醉墨客
其實人體藝術在中國早已大眾化。只要看看頭條上發表的人體藝術作品有多少，這些作品的發佈有沒有受到抵制，就可以看出它是不是為大眾所接受了。張筱雨不但作品銷量大， 而且在公眾場合照樣有很多擁躉，也可以看出人體模特不再“見不得人”。
中國有中國的國情，視人體藝術為淫穢的年月，離現在還不到一百年。因此那種舊觀念還制約著相當一部分人，一般不願在大庭廣眾之間公開談論，在長輩和尊者面前避免談起....只能說是舊觀念影響尚存。其實，即使在美國，在公眾場合也不會公然看人體作品的。所以，在公眾場合不常見，並不證明其沒有大眾化。
ZBLiu
我們說，文化是藝術的根。任何一種藝術都有它產生髮展的文化歷史背景和文化氛圍環境。
人體藝術發端於2500多年前的古希臘時期，當時人們有對人體崇尚的文化習俗，遂以雕塑的形式將人體表現出來，形成早期的人體藝術。隨後在經歷了黑暗漫長的中世紀，隨著生產力生產關係的改變，飽受封建宗教神學禁錮壓抑的歐洲出現了文藝復興的曙光。藝術家們以宣揚人是世界的主宰為主旨，以復興古希臘古羅馬文化藝術為口號，以古希臘神話中諸神的故事為題材，以人體油畫雕塑為表現形式，深刻地揭示人文主義精神，推崇人性解放，文藝復興成為歐洲近代史上具有里程碑意義的思想啟蒙運動。
有古希臘的文化淵源，經過文藝復興的洗禮，至十九世紀，人體藝術從表現“神”到表現人，從宗教題材到歷史題材平民題材，形成系統的理論體系，列入官辦的美術課程，為廣大民眾所普遍接受，成為西方的一種文化現象和重要的藝術表現形式。應該說，人體藝術在西方早已走向大眾化。
人體藝術傳入中國將近百年，由於東西方傳統文化的差異，其發展經歷了一個艱難坎坷砥礪前行的過程，取得了非常大的進步。雖然說還存有爭議，但與一百年前幾十年前的情況已不可同日而語。
美的藝術終歸是會被人們所理解所接受的。隨著東西方文化的日益交流融合，隨著人們審美觀念的不斷改變，現在接受和喜歡人體藝術的人們越來越多，已呈現出走向大眾化的趨勢。可以預見，在不遠的將來，人體藝術一定會走向大眾化。
燈影書畫
人體藝術不但外表形象美，而且文化內涵很深，具有藝術性的審美理想。人體藝術外表為裸體，使大眾很難接受。這主要是大眾受風俗習慣、文化素質、藝術修養等影響，使人體藝術不能成為大眾化。
人體藝術是以人體為模特而塑造形象的審美藝術性。人體藝術是美感的藝術魅力感染著人們的審美情感，使人們從認識到欣賞人體藝術並受到了啟蒙教育。人體藝術從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使人們思想觀念的解放，認識到什麼真、善、美；什麼是假、惡、醜，正確地認識人體藝術的形象美。
人體藝術可分為繪畫、雕塑、攝影等形式。隨著時代的發展，科學技術進步，還會出現很多人體藝術形式。這就要求大眾改變思想觀念，不斷地適應、學習對人體藝術欣賞實踐活動，提高自己對人體藝術欣賞的審美情趣性。
黃智637
我認為人體藝術已經很大眾化了呀！文化內涵也足夠深。
為何這麼說呢？
人體藝術不完全等同於裸體藝術
- 題主的這個問題是關於“人體藝術”，但我看了許多答友的回覆，發現大多都把人體藝術狹義地理解啦，即以人的裸體作為表現對象的繪畫、雕塑、行為藝術等靜態的造型藝術。
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其實“人體藝術”不完全等於裸體藝術，儘管它包含了裸體藝術，但它的內涵和外延都要比裸體藝術廣泛得多。
人體藝術包含在許多大眾喜聞樂見的文化、藝術、體育形式中
人體藝術是一種以人體為媒介，以認識美、探索美、表現美、和諧美為宗旨的一個自我發現和使人愉悅的過程和行為。
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日常為我們熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人體繪畫、人體雕塑、人體攝影、藝術體操、健美操、健身操、等都是人體藝術的範疇。
