產生的影響,也能說明“靖康之恥”更為恥辱。

一、靖康之恥

上文說過,“靖康之恥”直接導致了北宋滅亡,雖然趙構在臨安成立了南宋,趙宋的宗廟得以存續,但偏安一隅的南宋只能算是一個割據政權了。

二、土木堡之變

“土木堡之變”是明朝第一次大規模戰役失敗,各部尚書在內的50余文武大臣喪生,明成祖朱棣留下的最為精銳的50萬大軍全軍覆沒。

“土木堡之變”後,明朝開始由盛轉衰。

綜上所述,無論從哪一方面來看,“靖康之恥”都比“土木堡之變”更讓人覺得恥辱。


歷史痴


五十步笑百步……不對,應該是十步笑百步。土木堡之變是十步,靖康之恥是百步。

土木堡之變和靖康之恥,原本都可以避免。如果土木堡之變不是皇帝被俘,只能算一場重大軍事失利,跟靖康之恥沒法比,所以只有人說“土木堡之變”,沒人說“土木堡之恥”。

土木堡之變,軍事失敗

土木堡之變,發生於明正統十四年(1449年),在位皇帝明英宗朱祁鎮。

明朝建立後,蒙元雖被逐出中原,蒙古殘餘勢力仍然強大,不斷侵擾北部邊境,到明英宗朱祁鎮在位期間,瓦剌逐漸強大,經常入境侵擾,成為明朝邊境最大的威脅。

正統十四年(1449年)六月,也先率瓦剌大家再度入侵,朱祁鎮在大太監王振的慫恿下親征,皇帝親征當然要派頭十足,朱祁鎮率領的是明朝包括神機營在內的五十萬精銳大軍,但瓦剌得知對方皇帝大舉親征,不敢接戰。明軍跑到大同,也打不著仗,只好班師東返,但在回師途中行軍緩慢,瓦剌窺得戰機,一路尾隨襲擊,導致明軍疲憊不堪,大同、宣府接連失守。

最後,明軍大部隊在土木堡被瓦剌襲擊,傷亡慘重,二十萬精銳盡喪,很多高級文官武將戰死,明英宗朱祁鎮更是直接被俘,成了瓦剌的人質,史稱“土木堡之變”。

驅逐韃虜,恢復中華的大明,竟在國力巔峰之時,被蒙古殘部擊潰,損失精銳二十餘萬,皇帝也被俘獲,絕對是罕見的奇恥大辱,對明朝軍隊士氣是一個極其沉重的打擊。瓦剌挾土木堡之變的威風,趁機東進南下,竟直達北京城下,導致京師危急!

在於謙的率領下,明朝另立朱祁鈺為帝,並組織北京保衛戰,擊敗了瓦剌軍,還挫敗了也先送朱祁鎮回京的陰謀。自此之後,瓦剌在軍事上沒能再取得對明朝的勝利,後來還不得以將朱祁鎮禮送回明朝,什麼好處都沒撈著。

土木堡之變是一次完全可以避免的軍事失利,而且在北京保衛戰後,明朝迅速恢復元氣,除了喪失大量軍隊,國力並未受到多少損失,但以明朝的國力軍力,還遠未達到亡國的邊緣,瓦剌也沒能在明朝身上討得什麼便宜,明朝繼續延續了兩百多年國祚。

所以說,土木堡之變是軍事之敗,並未動搖根本,時間一長,明朝人自己也忘得差不多了。

靖康之恥,全面崩潰

如果說土木堡之變是一次軍事失利的話,靖康之恥就是全面的崩潰。

靖康之恥發生在宋徽宗、宋欽宗在位期間,宋徽宗是出了名的“書畫皇帝”,特別是中後期只顧自己娛樂玩耍,大權交給以蔡京為首的“六賊”,江山都被折騰地不要不要的,他在位期間的宋朝大抵相當於嘉靖在位時期的明朝,已經完全走了下坡路,國力軍力大不如前。

