奧義奇談
農村裡那些盲人算命師，算的真的準嗎？
其實算命並不能說完全是迷信。馬克思主義也講規律，人生天地間，人和自然的發展關係、人自身的生老病死，都是一種規律，那麼，人必定也有一定的生存規律或者公式，只是至今未止，人們還沒有完全把握而已。過去我們講眼見為實，但人類的肉眼，又有多少看不到的物質存在呢？比如光波，我們都知道真真實實的存在，但誰的肉眼又能看到呢？所以，看不到的，也不能說沒有，只能慢慢去認識。
從周易到推背圖，從批八字到看相，從搖卦到掐指頭，甚至還有一些玄學，我們都會碰到一些神乎其神的現象。由表及裡，從表面去看本質，人的一生際遇或許就真的寫在臉上。所以，麻衣相也許正是掌握了這個規律，才會看得那麼準。
但本題說的是瞎子算命，那麼，瞎子看不到人的面相，又如何讀懂人的命運呢？其實，老天爺餓不死瞎眼的家雀，上天會給殘疾人一些特殊的本事。人眼是瞎了，天眼卻看了，所以說天無私覆，老天爺是公正的。
瞎子算命，在我國的預測學中，是一個獨立的預測派系，稱為盲派。盲派算命的祖師爺是鬼谷子，據傳鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難，於是把一套他研習出來的算命術傳給了盲人，讓盲人靠此本領吃上一碗飯。所以盲派的算命術，只傳瞎子不傳明眼人。盲人算命有大量的獨特的算命口訣，這要靠死記硬背下來後才能靈活運用。眼盲眼不見五彩世間，心無雜念，往往比明眼人有更強的記憶力，而這套盲算術，也更適宜於盲人記憶和運用。
我的老家是一個不足百戶的小山村，本來沒有啥知名度，但因為出了一個算命的瞎子，所以廣為人知了，只要一提，人們自然就說，小瞎子疃。其實小瞎成長成老瞎子，去世也已經十幾年了，但仍然被很多人記憶並經常提起。究其原因，就是算得準，傳得廣。
我稱這個瞎子叫四叔，四叔原來在縣裡的盲人宣傳隊，雖不擅長，但口才極好，也是能說會道。後來盲人宣傳隊不景氣，四叔就辭了工作去學了算命。我村西去10華里，還有一個瞎子，和四叔是一個師傅教的，算命技術也不差上下，至今還活著。
我親身經歷過四叔算命，他最拿手的批八字和搖卦。人無難事不算命，記得我有個當老師的表姐在上世紀80年代末要去北京隨軍，但教育局高低不放，一愁不展時想到了我村的小瞎子。當時我是把四叔請到我家裡，四叔給表姐批了一下八字。為了表示他批的多麼準，四叔說，有句話我不知當不當講，有點不太文明。表姐說，你儘管說。四叔說，不知你注意沒注意，你的小便處有個黑黑的大痣！表姐說，這還真沒注意，於是去廁所查看，果然有這麼個大痣。這樣以來，便對四叔說的完全信服了。我就納悶了，一個瞎子，女人那麼隱私處的一個痣，自己都沒注意，他怎麼又能看得出呢？
後來四叔給表姐批了一下，幾歲到幾歲幹啥，哪個年齡段過得怎麼樣，果然頭頭是道的，讓人不得不信服。當然，四叔也給表姐只了道兒，後果表姐果然如意隨軍去北京了。
但是算命不是隨便算的，也未必都算得準吧，大多是模稜兩可的，特別是對後面的事，很少能點透。比如那年發大水，四叔自己的兒子讓大水沖走，差點丟了命，四叔為啥就沒給自己算出來呢？也許真是“自己的姑娘跳不得神”吧！
晏子不宣傳封建迷信，只是根據親身體會，說一下自己對算命術的認識，如此而已。
齊東晏子
凡是學習傳統算命的大師，包括學習盲派的大師，
到目前為止，
沒有一個學會真正算命的，
都是一些不懂裝懂的半吊子理論騙子。
為什麼?
因為傳統算命理論和盲派算命理論，非常落後，很多錯誤，根本就不完善。
整個今日頭條，成千上萬的算命大師中，
只有三五個人會算命，
這三五個人，學的都是目前最先進，準確率最高，最簡單易學的“新派八字用神、忌神算命理論”。
新派用神、忌神算命理論，是在傳統算命
理論的基礎上，吸取其精華，踢除其糟粕，發展成為目前最先進、準確率最高的
科學算命理論。
新派八字算命風水教學
萃，積沼澤為江湖河海，人文匯聚水清則無魚。有人之處必有九流三教。
三教者，儒家，釋家，道家；九流者，儒家，道家，墨家，法家，名家，雜家，農家，縱橫家，陰陽家。
盲人算命屬於陰陽師之列。
其實這命理學者可分為實踐師傳，書房派，長阿寶江湖派。
鳥為食亡，人為錢盡，能聞到銅嗅味之處必有商業經營。風水陰陽行業也是如此。
故此有實力高手，也有阿寶騙子，或是未得入流者急於謀利。至於準不準看人的緣分，真誠自會遇有緣人，真誠石開。
良馬失蹄，人為人技師也如此，也會有失足錯算之時，不能概論。
生活之事，得自己觀察品悟，人心不一，有為壽主長生，有為分厘金貴，惜財如寶者。
孫子說耳聽不為實，眼見不為真。
真假虛實紀念堂親自體償盲人的專利。
盲人從業算命也只是為了口食，上不得蒼天之福，下不得人倫之樂，拼盡己能只為三鬥米裡腹。
人云亦云，人云也雲。
