建陽壩，是建始縣開發較早的一個自然村，明季和清初屬四川夔州府建始縣坊廓裡；清乾隆元年（1736），建始從四川夔州府撥入湖北施南府，此地屬湖北施南府建始縣坊廓裡一甲；自同治6年（1867）至建立中華民國，屬建始南鄉；民國初屬湖北荊南道建始縣仁字區；民國三十八年屬建始縣城鄉區中山鄉。新中國建立後，二十世紀五十年代末屬貓坪公社保衛大隊；六十、七十年代，先後屬貓坪區、貓坪公社建陽大隊；八十、九十年代先後屬苗坪區、業州鎮建陽壩村；2011年調整建制，屬業州鎮建陽壩社區。
該地是一山間平壩，很早以前，名為“見鴉壩”。其所以被稱為“見鴉壩”，當地還流傳著這樣一個傳說。
相傳，此地有一富戶，為使後輩永遠興旺發達，特請風水先生為老人尋覓陰宅。並與風水先生簽約，待陰地選好後給以重酬。這青鳥子是一遊方道人，對青鳥之術到是頗有研究，就是心胸狹窄、心術不良、自視甚高，不僅索酬比別人多，而且總是希望別人對他恭敬有加。對一頓飯、一杯酒、一杯茶、一支菸、甚至一句話都很在乎。稍有怠慢，則心存芥蒂，還總要找機會整治別人。尤其是對聘請他的東主，稍不遂心，即壞人之事。恰巧，此次聘請他的這富家主人，是一個不拘小節、大大咧咧的人。他滿以為陰地選好後，按約付酬就行了，平常則很少對風水先生打招呼。為此，青鳥子心存不滿，認為這主人自以為有幾個錢就不得了，即思量要報復他。但他心機頗深、不動聲色、照樣整天忙進忙出，爬坡上嶺、東尋西覓。捱過了半年，才去回東主，說他費了好大的勁，終於在樓門子屋場旁邊的山麓，覓到了一處大吉大昌的“烏龜地”。並將東主引到該地，指著說：你看這裡後山穩實，前山遠正，左右有青龍白虎拱衛，最可貴的是龍穴後的這一石頭，生得活脫脫一隻千年壽龜，這不是“烏龜寶地”是什麼呢？！並囑咐，“刻井”（為安放棺材預先挖坑穴）時，一定不能碰壞烏龜石。
主人知道烏龜是長壽的象徵，當然以為烏龜地也就是吉祥寶地了，於是未曾多想，就滿心歡喜、爽爽快快，照約付了酬金，那青鳥子暗喜而去。其實，建陽壩這地方，素有“石海”之稱，滿坡滿地都是出露的石灰岩，且形態各異、千奇百怪，人們對其熟視無睹，也就覺不出它們像什麼了。但一旦有人說，某塊石頭像個什麼，你也就會覺得像，而且越看越像。
幾年後，這家的老人逝去，在給亡人“刻井”時，卻從井坑中部、被掘破的一塊石板下，突然飛起兩隻烏鴉，鳴叫數聲、盤旋一陣後，就飛走了。原來這裡根本不是甚麼“烏龜地”，而是一棺“烏鴉啄屍地”。不僅不是埋葬老人的吉地，而且老人葬後，還會殃及後人。為此，這家主人只好另覓陰地。但人們因為在這裡見到了從地下飛出的烏鴉，覺得這是聞所未聞的奇事，就將此地稱為“見鴉壩”。後來，由於人們認為以烏鴉名地不吉祥，但該地向陽，從太陽清晨出來到夕陽西下，整天都沐浴在陽光裡，即改稱此地為“見陽壩”，後又因諧音稱此地為“建陽壩”。
該社區卡斯特地貌發育旺盛，溶洞、漏斗多，地表水嚴重缺乏。境內山包、山丘林立，其間分佈著槽、埫、灣地，供先民墾田植糧。該地地處亞熱帶，屬山地季風性溼潤氣候區。年均溫度18攝氏度、降雨量1500毫米、無霜期280天。經濟發展以農業為主，主要種植玉米、馬鈴薯等旱糧作物，是建始縣主要的旱糧產區之一，也是業州鎮城區主要的蔬菜生產和供應地。
歷史上此地因毗鄰縣城，且是建始東鄉和南鄉的人們進入縣城的必經之地，因此，留下了許多歷史典故和文化沉澱。
這裡是建始縣“五陽”之一。建始縣，歷史上素有屬五陽之地的說法，其“五陽”是：景陽、當陽、朝陽、建陽、烏陽，“建陽”即指此地。
