莊山，電白舊八景之首，海拔250米，為大岡嶺餘脈，位於神電衛城（今電城鎮）北1公里處，整片山巒樹木鬱茂，時花常開，鳥語泉鳴。因其揹負青峰，面向海洋，春光秋色，冬暖夏涼，四時可遊，山中又有古寺、亭閣、詩碑、石刻點綴其間，故成了歷代文人墨客覽勝之地。
下面這段文字，足可領略到“舊八景”莊山全貌：
莊山澗石嶙峋，大者如屋，次者如屏，小者如丸。中有巨石橫臥，老樹蟠虯而生，藤蘿垂蔓。溪澗自山頂循石而下，或顯或伏，淙淙作響，至樹旁，爭出石峽，其聲尤喧，泉歸樹下，匯而為壑，清澈如鏡。由於泉水清冽，夏日遊人如織。
泉左側，前人建有洗心亭。依亭仰視俯聽，四山翠滴，軒檻泉聲，終日繞鳴，水光山影，動搖衣袖，使人頓覺塵慮盡滌。由於亭臨山泉，虛明清幽，春夏花木爭妍，秋冬巖谷峭露，情態各異，更令遊者情移意悅。
泉右側，洗心亭西數十步，是著名的古剎山寺，舊稱淨土寺，明建，清光緒十七年重修。寺院巍峨寬敞，氣宇軒昂。寺內花草滿庭，四季爭豔。上龕金身佛像，大小高矮，依次羅出，肅穆威嚴，下龕金身觀音，盤蓮靜坐，端莊慈祥，可敬可親。佇立寺外，依山望海，“廓外高峰對遠潮，碧雲終日掛山腰”，氣象萬千。寺前原豎有“海飛雲立”四個大字碑刻，每個碑刻大字1.8平方米，俊逸遒勁，出自名人手筆，可惜毀為鋪井之用。
山下，原有鐵身韋華陀，手按長，莞爾而立，像高齊人，神態飄逸，傳說是海外漂浮而來，實屬藝術珍品，可惜也被用來鍊鋼鐵了。
民國時期，有人還在山下建別墅，山上建大觀亭，引山上泉水匯流成河，曲折迴繞，增添不少雅趣。
電白莊山這一古蹟名勝，歷代官宦之流題詠很多。明知府孔鏞題句：“孤城負崇崗，碧嶂高千尺，藉此作金湯，永固同磐石。”邑貢生迪貞詩云：“崛沸危峰入望來，登臨贏得曉雲開。靈鍾虎踞千尋勢，翠積龍湫半壁堆。玉氣常懸交地火，枕屏不起漢池灰。等閒種得幽山滿，結隱林中泛酒壘。”
據縣誌記載，1925年重修“莊山寺”碑和洗心亭，並增建雲雨亭、大觀亭，修築上山石徑，闢為莊山公園。“文化大革命”期間，山上寺、亭均遭毀壞。僅存遺址陳跡。登臨山巔，近覽電城古鎮全貌，遠眺浩渺之南海。“莊山碧嶂”，素有“古、奇、美”之譽，山上秀石錯落，古木參天。源於山巔的莊泉全長200多米。其間形成30多個大小不一的天然浴池，掩隱於石群之間，水清如鏡。溪畔明清石刻如“臨流觀化”“海飛雲立”“滌塵”“莊泉”等散佈於石澗、峭壁之上。
20世紀70年代末、80年代初，莊山寺主體未被毀壞，古色古香，老瓦灰牆，兩扇寺門硃紅褪盡，二進左右側有月門，階前芳草鋪綠，牆根青苔斑駁，西牆外有棵數百年樹齡荔枝樹，山泉繞寺側而過。寺門邊立著三塊半人高石刻，上書“海飛雲”（即“海飛雲立”碑刻），“立”字碑卻被人鋪在寺前老井邊做“墊腳石”。
時人不識文物之貴重，“海飛雲立”題石出自清代著名書法家鮑鎮芳之手。鮑鎮芳為安徽繁昌人，據小城文化名人陸孔堯老先生說，鮑鎮芳曾當過“電陽試院”主考官。電陽試院舊址，即今電城鎮電白四中（原電白一中）所在地。在清朝，電陽試院是電白陽江兩地的鄉試場所，當時主考官都是從外省派來，鮑鎮芳是外省派來的主考官之一。
“海飛雲立”石刻的產生，鮑鎮芳在他的《道光壬辰碑》中有較詳細表述：道光壬辰年十月朔日，喻少白先生招同人集莊山，屬餘書石題名以紀一時。嘉令雲上元李崇仁，嘉應李憲曾，桐城朱弦新、胡國裕，清泉崔元英，江西喻榮生。後至者錫山嵇承敬、海昌陳桂堂、全匱秦文、清泉朱詩範、山陰劉家瑜、會稽陸仲逵、繁昌鮑鎮芳題並書，宜賓王時任同次男樹堂獲觀因題。
