這是一個屌絲傳奇的故事，他逆襲成為首富，雖然故事已經過去了很久，但至今我們在遊覽暖泉古鎮西古堡時依然能感受到這個屌絲傳奇的人生。
話說蔚縣暖泉古鎮的西古堡有一個獨特之處就是它的南北兩個堡門外都建有甕城。蔚縣雖有“八百莊堡”之稱，但大多城堡是黃土高牆圍起的“圓圈”。像這種在堡門外建甕城的，整個蔚縣地區只有西古堡和逢駕嶺。而對於為何西古堡會修建甕城，簡單的來說就兩個字——有錢！一是因為有錢了就有能力修甕城，二就是有錢也需要更強更好的保護措施。
商貿的通道使暖泉古鎮歷代滋生了許多富商，西古堡內就有八大家族之說。在古堡北門的附近有一處“總兵府”，原主人名叫張邦正，是明朝時掌管薊縣的總兵，只可惜這處總兵府大院建成之時也是張家沒落之時。沒落後的張家把大院賣於同為官僚世家的陳家。明朝覆滅後，陳家也隨之敗落。而這處大院的主人則最終是暖泉古鎮的一個傳奇商人——董汝翠。 在這些大家族中，董家可謂是財大氣粗，從現今西古堡中零星保存的當年董家九連環院落中我們就不難看出那時董家的潑天富貴。
在最開始，暖泉並沒有董姓，按照民間流傳的說法的說法，董汝翠是“山南那邊的人”。據說那一年，年輕的董汝翠流浪來到繁華的暖泉古鎮，西古堡的郭員外收留了他，並將他留在家中打工。經過一年的朝夕相處，郭員外發現他“笨而不拙、為人可靠”，於是將惟一的女兒嫁給了他。
在娶親時，他哭著感激岳父，並許諾，要將現在家中的百畝良田變為千頃之地。 繼承岳父的家產後，董汝翠並沒有閒著，而是認真觀察，大膽執行，利用當地特產“麻”和人們“無酒不成宴”的生活習慣，經營布匹、糧食和酒。到鼎盛時“雖不敢說富可敵國,卻也是富甲一方了”。
如果只是有商業頭腦，董汝翠還只是算一個精明的商人，而他之所以為鄉民所稱道，而願意支持他的另一個原因是他又是一個大孝子。由於當時暖泉商業活動發達，各種文藝表演也十分興盛。聽戲是當時最大的消遣娛樂方式。大戲通常節日喜慶時，在堡內戲樓演出。為了方便岳父母日常聽戲，他在自家建了一座戲臺。據說，當時董汝翠只請一個人彈弦、一個人唱，這種戲也被人稱為“院戲”，這種表演形式一直流傳到了今天。同時他也慷慨的為鄉親們在西古堡南門處搭建了一個大戲樓。今天如果您去暖泉古鎮西古堡遊覽，依然能從保存至今的戲樓中感受到當時堡裡的繁華。
在暖泉的民間信仰中，戲還要唱給眾神聽，這是人們敬神的一種方式，所以在戲樓的對面，都會建有寺廟，所以南堡門戲樓大院對面是一座地藏寺，而這也是由董汝翠出資翻修的，也是為了祈求上天保佑暖泉古鎮風調雨順人丁興旺。
地藏寺分上下兩層，是“天井式”建築。這種建造形式在北方地區並不常見，這明顯是南方商人對當地文化的影響，這也是暖泉在歷史上商業繁華的印記。
在地藏寺二樓有一處平臺，這塊地方是董家和社會名流看戲的地方。在這處看臺上，主人和賓客在中間，家人、妻妾在旁邊的小屋內。華燈初上，看臺下名伶吟唱，在那一刻董汝翠也許能體會到某種其樂融融、神人合一的境界。
人們常說，富不過三代，而董家富了八代。至於董家後來的沒落，是否與子孫觀念轉變有關已無從得知。今天我們感謝董老爺給暖泉留下了這麼多寶貴的遺產，讓我們在數百年之後，仍能觸摸到一絲這個地方古民俗、古商貿、古文化的輝煌。
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