hazewinter

“三個臭皮匠賽過諸葛亮”由此可見諸葛亮是一個才華橫溢，智慧聰穎的人物。關於諸葛亮可謂是三國時期的英雄人物，傑出的政治家、軍事家以及文學家、外交家，三顧茅廬之後被劉備請出山，輔佐劉備建立蜀漢，幫主劉備打下江山，在三國時期是一個核心級別的重要人物。

諸葛亮一生真的是“鞠躬盡瘁，死而後已”,他是中國傳統文化中忠臣與智慧的代表人物。只是可惜天妒紅顏，讓諸葛亮這樣的優秀人物卻沒有好好安享晚年，反而英年早逝，諸葛亮死後墓葬有很多處，但是沒有一處是真實的，至於諸葛亮先生真正的墓葬位於何處目前還是無人知曉。

諸葛亮作為歷史上著名的軍事家，上知天文下知地理，諸葛亮對於自己死後陵墓的選址應該也是比較重視的，然而據說，諸葛亮在臨終之前對於安葬問題已經做出交代，交代他人自己死後不要刻意的為自己尋找墓葬的地方，就將自己裝入棺材，在運輸的途中，繩斷之後所在的地方就是自己墓葬之地，但是至今還是沒有人找到諸葛亮墓葬的真正位置。

在漢中定軍山腳下有一個諸葛亮的衣冠冢，稱為武侯墓，是人們最熟悉的諸葛亮墓，但是這並不是真正的墓葬，僅僅就是一個衣冠冢，所以裡面可以說並沒有什麼值得可以盜取的。這也是諸葛亮現在墓葬得以保存的一方面原因，至於諸葛亮死後的墓葬無人敢動也是存在多種說法的。

首先，目前對於諸葛亮的墓葬所在位置還是無法知曉的，同時諸葛亮墓葬的位置也是一個還沒有解開的迷；其次，諸葛亮先生一生節儉，囑咐他人死後不要給自己太多的金銀珠寶，帶不走的儘量不要帶，可見諸葛亮先生的墓葬是一個比較簡單的陵墓，沒有什麼可偷，因此也無人去動；最後，諸葛亮先生在輔佐劉備打江山的時候，凡是都為他人考慮，享受百姓的愛戴，更是智慧擔當，死後就應該得到安歇，綜上可以說諸葛亮的墓葬是無人敢動的。

諸葛亮先生的墓葬所在位置目前是比較神秘的，並且諸葛亮先生鞠躬盡瘁死而後已的精神值得後人銘記和效仿。

遺產君

一個精細的盜墓賊，是不會去盜諸葛亮的陵墓地。你費了吃奶勁，冒著生死險。挖開了諸葛武侯的陵墓，仔細一看，空空如也，只有一把羽毛扇子。何苦來哉。

以上說的只是前提，沒有多大的意義。諸葛亮的陵墓為什麼沒有被盜過的真正原因，是以下的回答，【地丁老師講神話故事】認為，諸葛亮的陵墓並不是沒有人敢盜，而是沒有人好意思盜。

從中國歷史上來看一看 ，凡是每個朝代的偉大人物，對人類做過極大貢獻的人，後人特別尊重仰慕的人，他們的陵墓都沒有被盜過。【這就是，盜亦有道，不能瞎盜】該盜的盜，不該盜的解決不盜。

像軒轅黃帝陵。千古一帝秦始皇的陵墓 。唐高宗李治和武則天的乾陵等等。盜墓賊明明知道里面有數不盡的金銀財寶，可是，他們還是放棄了。盜墓賊為何要以盜墓為生呢？說白了，還不是為了養家餬口。既然，為了養家餬口，也要照顧老婆孩子的臉面和感想吧。

我就不相信了，一個盜墓賊失去了人性，他的親人會通通的失去人性滴，老婆孩子不同意盜這些偉人的陵墓，那麼，盜墓賊也就善罷甘休了。

在一個，像諸葛亮這樣的丞相 ，中國歷史上，有沒有出現過幾個人。如此可比的也就商未周初的姜子牙 。
為了國家和老百姓，兩袖清風、忠肝義膽、鞠躬盡瘁、死而後已。在世的時候，都沒有什麼財產，難道，死後還能帶去什麼寶貝嗎？答案，肯定是不會滴。因為，他們都是這個世界上聰明絕頂的人！！！

地丁老師講神話故事

東漢末年，曹操為設立了發丘中郎將和摸金校尉，專門從事一些盜墓的勾當。那麼問題來了：他們盜墓是為了考古，還是為了取得金銀財寶彌補虧空？當然是後者。曹操如此，民間的盜墓者自然也是如此，這些人盜墓為的是發財，其中當然也可能會有如《笑傲江湖》中為了取得一個《廣陵散》而掘了十幾座墓的魔教長老，但總體來說，他們盜墓總不是為了搞學術研究。

