乾隆為寺題名“普樂”則是出自范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句，有普天同樂之意。使天下由寧（普寧寺）而安（安遠廟），由安而樂（普樂寺）。

但是今天我們不講普樂寺，說一說安遠廟的獨特風格——黑色琉璃瓦頂。

安遠廟

避暑山莊周圍的寺廟群，一個個都頂戴著皇家的名頭，不論大小都是金碧輝煌不能給皇族的榮耀抹黑，可是就在武烈河東岸的岡阜之上的安遠廟，主殿普度殿殿頂，覆蓋著黑色的琉璃瓦。在承德寺廟群中，更是在皇家寺廟群裡也是極其罕見的著色。為何安遠廟要用黑瓦呢？

避火說

安遠廟仿製的是伊犁的固爾札廟，這座廟宇在阿睦爾撒納叛亂時被大火焚燬。為了使仿建的安遠廟避開火難的命運，選擇了代表“水”的黑色做殿頂，意在以水克火。

佛教五色

中國古代的哲學思想五行是概括萬物的理論。金、木、水、火、土相生相剋是解釋世界的基礎理論之一，五行對應五個方向東、西、南、北、中；而五個方向又被賦予了五種顏色，分別是：青、赤、黃、白、黑。北方屬水又對應黑色所以黑色琉璃瓦的普度殿是為座安遠廟祈願，以五行之水的力量庇佑廟宇遠離火患。

普度說

安遠廟的主殿普度殿，有普度眾生早登佛國的寓意。在佛教的概念中，青、黃、赤、白、黑物種基本顏色，比如小布布達拉宮的五塔門就用到了這五種顏色，其中黑色代表涅槃山。

普陀宗盛之廟-五塔門

同時黑色在佛教中代表一股強進的風，它能使萬物促成因緣結合的條件，特能使苦海之船儘早達到極樂世界的彼岸。

進入黑瓦覆頂的普度殿，昂首而望，中尊供奉的綠度母頭戴寶冠、凝神垂目、容態安詳，在綠度母的保護下，供奉的信徒就能早日進入心心所向的佛國世界。

綠度母

竺乾雲護三摩峙，朔漠風同萬里綏