好不容易有机会走入大山深处，能走近那一孔孔古山窑。
见到古山窑不是件易事，它大多深藏僻远幽深的山林，潜于阳洼山凹，倚于山崖土坡，躲于拐角背洼，你大眼一望那是两孔或三孔，当你走近再走近一一察看，是五六孔或八九孔，一溜儿排列，或高低错落有序。不是你的眼睛不好，是有的坍塌虚掩，仅剩一丝小口残喘的；是有的山溜土埋，露着大半截口张望的；是有的裸露着窑口，敞着怀呆立着。每孔窑洞被修造得既深又宽还高大，有带拐窑的，有成套窑的。墙壁被熏得乌黑。顶部或前或后有孔洞与外通透，那是烟囱的出口。窑后掌或一侧建有一盘硕大的土炕，墙壁上有凿坑掏洞挖壕，那是支过案几固定过家什的留存。
尤其是有炕一侧的掏洞，是一个或两个的，格外引起我的关注，那是拴娃桩固定点。拴娃桩，是年轻父母一段艰苦岁月中辛酸生活的见证。
那年月，人们在逃难中偷生，衣不蔽体，肚中饥肠辘辘，总算在这山林能够藏身，采得木耳蘑菇野果，捕得獾猪鸟雀野兔，挖得野菜充饥活命。膝下嗷嗷待哺的小儿幼女又相继降临，张口要吃的。小嘴逼迫着大人白天早早起身在坡洼地里刨挖着春种秋收，几次三番在心里权衡再三，只好抹着眼泪狠下心，用绳子将刚会爬行的孩子缚腰系连在炕墙木桩旁，任孩子在炕上哭叫爬行翻滚尿屎一身，盼着换下的是米谷的收获儿女未受风吹日晒的成长。
每处古山窑前杂草树木丛生，院落下陷塄坎溜垮，窑洞都不见了门窗踪影，因为它向阳避风雨，竟成了鸟兽光顾牛羊留宿的好地方。
行走在几处古山窑间，看似相距遥远，实际在山峁梁腿间都有一条很近的小路相通，一旦发生危难，火速派一人操小路求援，他处的人家会迅疾赶来增援。
古山窑，是乱世年景逃难人寄身活命的避难所，为了躲开刀光剑影的杀戮，为了抵御土匪盗贼的劫掠，就需隐居，就需抱团群居，有了众聚的相互照应，才能够幸运地活下来。也许他们是族亲、血亲或同病相怜的乡亲走在了一起。落脚时暂时以草棚栖身，或先挖一小窑存身，待到农闲或冬月，相互搭帮夜以继日地掘土造屋，安顿一家又一家住下，是过着“山中无甲子，寒尽不知年”的一代或几代，还是数年后“剑外忽闻收蓟北......涕泪......喜欲狂......好还乡”？是流落他乡客死异地，还是成了土著居民？这古山窑是仅接纳了一茬又一茬苦难的人，还是曾被匪徒盗贼盘踞作恶？
循着窑洞的山脚下河边察看，总会在不远处有一眼泉出现。是的，能让人安居，就要生存，就要吃喝，水是万万不能少的，况且水质是不能差的，否则怎能久居？细细品尝，水质还是蛮不错的——纯天然的无污染水！
再作细察，赖以生存是要耕种的，山脚下有宽阔的沟地，就耕作良田；窑前窑脑平洼斜坡，就垦出梯田；山顶梁峁，就开出大片地块。霜儿落，雁南飞，他们一趟趟从地里收回糜谷豆麦，背回南瓜薯芋，采摘回菜蔬油麻。囤中有粮心不慌，肚儿有吃的，老少终于有了笑声！
是的，在那乱世的日子里，妻离子散家破人亡的凄惨，幸存者四处逃命，能有这古山窑，能将吃喝住安顿下来，能将家的烟火升腾起来，岂不是万幸？
一孔孔古山窑，那是一段艰难困苦中人们要顽强生存下来的生活写照，今日的人们，当下生活中衣暖肚饱任逍遥——共筑幸福梦的路上，好好地珍爱生命，热爱生活，感恩生活，拥抱生活，我们没有理由抱怨生活，迟疑人生，畏缩担当！
作者:杨兴峰,1972年10出生。1999年开始文学创作,其中《清泉塬上流》被陕西省人民广播电台《文学芳草地》栏目播出。
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