所以真要去盜墓，找不到海昏侯這樣的土豪，至少也挑個生前比較富裕的高級公務員吧？諸葛亮窮成了什麼樣子？他在寫給後主劉禪的表中提了一下家境：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。”活人已經活成這個樣子了，他的墓裡能有什麼？值得偷一回嗎？

諸葛亮有真傳啊，比如《兵法二十四篇》啊！好，就算這些書埋到墓裡了，首先，你得找得著。那諸葛亮墓好找嗎？當然不好找。酈道元在《水經注》裡說得明明白白：“葬於其山，因即地勢，不起墳壟。”你想找，得把一整個定軍山挖一個遍，就為了一本不知道有沒有、不曉得能不能賣出去的兵書？那是考古學家的願望，不是盜墓者的。

隱語

不是不敢動，而是去哪動。諸葛亮的墓至今為止都沒有找到，假如說諸葛亮下葬的時候沒有在棺槨內寫下來自己的生平，或者是證明自己身份的東西，那估計諸葛亮的墓永遠也不會找到了，因為諸葛亮是密葬的，至於大家現在看到的諸葛亮墓，其實那個只是後世人們紀念諸葛亮專門修建的衣冠冢而已。

盜墓在中國歷史上已經有很悠久的歷史了，別的不說，在諸葛亮活著的時候他可是看了不少這樣的事情，他的對手曹操可是盜了不少的墓。古人都是很重視自己的後事的，尤其是大人物，像諸葛亮這樣的人，如果他埋在哪裡被大家知道了，不用想肯定會有人去盜他的墓，因為諸葛亮的名氣實在是太大了。

大家都想知道諸葛亮死後會不會在墓內留下書籍，諸葛亮名氣那麼大，那麼他留下的東西肯定是非常珍貴的，為了這個挖墳掘墓又如何？更何況諸葛亮自己心裡清楚自己還活著的時候惹下了多少人，這些人個個都想要他的命，很有可能即便他死了，仇人也不會放過他，所以他最終選擇了密葬。

他臨死前告訴劉禪，自己死後要四個人抬棺，一直朝南走，繩子斷了之後，直接將自己埋在那裡就可以了。在諸葛亮死後，劉禪也決定尊重諸葛亮的決定，他選了四個士兵照辦了，士兵回來之後劉禪質問他們繩子斷了嗎？四個士兵回答繩子斷了，於是劉禪問他們繩子怎麼會那麼輕易的就斷，士兵回答含含糊糊。

劉禪直接命人將這四個人砍頭，因為他們欺騙了自己，繩子還沒斷就將諸葛亮給埋了，從此以後沒人知道諸葛亮墓的位置，其實這四個士兵是必死的，目的就是保護諸葛亮墓的位置，所以說諸葛亮墓不是沒人敢動，而是沒人知道在哪。

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歷史雜貨鋪

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：蜀漢建興十二年（公元234年）陰曆8月28日，諸葛亮病逝於五丈原軍中，終年54歲。

楊儀等率蜀國北伐大軍護送諸葛亮的靈柩回撤到漢中後，蜀漢全國舉哀，萬眾悲慟。後主劉禪派左中郎將杜瓊奉詔策趕至漢中致祭，同時，為悼念這位“受遺託孤”、“繼絕興微” 、“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛丞相，後主下令大赦天下，並追贈他為“丞相武鄉侯印綬”，諡號“忠武侯”。後世敬稱他為“武侯”，即源於此。按諸葛亮生前遺囑，將他葬於漢中郡沔陽縣（今陝西勉縣、岐山縣交界處）之定軍山。據說其墳塋至今猶存。

諸葛亮死後不久，蜀國各地民眾紛紛請求在當地為他立廟以便四時祭祀，但被朝廷否決，這卻是為何？原來朝議以瀆而無典、不合禮秩為由，不準民間私自立廟祭奠。有大臣建議為諸葛亮建廟於成都，但後主劉禪以劉氏宗廟在附近為由，不予允許。

在此情況下，蜀漢百姓包括南中（包括雲南、貴州和四川西南部）少數民族在內，感於諸葛丞相的恩德與遺愛，每年都按季節到郊野、山嶺間私祭，藉此表達對諸葛亮的懷念與哀思。

過了好久，步兵校尉習隆、中書郎向充等人聯合上表建議：在沔陽縣定軍山諸葛丞相的墳塋附近立廟，使其親屬方便致祭；其門生弟子、同僚下屬欲往祭祀者，只限於廟祭；嚴禁民間私祭，以崇國家正禮。這回劉禪不好駁回其請了，只得應允，他在景耀六年（263年）春下詔，為諸葛亮在沔陽定軍山建廟，這一年距諸葛亮病逝已經過去了整整29年。

