圍繞著田英章的書法，在當代形成了兩個強大差別的評價流派：一類曰“宗師派”，在他們的心目中，田英章的成就是獨一無二的，他對楷書書法推廣的貢獻功德無量，他的楷書書法造詣是當代無人能比的；另一類曰“倒田派”，在他們口中，田英章無疑成了“書法罪人”，他將楷書變成“田楷”，一筆一畫、教條呆板，將楷書拖入死衚衕，同時，他又將書法傳播和商業運作結合起來，“禍害”了一批青年！
這兩個派別簡直不可調和！這，也是如今網絡上關於書法討論最激烈的話題。今天，我們不討田英章書法的性質問題，現在簡單地以他書法求學歷程、他拜過的書法名師為例，試圖摸索出他走到如今這條路上的軌跡，以讓大眾瞭解，更為確切的田英章書法淵源。
根據田英章兄長田蘊章的視頻講解，兄弟二人自幼都跟隨父親田蔭亭學過基礎的書法。那位以西河大鼓聞名於河北的藝術人士，不但精通說、唱、做、念，還精通書法繪畫。從田蔭亭的履歷看，書法始終是他生活中的次要部分。在他故去多年後，晚輩幾個人將書法墨跡湊到一起，才編了一本《田蔭亭墨跡選》。
從書法路徑看，二田受其父親影響很小，大約只是起到了入門摸索的基礎性作用。
在幼、青年學習楷書時，田英章兄弟迎來了對他們影響深遠的本地書法名家王維賢、陳益椿的作品。王維賢，一生無官運無權力，只是他的書法在天津地方有著廣泛的影響力，他的歐體楷書，已達到了形神兼備、爐火純青，維肖維妙的地步，文從沈夢瞭解，王維賢的書法，穿越近百年時空，至今仍具有極強的穿透力。和王維賢書法相近的，是當地書法名家陳益椿。
這位人士，所流傳的作品更少，其資料也更罕見，但他和王維賢一樣，對田英章、田蘊章書法模式的形成起到了至關重要的作用。
到1980年代，田英章因要在書法圈大展拳腳，有機會拜師當時全國書法教育界的領軍人物歐陽中石。歐陽老先生，在書法上對田英章的直接幫助並不顯著，卻對他能形成今日書法風格，起到了十分關鍵的作用。
歐陽中石對田英章起到了什麼幫助呢？
據信，原來，田英章之前多年跟從王維賢、陳益椿學習的歐體楷書，並不是直接取法於歐陽詢碑帖，而是學的黃自元一路。因為在一百多年前，歐陽詢原帖極為罕見，許多書法家不明就裡，而將書法學偏了。
歐陽中石在和田英章接觸之後，推動他直接學習歐陽詢碑帖，特別是《九成宮醴泉銘》的學習，為田英章書法風格的沉澱和最終形成奠定了關鍵的基礎。大約也正是這時期，田蘊章也重點學習了據傳是歐陽詢的《陰符經》（字體略顯纖細和瘦削），最終形成了兩種書寫風格差異明顯的字體！
說來說去，還是一千多年前那位書法大家——歐陽詢的書法碑字體，在客觀上對田英章的書法形成了最重要的影響，在經過細心改造和取捨之後，才形成了如今看上去美觀而像“印刷體”的“田英章體”！
就現實意義而言，田英章的字，如今已經成為一個響亮的招牌，在中國楷書圈的影響力幾無人匹敵。他的字能有如今這樣的影響力，和他早年的辛勤苦練和不懈努力，是分不開的。
畢竟，能把字寫好已不容易，寫得這樣“規範”那得費不少勁兒！
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