優秀的人體藝術被賦予了深刻的文化內涵，雅俗共賞是其最大的特點
因此，展示人體美，既可以是不同造型的靜態美，也可以是運動中的動態美；既可以是裸體的原始美，也可以是非裸體的裝飾美；既可以是純表現人體的情色美，也可以是含有人體元素的情節美；既可以是表現健壯的英雄氣概，也可以表現愛恨情仇的人性美。
所以我認為，人體藝術在我們這個文明開放的時代，已經非常大眾化，並且具有廣泛而深刻的內涵，深受各階層民眾的歡迎和喜愛。
聞道深般若
我是無月，感謝你的提問，我來回答這個問題。
藝術都是可以大眾化的，不能大眾化的藝術，只是暫時不能大眾化，或者說還沒到大眾化的時候。
人體藝術，進入中國已經有些年頭了，但在中國，仍然不能被大多數人所接受，儘管這幾年情況逐漸有所改觀。
中國傳統文化，講究男女授受不親，更有非禮勿視的說法。
西方的文化澤宇中國不同，西方人很早就發現了人體本身的美，因此西方人一直把人體當做一種美的藝術來看待，即使在黑暗的中世紀，都沒能改變這一點。
但中國則不同。
在中國，要想界定人體藝術和色情，其實不容易。
同樣一幅人體藝術，在懂得欣賞的人眼裡，那就是一件不可多得的藝術作品，但是如果到了不懂的人眼裡，甚至是有著猥瑣的思想的人眼裡，再藝術的人體藝術，也不過就是一個裸體作品，在猥瑣思想的包裝下，人體藝術就成了色情。
現在中國人普遍藝術修養不高，這時候如果將人體藝術作為大眾藝術來展示，相信那些人體藝術畫展會被辦成色情藝術展。
所以，在目前的中國，人體藝術只能算是小眾藝術。
無月文化，品讀經典，品味文化
無月文化館
人體藝術，什麼叫人體，或藝術化了的人體，人類看了和我們本體有相關的圖片，持別是經過不同的角度、手法、色彩和光感強化宣染，每個人在觀想的過程中會被畫面感化自身類比，或親近，或反感，或好奇，或類比驚歎等人體全面性感觀和體會來評判，來對比每一個人看畫畫的自身接受到的感化自已的情感，也只有人體才會最接近每一個人的七情六慾去感應大自然的一種交流自身，也是認知自已認識社會和自然的一種體現，人體圖片是身的發現和學習進步的第一步，和自然風景畫當自不可同日而語。
生財203882752
藝術是自然形成的，它本身就存在生命和價值，而不是人賦予它生命和價值，這也是藝術讓人感到神秘的原因，人類的生命與智慧是個進化的過程，所以人們認為人體藝術既是最偉大神聖，又低俗色情的藝術，那麼，人體藝術為什麼不能大眾化？是它的文化內涵不夠深嗎？
人體藝術不能大眾化，是它的文化內涵不夠深
我始終這麼認為，人體藝術只有在歐洲文藝復興時期才有意義價值，其他時期的人體藝術意義價值不大，充其量就是用作於欣賞而已，為什麼這麼說呢？原因很簡單，人體藝術赤裸裸的形式，帶給人的就是視覺上的享受，引發生理心理上的享受，它是用來證明人性的慾望，
之所以人體藝術不能大眾化，是因為人體藝術的文化內涵不夠深，它只適合在特殊的時期、環境下存在，比如，人性慾望被神學思想禁錮的歐洲文藝復興時期，人們都認為自己是神的子女，已忘了自己是人的後代了，不知道自己是怎麼來到這世界的，而赤裸裸的人體藝術，可以讓人們尋找回人性的慾望，及瞭解人的身體結構，生命的起源，
所以歐洲文藝復興時期被後人看作是西方人類文明的新生，當然了，人體藝術也在文藝復興時期完成了它的使命，復興“人文主義”的使命；人體藝術不能大眾化，也沒有大眾化，依舊是遮遮掩掩，沒有從孩子的藝術教育中普及，就因為人體藝術的文化內涵不夠深，甚至可以認為沒有文化內涵，只是藝術而已，
我們可以試想一下，如果赤裸裸的人體藝術大眾化的話，會造成什麼樣的影響？也就意味著無論小孩，還是成年人，隨處都可見赤裸裸的女性或男性人體畫了，這才叫大眾化，說人體藝術有文化內涵，那是否要將這種“赤身裸體”的裝扮看成是一種文明呢？那簡直迂腐可笑至極！要知道，任何藝術都是要起啟迪教育的作用，然而，人體藝術只是告訴人們：人的身體長什麼樣子，人的生理心理慾望是怎麼一回事，除此之外，毫無意義；然而，這些都可以無師自通，也就是說，沒有所謂赤裸裸的人體藝術，人們也會懂得身體的樣子、生理心理的慾望，又何必大眾化呢？又怎會可能大眾化呢？