就在這種形勢下,宋朝做出了聯金滅遼的錯誤決策,但宋朝實在不爭氣,自己的主力竟被瀕臨滅亡的遼軍擊潰,還是靠著金軍攻下燕京後,才勉強得到當初被契丹佔領的幽雲地區。金國看到了宋朝的外強中乾,滅掉遼國後,對宋朝開戰是遲早的事,而宋朝又很愚蠢地接納了金國的叛將,給了金軍南下侵宋的藉口。

宋徽宗宣和七年(1125年),金軍兵分兩路大舉攻宋,東路軍如入無人之境,一直兵臨東京城下,幸虧李綱組織東京保衛戰,金軍才沒能攻破開封,而西路軍在太原遭遇頑強抵抗。宋徽宗十分畏懼金軍,以割讓三鎮等代價議和,金軍擔心宋朝勤王軍隊包圍自己,遂撤兵。

靖康元年(1126年),金軍再度兵分兩路大舉攻宋,這次東路軍仍然無人可擋,兵臨東京城下,西路軍也在攻克太原後抵達東京城下,包圍進攻東京。金軍兵力大增,士氣高漲,而宋朝最精銳的西軍被金軍堵在潼關,幾乎沒有勤王之軍前來支援,士氣低落,宋朝君昏臣庸,任用毫無軍事經驗、使用“巫術”打仗的郭京,結果自討苦吃,被金軍攻破城池。

當時金軍還沒想直接統治中原,他們在東京城內大肆搜掠一番後,立宋朝官員張邦昌為帝,國號“大楚”,隨後押送大量俘虜北歸,宋朝被俘虜的人有:

宋徽宗、宋欽宗、皇后、嬪妃、皇子、皇孫、宗室、公主、駙馬等等,趙宋宗室皇族幾乎為之一空,還有部分官員、教坊樂工、技藝工匠,共計數千人,史稱靖康之變,又稱“靖康之恥”。

後來趙構即位,實現宋朝中興,宋朝又延續了一百多年國祚,但宋徽宗、宋欽宗被俘後遭到的羞辱讓“靖康之恥”進一步加深,他們再也沒能回到故土,而“靖康之恥”則始終被宋人銘記於心,視為“奇恥大辱”,所以才會有南宋時歷代皇帝口頭上喊的口含“恢復故土”,才會有仁人志士不斷呼籲的“北伐中原”,才會有“聯蒙滅金”的復仇計劃。

從直接後果和影響力看,“靖康之變”遠比“土木堡之變”恥辱的多。可以說,在漢人建立的古代政權中,還沒有遭遇比“靖康之變”更恥辱的事件。往事越千年,靖康之恥仍然是一樁刻骨銘心的慘痛教訓,應該引起我們的思考。

