進入梅州南大門豐順縣境內，沿著X950線來到黃金鎮清溪村，會看到一座客家古民居——紹陽書室。紹陽書室前身是大佬屋，其創建人是豐山萬五朱公。
據《朱氏族譜•源流世系》載，豐山萬五公，是朱氏梓公第五子。約生於公元1350年，按立譜始祖正公序列，排為七十二世。其先世來自金陵（今江蘇南京一帶），原籍福建汀州寧化縣石壁村，是朱熹11代孫。宋末元初，為避戰禍，遷於潮州府金山下仙坊巷（後稱朱屋巷），官任潮州府儒學正堂。史稱明永樂四年（公元1406年），遊於海邑豐政都拔溪（今豐順縣黃金鎮清溪村），視水土豐美，遂創業垂統，置籍以家，始建祠堂焉。是豐順朱氏開基大始祖，族人尊稱其為一世。
豐山萬五公娶淑範胡氏孺人為妻，生子肇基，兩老百年歸壽後，合葬於白土龜華村塘面。
豐山萬五公篳路藍縷，披星戴月，建造大佬屋。大佬屋坐東北朝西南，依山傍水，為三進二橫一圍龍佈局，今橫屋及圍龍已毀損，僅遺中軸三堂，土木石結構，面闊五開間，內有20個房間，建築面積642平方米，佔 地總面積1800多平方米。大門前有五級石階，石階兩側鑲嵌兩塊半圓形石雕飛鳳，門前一口半月形池塘，池水清澈，波光瀲灩。水口九曲迴環，獅山、象山左右把守。
為了讓後代知書達理，豐山萬五公在祖屋內辦書房，名曰“紹陽書室”。書室為何取“紹陽”二字呢？經查閱史料等多方考證，“紹”的意思是“繼續，繼承”，“陽”指朱熹（我國南宋著名思想家、教育家、理學家）的別稱“紫陽”，取名“紹陽書室”，其用意是明確“繼承朱熹思想，以朱熹精神育人”的辦學宗旨。“紹陽書室”四字至今仍清晰地印在正門上方，據傳是朱熹手跡拓本。
豐山萬五公遵循“子孫不可不教”的朱子家訓，湊錢捐物，集腋成裘，厚薪聘請教書先生，推行朱熹的“讀書起家之本，循禮保家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本”。扶貧濟困，設償田、收租息濟助貧困家庭學子，讓他們得以完成學業。
“紹陽書室”以朱熹儒學書香和詩禮遺風薰陶一代又一代朱氏後人，帶來這方水土民風純美、人丁興旺、賢才蔚起。他們有的遷往廣東的大埔、梅縣、潮汕、揭陽、韶關、陽江等地，有的遷往海南、廣西、港澳臺地區，有的“過番”南洋，僑居泰國、新加坡等東南亞國家。
豐山萬五公至今已代傳30，目前豐順縣內朱氏後裔達五萬多人。自上世紀70年代末起，隨改革開放大潮離開故里，到深圳、廣州等珠三角地區發業寓居的就更難以計數了。
豐山萬五公，開創了豐順朱氏一片新天地，為朱氏後人所景仰。每年清明節，在天南地北、五湖四海創業的朱氏後人，都會懷著一份虔誠之心匯聚其陵墓前叩首跪拜、燒香點燭，以示紀念。
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