上一篇我们讲述了《梅花易数》外应的纵向应用，是沿着时间轨迹运转的一个特殊截点。这一篇我们讲述，梅花易数外应的横向应用，就是三要灵应

二雀争枝

梅花易数的外应无外乎三要十应。但如果我们细细阅读原文，却发现外应中存在着征兆和刻应的区别。

征兆和刻应的区别

1. 事物的发展，是按着循环往复的规律变化的，在某一特定截点，在事情之前出现了一些现象，这个就叫做征兆，这是纵向的。

2. 事物的发展，在同一时空之内，会出现彼此相互呼应的一个现象，两者之间有共同性，推彼及此，叫做刻应。因此这里的刻，应该理解为当下的意思，当下发生的外应。

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邵康节

当然，前者更注重与异，也就是反常。后者，则相对不那么注重。

新闻界里有句话是这样说的：

其实，一事一应，不论事情新奇与否，都是具有预兆性的。只是怪异的外应，代表的事情奇怪一些，稀疏平常的事情，所对应的征兆也不过是日常琐碎之事。

宇宙全息论和刻应

在同一时空之下，通常会发生共鸣现象，有人称之为宇宙全息论。

好比音叉效应，这里的音叉发出的振幅频率，可以导致另一端的音叉，发出同样的振幅。这里的前提就是，音叉效应必须发生在同一个时间段内，这就是刻应基本原理。

音叉共振

在我们生活中也经常性的出现了类似的事件，比如我这里再看和足球有关的事情，可能过一会儿就会有另一个人也做一些相关的事情，通常不止一个，有效期在一天之内。

其实老祖宗早在几千年前就提到了这个问题，《周易》所说的“云从龙，风从虎”，其实就说的是事物之间的相互感召。

选节《三要灵应篇》刻应的实际应用

根据上文讲述，我们弄懂了刻应是什么，理清了它的原理，才能正确的使用三要灵应。

梅花易数

适逢人之往来，实为事体之应。故荣宦显官，宜见其贵；富商巨贾，可问乎财。儿童哭泣忧子孙，吏卒叫嚣忌官讼。二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端。妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。匠氏主门庭改换，宰夫主骨肉分离。逢猎者，得野外之财；见渔者，有水边之利。见妊妇，则事萌于内；遇瞽者，则根虑于心。

此乃人品之应，以验人事。

至于摇手而莫为，或掉头而不肯。拭目而喷嚏者，方泣；搔首而弹垢者，有忧。足动者有行，交臂者有失。屈指者多阻节，嘘气者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防闪失。偶攘臂者，争夺乃得；偶下膝者，屈抑而求。

此乃“近取诸身”之应。