後世對徐渭的認識，每每繞不開對其身世的體認。藝術與人生很多時候並非完全同構的，但在徐渭這裡卻不然，讀徐渭書法，足以想見其人。徐渭悲劇式的生活軌跡促成了徐渭藝術創作中瘋狂的特質，既然徐渭自謂其“書第一、詩第二、文三畫四”，這特質就十分明顯地反映在他的書法創作中。
徐渭草書詩軸
上面這幅《草書詩軸》就是這一精神狀態典型的外化形式。這是徐渭行草作品中風格面貌相當鮮明的一件，從中可見徐渭獨特的書法風神、把筆技巧、造型和用墨能力，又不至於因狂怪而墮入粗痞，因而，具有較高的審美價值。
總體看來，《草書詩軸》的書寫是放縱的，整幅作品跋扈開張，如關西大漢橫刀立馬，又如疾風驟雨，滿紙菸雲，氣勢之大，足以攝人心魄。書法家的創作心態大致有溫情和熾情之分，前者容易產生淡泊蕭散的書法作品，後者則趨於激越放曠，徐渭此作就屬於後者。
徐渭書法
因其熾情，無疑強調書寫的當下性與瞬時感，有如卷舒風雲，大開大闔，帶給讀者閱讀上的陌生感和刺激性，接受的可能性因而得到多元的挖掘。而《草書詩軸》中展現的獷悍恣肆的藝術氣息，又應該部分歸結為徐渭因身世際遇而帶來的筆墨宣洩。在此，書寫成為了徐渭出離現實的可靠渠道。
徐渭書法
非但整體放蕩，《草書詩軸》的用筆也是披襟岸幘，不衫不履。徐渭行草點畫重按飛提，沉著而又痛快，深得米芾書法之三昧。但徐渭的高明之處在於食古而又不泥於古，私淑米氏又能自開新境，如米芾自謂“臣書刷字”，徐渭則猶有過之，“信手掃來”，可謂“掃字”。米芾行筆多偏鋒，“八面出鋒”，徐渭點畫更是狼藉紛披，令人不可端倪。
徐渭書法
與其筆法的“放”相應，徐渭書法在謀篇佈局上就自然趨於“密”，通篇墨氣淋漓，徐渭行草之所以初讀之下便容易使人產生氣勢撼人的審美觀感，也與撲面而來的茂密氣息不可分開。這說到底是筆墨上的加法，而非減法，是恣意發揮，而非隱忍斂藏，筆下氣象自然不似上林春草，而恰如十萬狂花。
徐渭畫作
徐渭曾自詡“師心橫縱，不傍門戶”，在藝術上呼應了晚明李贄的唯心學說。徐渭的書法創作也是對這一理念的實踐，處處有法，又似處處無法，就是徐氏在技巧精熟之後“師心”所得。袁宏道在《中郎集》中稱其“不論書法而論書神，誠八法之散聖，字林之俠客也”，也道出了徐渭行草的精神本質。
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