對於一個梅州人來說，如果讓你叫出跟你父輩或者爺爺奶奶那一輩的人的本名，我想很少人知道。因為在梅州，記住一個人的“花名”比記住他的本名更加容易。而且如果說一個人的時候，肯定會說他的花名，而不是他的名字，因為幾乎每一個梅州人都有一個屬於他的“花名”，特別是年齡比較大的長輩，當然包括現在很多90後都會有。
過去，也就是三四十年前吧，生活在中下層的客家人，幾乎人人都會有一個甚至多個“花名”。如芋頭、番薯頭、樹頭、唐梨頭、叫花二、瘌痢三、五疤瘌、高腳六、矮古七等等。花名與正名、乳名、暱稱的含義是很不相同的，與小名和外號也有區別，其特點就在一個字：“損”，被叫者則“賤”。 女性的花名相對比較簡單，如果是童養媳，一般會在其原姓氏後加上個“嫲”，如羅嫲、陳嫲；非童養媳多叫二嫲、六嫲。
很讓人不可思議的是，在過去， 含義那麼損的花名，亦能被眾多的客家人所接受，這要是換做現在，任何一個人都不會接受這樣的稱呼吧。其實這跟客家人的傳統思維方式有關，客家人之所以能接受花名的原因有三。
一是吃得苦中苦，方為人上人。正中了客家俚語：“人愛人打落，火愛人燒著”的意思，正好能激發被叫者的學習激情，捋起褲腳做贏人的鬥智。
二是客家人認為粗生易長的生命絕大多數是被人們視為卑賤之物，不需要多少付出。如草木魚蟲，弱小卑賤並不影響其日後成為棟樑材。這與心底願望的初衷不謀而合。
三是 這是客家人面對現實的一種體現：是烏鴉就不願被人說是鳳凰，我家本來就不是富貴人家，你卻說我孩子是龍骨鳳坯，那麼，說者極可能別有用心，聽者一般也會心存芥蒂。如果雙方實事求是，不拘禮節，就容易促膝談心，拉近叫花名者和被叫花名者的距離，這未嘗不是好事。
我想，很少人知道為什麼自己會有一個獨特或者不太好聽的“花名”，即使感覺不太喜歡，單獨我們每個人依然都互相用“花名”叫喚對方。叫著叫著，習慣成自然，時間久了，就可能把一人的真實姓名給忘了，這也是為什麼說，當別人打聽一個人的時候，叫真實名字沒多少人知曉，但是一說“花名”，大家就不約而同的知道是誰了。
人名都是有一定含義的，花名亦然。而作為被叫者的監護人，對每一個下賤的花名都承載有一定的希望，希望這些磨難僅僅表現在花名裡，既然在花名裡已有過磨難，以後的生活就應該如雨後彩虹，三衰過後是六旺。我想這應該是梅州人能接受“花名”的最大原因吧！
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