塔爾寺，先有塔後有寺，故稱塔爾寺，在全國來說它不是最大的寺院，但是在藏傳佛教信徒心中，它卻是最神聖的地方~
世上的花花草草本事平凡的，但是經過名人的洗禮就會變得“不凡”，塔爾寺就是其中一個，塔爾寺這麼有名，是因為這裡是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴的誕生地，也是格魯派6大寺院之一，信徒們為了紀念他，在明朝嘉慶39年，開始建寺，起初只有一個小殿，後來經過400多年的擴建和發展，才有瞭如今的規模。
因為宗喀吧的緣故，塔爾寺子建成之日起就盛名廣傳了，因為它不是一次性建設到位的，所以他的建築風格融合了青海多民族的特點，建築本身就是一件藝術品，比如氣勢磅礴的金頂，小巧玲瓏的門亭，“邊麻”裝飾的外牆，別具一格的藏窗，裝修多樣的柱飾，輪廓多變的藏房，細膩優美的畫廓，造型生動的塑像，精工細作的木刻，豐富多采的磚雕，屹立的各式喇嘛塔等等，無不給人以新奇、別緻之感。
這些建築，融合了青海同仁“五屯”木刻繪畫藝術的精華，吸取了甘肅“河州磚雕”的藝術特點，而且採用了漢式傳統民居和青海地方建築“莊廓”的佈置方式，其中最為有名的，是“大金瓦殿”！
大金瓦殿是整個塔爾寺的核心，也是塔爾寺的主殿，藏語叫做“賽爾頓”，翻譯過來也是“金瓦”的意思，為什麼叫“金瓦”呢，還得說用1300兩黃金做金頂的緣故！
塔爾寺初建於1506年，後來在1711年的擴建中，信徒們曾用1300兩黃金和1萬兩白銀，直接改屋頂為金頂，並且安置了殿脊的金輪、金幢、金鹿等裝飾品，使殿字更加燦爛奪目，大金瓦殿整個殿宇造型莊嚴大方，宏偉壯觀，在陽光的照耀下光芒四射。大殿正中又做了12.5米高的銀塔，據說當年宗喀吧大事就誕生在這裡呢，人們在踏上用銀鑲面，並裹白色的“哈達”以示高貴。
金瓦殿外，有一株軀幹高大、枝葉茂盛、濃蔭遮日的古樹，傳說是宗喀巴在這裡誕生時他母親將胞衣埋入地下而生長出來的，喇嘛和信徒們十分崇拜，圍以欄杆加以保護，並陳設金銀燈及象牙、古瓶等裝飾物呢。塔爾寺的核心是金瓦殿，但並不是最大的，建築規模最大的是大經堂。
大經堂是一座典型的藏式平頂建築，不過目前能看的的，是“重建”後的版本，歷史上這座金堂的面積曾達到1900多平方米，初建於1606年，可惜的是在1913年失火的時候被燒，後來經過幾番重建，才有瞭如今的規模，經堂內矗立著一百六十八根大木柱，柱上雕有優美的圖案，外裹彩色毛毯，綴以刺繡飄帶，裝飾著黃、紅、綠、藍、白五色帽、韓、綵綢及天花布陣藻井，堂內還陳設著珍貴的堆繡、刺繡掛佛，製作精細，色彩調和，把寬綽而肅穆的經堂裝扮得五光十色，堂外屋面上，按照宗教法制和藏族傳統藝術，裝飾有各種金幢、寶塔、寶傘、倒鍾、剎式寶瓶和金鹿法輪。
裡面的壁畫、堆繡、酥油花，被稱為“三絕”！
說完“大”的，在說說小的，那就是“小金瓦寺”，小金瓦寺採用藏漢結合的方式，造型輕盈美觀，別具一格，非常的小巧玲瓏，入門處有漢式琉璃小亭，斗拱四挑，四角翹起。主殿之上建有銅製餾金歇山頂，牆面以“娛蛤牆”裝飾，“邊麻”層塗以棕色，突出銅鏡，以橫平縱高的對比手法，達到了藏漢建築藝術的統一，給人以新穎、獨特、明快之感。殿迴廊上陳列有野羊、野牛、野馬、黑熊等獸類標本，據說是象徵著一切惡魔、鬼魅已被征服哦。
塔爾寺雖因宗喀巴而成名，當時在不斷的擴建中，建築本身已然稱為了“藝術品”，這種藏漢建築藝術的結合是非常巧妙的，塔爾寺的建築不僅造型新穎、獨特、富於創造性，而且細部裝飾也達到了高超的藝術水平。
宗喀巴，藏傳佛教一代祖師，被青海藏族人認為是文殊菩薩的化身，誕生在“宗喀”地方，故名“宗喀巴”，塔爾寺（宗喀）作為他的誕生地，如果有空，阿青建議你一定有去看看，相信你一定會被神聖的氛圍所震撼的，絕對會讓你有所收穫哦~
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