詩夜城主
人體藝術在國外，尤其西方國家非常大眾化，已經變成人們生活的一部分，人們無時不刻享受著這些作品的薰陶和影響。像世界三大人體雕塑，古希臘的《斷臂的維納斯》、米開朗基羅的《大衛》，羅丹的《思想者》，在西方國家的公共場所，如城市廣場，市政大廳門口，圖書館門口，公園等隨處可見，人們看到它們都習以為常。
羅丹《思想者》
而在國內，許多人談起人體藝術總是羞羞答答，面對人體藝術，欣賞的不是藝術的聖潔之美，而是為了滿足某種偷窺欲。即使一個策展人要組織一場關於人體藝術的展覽，需要辦理許多手續，這無疑就限制了人體藝術在國內的普及。
根本原因是文化觀念相差太大。
查茲卡《維納斯與丘比特和僕人在花園》
古希臘人崇尚自然美和原始美，並且具有鮮明的英雄主義情結，健壯、剛強、高大，霸氣、勇敢、堅韌的男性，在他們眼裡，歷來是完美男人的代表。因此，雕塑家就喜歡給男性雕塑作品賦予健壯的軀體，飽滿的肌肉，流暢的線條，精確而逼真的造型感，來凸顯男性的這種精神品質。像《大衛》和《思想者》都是按照這種審美理解來創造出來的。
約翰格維得《梳妝的貴婦》
對女性美的理解，古希臘人實際上跟東方人一樣，身材比例勻稱協調，身體凹凸有致，容貌精緻端正的女性，往往是美麗女性的代表。要表現女性的這些美好氣質，就必須刻畫裸身才能更好地展現，因此，藝術家為忠於藝術審美原則，就創作出大量關於女性的人體藝術，旨在表現女性的陰柔美。
提香《公爵夫人》
人體雕塑經過多年發展和成熟，確立了審美標準後，在後來的油畫、素描、攝影和彩繪等藝術門類上，藝術家傳承了人體雕塑的審美標準，所以就誕生了人體油畫，人體素描，人體攝影，人體彩繪等形式各異，但藝術趣味相同的人體藝術，成為人類寶貴的文化財富。
貝尼尼《大衛》
人體藝術在文化內涵上的深刻性是不容置疑的，除過展現男性與女性與生俱來的自然之美外，還在極力表達人類如何認識自我，如何認識人與自然與社會與歷史之間的關係，更重要的是，通過人體藝術還可以展現不同時代的人文精神，引領思想啟蒙。
因為每幅人體藝術背後都有一個故事，或者是神話故事和宗教故事，或者是歷史故事，通過這些故事，完全能瞭解到人類的文明進程。
鴻鵠迎罡
人體藝術在中國藝壇絕跡了幾乎近40年，直到1985年人體油畫才突破禁區，得以展出。以後人體雕塑逐漸出現在街頭、廣場、展覽大廳。1987年轟動一時的健美比賽活動，是人體美的直接展示，對長期存在的封建狹隘、僵化脆弱的舊思想體系是一次有力的衝擊。然而在我國發展自己人體藝術的艱難歷程中，受阻最大的莫過於人體攝影。在我們國家有的人一直認為人體是和黃色、淫穢相聯繫的，任何藝術門類到此，都要"諸神迴避"，否則就會受到鳴鼓而攻之，以至於落到不齒於人類的可悲下場。在改革開放的形勢下，舊的思想節節敗退，他們所最後藉以負隅的天險－一座堅不可摧的堡壘，一道不可突破的防線是人體攝影。他們的邏輯是：人體可以寫、可以畫、可以雕塑、可以表演，惟獨不能拍照。
因為人們的思想觀念還存在問題，所以人體藝術還不能夠大眾化。
安寧hy
人體藝術，顧名思義是人的裸體藝術，包括繪畫、雕塑、壁畫等等藝術門類常用於表達人體藝術。
在西方，人們樂意接受人體藝術形式，認同它帶來的美感，西方本身是人體藝術的發源地，可以說人體藝術在西方深入人心，根深蒂固。再說西方人的文化藝術觀開放、直白、包容，人體藝術在他們眼裡是再自然不過的藝術，所以是大眾化的藝術。
在我們五千年文明之古國，人體藝術與我們的文化相悖，觀念相悖，我們倡導的藝術美是深藏不露之美，是笑不露齒之美，人體藝術身體裸露已超出我們民族的審美價值觀。人體藝術傳入我國100年了，它想大眾卻仍舊小眾，它僅存在於藝術的場所，不能大庭廣眾展示懸掛。
人體藝術的文化內涵很深厚，藝術不能大眾是文化觀念起到的作用，起碼目前如此，頭條不展示人體藝術，這是大家有目共睹的事實，國人亟待提高藝術修養，傳統的文化觀念也需要慢慢地改變，水到渠成之時，人體藝術自然大眾化。