後來，魏國司馬昭發起了滅蜀戰爭，魏將鍾會率兵攻佔漢中後，還專門派人到定軍山祭掃諸葛亮之墓，並頒軍令嚴禁在諸葛墳塋周圍砍柴和牧放戰馬，以表達對這位令人高山仰止的前輩名相的敬意。

蜀漢是三國中實力最為弱小的國家，諸葛亮雖然足智多謀，但其所建的功業在三國群英譜中並非最大，卻能贏得如此巨大的生前身後之名，不僅在三國時期無人比肩，即便放眼整個中華大歷史也鮮有人能與之相提並論。

古人評價諸葛亮：“事凡庸之君，專權而不失禮，行君事而國人不疑，如此即以君臣百姓之心欣戴之矣” 。諸葛亮是智慧的化身，賢相的典範，清廉的楷模，他謹慎從事，既不怍沒有根據的空想，盲目行動，也從不優柔寡斷，坐失良機。他勤儉持家，死後內無餘帛，外無餘財，妻妾連換洗衣裳都沒有，他為相13年，兩袖清風，為政清朗。所有這些，讓他在後世心中的地位愈發高大，甚至超越了蜀漢開基帝王劉備。因此，他死後人們自覺維護其墳塋，按時祭掃，這是一種發乎內心的敬仰之情，絕不是被演義小說以及民間傳聞裡那些詭譎離奇、神神叨叨的所謂“顯靈”以及“興妖作怪”所震懾，人們保護他的墳塋是在藉此表達對他的仰慕之情。他不僅在蜀國備受景仰，甚至以古今罕有的高風亮節贏得了其敵人、對手的尊敬。

鐵馬冰河wu

諸葛亮作為三國時代英雄人物的一個核心代表，其事蹟感天動地，世人敬仰。他的墓葬卻至今保存完好，原因主要是: 一定他死前就吩咐過，不要刻意為他尋找墓葬之地，彌留之際躺在棺材裡讓士兵抬著走，繩斷之地就是他的安葬之處，而且不必搞得那麼花麗，也不要什麼陪葬之物。但這畢竟是傳說，他真正的安葬之處千百年來至今是個謎。在漢中定軍山腳下的諸葛亮墓不過是他的衣冠冢，稱為武候墓。這個墓跟平常人的一樣，沒有一點華麗之外，與他這麼一個優秀的偉人一點也不匹配，令世人敬佩。誰還忍心去動。再說’諸葛亮一生節儉，就是去動也找不到什麼值錢的東西。第二丶諸葛亮一生為國操勞，又心繫百姓，深得民心，令人敬仰，有哪個偷墓賊會去做這種人人痛恨之事;三是盜墓賊也知道，武侯墓肯定不是諸葛亮真正的安葬之地，他真正的墓無人知嘵，想盜也是白搭。三國是盜墓賊盛行的時候，從三國至今千百年了，諸葛亮之墓一直保存完好，不得不說是個人間奇蹟。

葉公來幫忙

諸葛亮，是一個聰明人，不僅僅體現在他的政治才能，軍師才能，更體現在對於人心的揣摩。

流傳最多的就是，諸葛亮的墓在陝西勉縣的定軍山。但是，事情的發展是這樣的。在五丈原這個地方，諸葛亮就一病不起。自己也知道快死了，就對自己後事做了安排，具體的軍事政治上的安排此處就不詳細說明了，跟本問題無關。他向劉禪寫了一份密奏，大致意思是說，若是臣死了，你就不要大葬我了。只需要把我的屍首放到棺材裡，新繩新槓抬著棺材，一直朝南走。等到繩子斷了，槓材爛了，那裡就是我埋葬的地方。

這裡，諸葛亮主要聰明在，他了解自己與司馬懿的恩怨，司馬懿肯定讓自己的屍首安寧。沒有人監督，抬棺材之人肯定不會真的按照自己的指令一直走下去。再加上對劉禪的揣摩，後來抬棺材那幾人也被斬殺。對外，他放出風聲，說自己一定會埋葬在定軍山。這樣，於內於外，誰都不清楚諸葛亮到底埋在哪？

蕭霆龍吟

三國時代，多的是英雄人物。戰爭的年代，總是會有許許多多的英豪展現自己的能力。在這個時期，有這樣一位英雄人物，他雖無蓋世武功，但是卻擁有聰明頭腦，幫助劉備打江山，在三國其是核心人物，若沒有他，也沒有如此勢均力敵的三國，這個人就是諸葛亮。