我先提出一個哲學問題:誰來管住科學?
現在的世界可以說是科學創造的，它幾乎主導了我們人類的思想和生活的一切。人類社會的推動是它造就的，我們的一切精神的和物質的幸福是它帶來的，而我們現在的精神的枯燥貧乏也是它帶來的，整個世界現存和越來越多的各種危機，也是由科學帶來的。而且這種兩極化趨勢越來越嚴重，問題也越來越多。我們現在不得不考慮這個問題了。
科學的根本問題是生存空間問題
科學的無限制發展，其結果是人類走向太空文明的進一步進化，還是走向地球文明不幸的毀滅，人類現階段尚沒有確切的答案。這都是迫在眉睫需要考慮這個問題，就是讓科學管住哲學，還是讓哲學管住科學的問題。我們決不能讓科學綁架著我們的一切，否則，由科學無控制無秩序的發展而帶來的不可控的災難，隨時都有可能把我們帶入徹底的毀滅。
書本知識只是科學思想的階段性的實踐理論的總結，但必不可少。
我認為管住科學的哲學不能沒有，我把它簡稱為科學哲學。科學哲學就是領導指導科學的學說。而現在西方人把研究自然的科學與它混為一團。
我認為，無限自然智慧論，應該是科學哲學的理論基礎。我認為科學只是一種人類在與自然的關係中，一種智力和能力的概括，科學永遠只能在是人與自然的關係中，發現自然和利用自然，而決不是自然的本身，絕對不可能等同自然。
學習知識和傳播知識是科學的傳承和發揚的條件
應儘快建立智慧科學的科學哲學體系，以彌補傳統科學的根本世界觀的缺陷:
一，以割裂整體聯繫關係的犧牲，換取局部聯繫關係相對孤獨的精確，是孤獨的有限宇宙。
二，把無限聯繫，無限概率存在的無限宇宙，當成了有限聯繫，有限概率（或小概率）存在的宇宙，當成了絕對科學的宇宙，走向了上帝的宇宙。
三，本位關係缺失。傳統科學是把人與自然的關係完全對立起來，在主體的人缺位的條件下，來進行科學活動的。脫離解決現實問題的本位思考，科學的智力資源無意識節制的虛空化浪費，使科學理論失去了發展方向的理性判斷。
四，在科學研究的物質手段的進化與人的大腦智力（即理論和理解力）的進化中，人的自我意識主體位缺乏。使人的智力在對機器的智力（模似現實的解釋力），逐漸相對失去自我。為新的科學迷信的產生，創造了思想條件。
西方科學是建立在對上帝的無限智慧能力崇拜的假設為起點的邏輯
自然邏輯的辯證法，存在著有限的起點邏輯和無限的推理邏輯之間矛盾。也存在著推理積累誤差無校正（推理精度控制），總方向無校正（推演方向精度校正）的問題。
科學的發展就是人類開拓生存空間的發展，也是伴隨著各種危險不斷積累的發展。
當推演步步推進，越來越複雜時，由於缺乏邏輯推理誤差積累的校正機理機制，對於自身由隨推理的誤差越來越大，錯誤不易發現，而且還容易產生無效推理邏輯的衍生蔓延，掉進邏輯自身的自我無效循環論證陷阱，或者倒推理走回頭路的陷阱，也失去了推理方向的判斷。
中國傳統文化的哲學是無限自然的智慧精神，即“道”（或者“易”）的精神。
當今西方的科學盡頭是上帝，就是循環論證十倒推理回頭論證的這個陷阱。還有越來越多的邏輯混亂的推理理論得不到甄別（這其實是無效推理邏輯的衍生蔓延理論），已使我們陷入了魔幻推理的魔術空間。
書本知識是科學思想進步的階梯。但離開了現實，就是完全的虛空，失去了存在的意義。
建立智慧科學的科學哲學體系，是中華智慧文明與西方科學文明相互交融，相互補充，取長補短。對共同推進世界文明的進一步大發展，是至關全人類共同命運的重大問題，是地球文明未來的發展的挑戰問題，也是當今世界思想哲學界的根本哲學問題，現實的根本問題。
荷花是中國傳統文化的哲學符號，意喻者人的無限自然智慧精神的智慧修行
相關討論://@輝歌49:哲學能解釋宇宙，純數學或物理不能解釋宙。
現代科學的宇宙，是相對精確直觀的物理學的宇宙。
//@周思夢翔:這決不可能，因為科學不會是宇宙的全部。決不可能描述宇宙的一些，而且只是很小一部分。比如他們又突然發現有暗物質的存在，並且是更大的一種物質存在形式;同時又宣佈即將破解所有存在的物理微觀粒子終極之迷等等，自相矛盾的現代絕對科學主義，其實正在走向全面的破產。∥@輝歌49:當人類造出公認的第一個機器人哲學家，機器人給你講解哲學，創新哲學時，人類就會滅亡了，因為此時人類失去存在的意義了。
現代科學的宇宙，已經與我們人，與我們的生活越來越遠。
∥@周思夢翔:只要走到上帝那兒或者終極大統一理論，準完蛋!也推出到了末日的審判，就是人類終結滅亡!//@陌上桑48272331:科學沒有盡頭
智慧科學的思考，著重於解決由科學自身發展現實問題的思考
周思夢翔 （原創論文） 科學哲學的理論探討
立足現實的哲學修行，尋求現實人生意義的自我超越
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