這年秋天十月初，鮑鎮芳從安徽繁昌前來嶺南邊陲小城當鄉試主考官，閒暇之餘，應當地名人喻少白之邀，與十餘位來自浙江、江蘇、四川、安徽、廣西、山西等地的同僚遊莊山覽勝。喻少白既是東道主，又是粵籍清代著名詩人詞家。時值清秋，天朗風清，雲靜山閒，滄海渺渺，田園秋色，小城全貌盡收眼底。
茶酒唱和之餘，喻少白提議鮑鎮芳為此行雅集“書石題名以紀一時”，因而便有了後來的“海飛雲立”石刻和《道光壬辰碑》。只可惜，《道光壬辰碑》已失存，“海飛雲立”石刻其中一方，在今新建的莊山寺裡，碎為殘片。
莊山不少人文景觀時過境遷，有些僅存殘跡遺址，有的如細沙漏於時光之指縫，儘管歲月無情，電城人依然將莊山視為他們的“故鄉山”，這裡有著他們太多的記憶和生活痕跡，這座山的一泉一石、一草一木，都難以從他們的情感和內心割捨。
小城上了年紀老人的記憶裡，二十世紀五六十年代，莊山泉水依然充沛，飛瀑如注，響聲如雷，在城中也能隱隱約約聽見山中瀑布的轟鳴聲。夏天，他們到莊山天然浴池沖涼，有時順便帶上家中被單、蚊帳或衣物，到泉邊洗滌，在峭壁上晾乾再回家。
民國時，莊山寺前還有茶樓，跨溪而築，飲著山泉泡的茶，後主青峰，眼前古城、滄海，無限愜意。
縣誌裡有過寥寥幾筆記載：“宋端平元年（1234）至祥興二年（1278）這45年間，元兵不斷向南宋進攻，宋廷節節敗退。宋末小皇帝趙被元兵追逼，於景炎三年（1278）五月離崖山（今廣東省新會縣南）渡海南下，駐蹕電白莊山。元兵逼至，在國家民族處於危亡時刻，黃十九對南宋朝廷赤膽忠心，他以文天祥為榜樣，以勒王護駕為己任，率領軍民3000多人，奮戰抗擊元兵，護衛趙脫險。黃十九因寡不敵眾，壯烈犧牲於莊山北麓。”
從這段舊文記載裡可知，宋末小皇帝趙南逃途中，曾在莊山小住或歇足。莊山淨土寺雖然建於明代，但山中很可能早就有了年代更為久遠的古剎遺址或其他建築物。
莊山寺東側，隔著溪澗，有座“高群英紀念亭”，亭邊是“高群英烈士之墓”。高群英是電城麻茂村人，1900年投軍清政府防營，後離職報考廣東陸軍將弁學堂。高群英是位進步人士，同盟會會員，參加過推翻清朝帝制活動。1914年7月，孫中山在日本東京成立中華革命黨，高群英被電召赴粵，策劃討閥龍濟光軍事行動，不幸被捕殺害，時年32歲。追悼會上，朱執信、廖仲愷發來唁電憑弔。他的忠骨埋於莊山，後人為了紀念他，在他墓前建了座“高群英紀念亭”。先生長眠于山中，每年清明，都有後人上山祭掃，獻花憑弔者眾。
如今莊山這片山巒，依然鬱茂蒼翠，大樹成林，溪水雖少了，山澗依然泉水叮咚，沿溪而下，注入山邊的田野，只可惜當年的湖池泛舟、風荷遍野的景色不再。然而，近些年，山徑以石條從山腳鋪至山巔，早晚來山中徒步的小城人，又可登高覽勝，找回他們曾經的夢境。
小城人的故鄉山，今又添了兩處石刻，一處是已故著名書法家陳光宗先生題的“故鄉山”，另一處是文化名人吳兆奇先生題的“古城韻”，二老都是出自小城的書法家和文化名人。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。莊山不因仙名，不依龍顯，卻也有著它獨特的人文景觀、天然環境，成為廣東百景之一、電白“舊八景”之首。
文 | 張慧謀
圖 | 丘立賀 佚名
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