黃仲清大哥
也許柏楊先生看過不少世態炎涼，又或是經歷太多人情冷暖，從他的這本書裡不難看出他對中國人，中國人的性格，思想，品質相當不滿，但中國人真有這麼不堪嘛？我倒覺得未必。
對於醜陋的中國人一書，一直以來褒貶不一，其中反對的以李敖為代表的觀點認為，柏楊是把部分中國人的劣性擴大到了整個中國人的層面上。說白了也就是地圖炮了，我們在網絡上也不乏見到一些人，動不動就是某某省的人都怎樣怎樣，而這些人呢，其實跟柏楊先生一樣，也許都是碰上了某些地方的人的一些惡劣行徑，但我們都應該知道，以偏概全，是不對的。
關於柏楊先生呢，我對他不夠了解，知道他是當年臺灣暢銷作家，文筆犀利，觀點獨特。
可對於醜陋的中國人一書，倒是有點不敢苟同，柏楊先生在書中強烈的表達了對於傳統文化的不滿，稱之為醬缸文化，認為中國人就是被這種醬缸文化所荼毒，導致一代又一代中國人思想狹隘，不團結，不懂禮，不會說謝謝，對不起不客氣。
首先我想說說這個不團結，說真的，中國人是有那麼一些不團結，但這有一定歷史原因，中國幅員遼闊，古代交通不便，人口流動較小，中國也是一個不斷融合的國家，對於當時中國人而言，家鄉的概念是要強於國家的概念，這種思想潛移默化，影響著中國人，所以這個不團結，是事實，但結果沒那麼糟糕，從事實上來講，當民族的存亡危機到來的時候，來自中國的五湖四海的人民還是團結在一起抵抗侵略者。
至於柏楊先生的所謂不懂禮，不會說謝謝對不起的，這簡直不值一駁，中國的傳統文化，概括起來就是那麼幾個字，忠孝禮義仁智信。
古往今來，多少先賢給我們留下多少寶貴的精神財富？留取丹心照汗青，慷慨赴死，這是文天祥的忠。數十萬國人崖山與南宋一併殉海，這是我泱泱華夏的魂！
蘆衣順母，臥冰求鯉，這是我中華之孝。
溫良恭儉，敦親睦鄰，這是我中華之禮。
這些何以柏楊先生都看不見？只看得那世態炎涼？難不成卯戌七君子中六個英勇就義的都不是中國人，只有那個逃了的康有為才算中國人嗎？
刀筆吏啊刀筆吏，奮筆疾書的都是些殺人的語句。