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比較而言,靖康之恥更加恥辱。
歷史上,中原皇帝曾經有三次被北方遊牧民族所俘虜。大家或許只記得靖康之恥、土木堡之變,可能大多都不知道,在百年多以前,後晉末帝石重貴,也因兵敗被契丹所俘虜,從公元947年被俘,一直活到了公元974年去世。
對比來看,靖康之恥和石重貴被俘,這兩個屈辱性更大。
說到底,無論是北宋還是後晉,實際上都算是偏安政權。
北宋雖然統一了全國,但終北宋一世,始終面臨遼的威脅,而且也沒有收復幽雲十六州。
靖康之恥發生之前,宋徽宗繼承的雖然是一個富庶的大國,但由於其本人昏庸無能,導致朝政日非,而且為收復幽雲十六州,與金國合作,驅虎吞狼,結果飯被虎吞噬。
後晉也是如此,後晉開國君主石敬塘割讓幽雲十六州給契丹,換取支持,但建國以後始終仰賴遼鼻息生存,石重貴繼位後雖然心有不甘,但身邊無人可用。
無論是遼對後晉的征伐,還是金國對北宋,實際上打的都是滅國之戰,而且還是在兩個國家衰退時期。
君主無能之下,臣民自然也就很難倖免。
但土木堡之變不一樣。
在正統十四年以前,大明王朝的經濟、軍事實力都是蒸蒸日上的,而且即便是朱祁鎮昏聵,前期有張太皇太后扶持,朝廷幾無大事。
如果朱祁鎮不親政的話,以蒙古瓦剌當時的軍事實力來看,是不可能突破邊防直接打到北京的。
瓦剌和遼、金國都不一樣,他沒有形成一個統一穩固的政權,對於中原王朝來說形不成致命的威脅。
在當時瓦剌也是因為想要搶掠一些東西,加上互市中故意挑起摩擦,才率軍入侵的。
雖然兵鋒正銳,但除了在大同取得了一些勝果以外,其他地方几乎沒有佔什麼便宜。
脫脫不花侵襲遼東,也只是做做樣子,搶東西罷了。
如果調配得當,實際上瓦剌打不進來,但前提是,朱祁鎮不干預,不親征的前提下。
當然即便是後來土木堡之變,大明精銳全部折損,以當時大明的軍事實力來講,也完全沒有可能打下北京來。
而且就算也先真的選擇南下,也會是阻礙重重,瓦剌滅不了大明王朝,自己反而會折損很多,朱祁鎮在他們手中只是燙手山芋而已,根本就不值錢。
《劍橋中國明代史》中有這樣一句話,在也先的時期,蒙古人的真正利益不是領土征服,而是維持與中華帝國的緊密和有利的經濟關係。
重點只有一句話,無論是靖康之恥,還是石重貴被俘,打的都是滅國之戰,而土木堡之變,則是一場經濟利益的互換而已,二者雖然都是皇帝被俘,但戰爭的本質並不一樣。

漫步史書


靖康之尺和土木堡之變都是中國歷史上最恥辱的黑點,但是如果非要比一個高下的話,小編覺得“靖康之恥”讓人更為憤怒,一個是“恥”一個是“變”,相信大家心中就已經有了答案。

靖康之恥時,皇室禮節被宋欽宗完全拋在了腦後,他想的都是自己的安危。在金軍大營求降時,宋欽宗率領大臣拿著降表朝北跪拜,試想中國古代的皇帝哪個有這樣窩囊,真的是把漢人的臉都丟光了!金人要金銀,宋欽宗就派人前往百姓家中搜刮金銀,金人要騾馬,開封府用重典獎勵揭發,宋朝政府簡直成為了金人的幫兇,最為可恨的是金人索要少女1500名,當朝者竟然下令當街強搶民女,人數不夠就用宮女來湊。

當時的南宋舉國上下都沒有戰鬥力,金軍南下時,一路經過險關要津,全無宋兵抵禦,就連金軍也不禁感嘆“宋朝太沒有人了”,這樣的國家怎麼能夠不滅亡,並且還是以最恥辱的方法滅亡。

和膽小懦弱的宋欽宗相比,土木堡之變中的朱祁鎮就顯得鎮靜很多,在他身上才能看到一絲皇帝的氣勢。知道明軍大勢已去,朱祁鎮找了一個安靜的角落盤腿而坐,耐心的等待著死亡。而就是朱祁鎮的鎮定救了他,瓦剌人一看朱祁鎮就不是普通人,於是才沒有殺他。

而在朱祁鎮被俘後,朝廷方面並沒有慌張,而是很快的將朱祺鈺立為皇帝,並且于謙打消了群臣南遷的建議,南遷就是重蹈宋朝的覆轍,明朝當與北京共存亡!就是在這樣的激勵下,于謙帶領明軍打贏了北京保衛戰。雖然明朝在土木堡之變中主力盡失,但是還是展現出了極強的戰鬥力,保住了北方大部分的國土和百姓,這與宋朝軍隊的不作為是有天壤之別的。

所以在我心中,靖康之恥比土木堡之變更加恥辱。


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