這裡也是建始縣“古八景”中的“建陽翠黛”所在地。建陽壩建陽關一帶的山嶺，離縣城東南僅二里有奇。早前，整個山樑上都是茂密的森林，尤其是滿山滿嶺的蒼松翠柏，把建陽關一帶的山嶺妝點得青翠芳華；加上山上雲氣繚繞，氣流下壓，山腳下廣潤河、交養河水蒸汽升騰，上下氣流相互作用，在蒼翠的半山腰形成一條氣帶，被陽光一照，絢麗多彩，似婦人眉黛，十分漂亮，為此，康熙四十六年（1707），時任建始知縣的劉珙徵，將這獨特的青山積翠、落花黏石、濃霞淡煙的秀麗風光，稱之為“建陽翠黛”。並賦“建陽翠黛”七律一首，詩曰：
岧嶢此地號為關，苔蘚紛披玉女顏。
飛雨過時山積翠，落花粘處石生斑。
濃鋪霞彩裝眉鈿，淡抹雲煙繞鬢鬟。
望去風光增麗秀，卻愁險峻路難攀。
從此，這裡即被列入建始“古八景”之一；
這裡北部的弓箭巖，更是拱衛建始縣城東南邊的屏障。它以高達812米、綿亙2千餘米的絕壁雄姿，使縣城東南一夫當關，萬夫莫開。到了宋代，為鎮風水，時任建始縣令經高人指點，組織工匠，在鰲背山頂建寶塔一座。該塔因建於建陽境內，故名“建陽寶塔”。此塔位於弓箭巖山巔，北與煙墩山並肩聯手，南與朝陽觀遙相呼應，塔頂繚繞著團團的雲霧，腳下是不息的滔滔大河。自後，該山因此塔又被名為“寶塔山”。時至今日，寶塔半露雲天外，不僅為“建陽翠黛”增色，尤其為建陽壩的歷史文化，添加了一筆濃墨重彩。1987年5月，此塔被建始縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。
這裡還有享譽川東、鄂西的“玉峰口”。清道光二十一年（1841）所修《建始縣誌》，在“建置志”中即將該地的“玉峰口”以“建陽關”之名列入全縣所設重要關梁之一。據史料載：明清時期為防匪患，官府在此均曾駐兵，以把守縣城。並傳說四川王玉峰禪師，於明朝年間，在縣城南邊鳳冠山石通洞煉丹時，恰遇瘟疫流行。多少窮苦貧民，因無錢就醫、坐等死神；多少老嫗病叟，因家貧如洗、喪失生命。為拯救百姓，他經常獨自一人到此採藥。他不畏山高崖峭、不懼蟲蛇傷人、不怕驕陽似火、不管風狂雨暴。並親自煎熬湯藥，為百姓施藥治病。尤其是對窮困貧民、孤寡老人，他都是上門問診、送藥到家，且水未喝一杯，飯未吃一口。由於救治及時，藥方對症，致使瘟疫得息、百姓得救。人們感念禪師的大恩大德，即以其道號，將此山口命名為“玉峰口”。
此地還有建始東鄉和南鄉的百姓進入縣城的必經之地—--“太平口”（俗稱“母豬口”）。其所以名為太平口，蓋因民國時期，新任的縣長金重威到建始上任，路過此地稍作休息時，與山口住戶閒談，相問該地地名，居民回說：“此地叫母豬口。”金縣長一聽，深感不吉，暗想：我怎麼落到母豬口裡了？就對居民說：“這地名不好，從今以後叫‘太平口’吧！”自後人們就將這裡改稱為“太平口”。
建陽壩，由於先民來此落籍早，加上其地理位置緊鄰縣城，使之得到不斷開發。尤其是新中國建立後，一直先後是建陽鄉、建陽公社、建陽管理區、建陽辦事處和保衛大隊、建陽大隊、建陽壩村委會、建陽壩社區居委會等各級政府和群眾自治組織駐地，這裡得到更加快速的發展。如今，這裡的農家小院，已由竹籬茅舍，變為鋼混結構的別墅式樓房；這裡的交通條件，已由過去的石板小道，變為由“天二”公路為主幹、鄉村公路相配套的公路網，而且宜萬鐵路和宜萬鐵路建始火車站都與該地緊鄰；尤其是飲水工程的實施，使這裡千百年來嚴重缺水的困境，得到了根本改變，家家通了自來水，重要的經濟作物地，還安裝了噴灌設施。如今的建陽人，不僅從事農耕，而且開起了“方便店”、辦起了“農家樂”，農商兼營、繁榮興旺，人們的生活充滿了陽光。每當晨曦初露和夕照泛彩之時，居委會前的廣場上，你都會看到建陽人在這裡晨練和晚練。新時代的建陽，不僅為建陽注入了新的含義，而且使這裡真正成為沐浴在陽光下的建陽之地。
（資料蒐集：秦大華 邱昌松 撰寫：戴鳳庭）（編輯李小蝶）
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